1樓：shanren5658
人敗離不開逸字。
古訓言：「生於憂患，死於安樂。」
乙個人失敗的最根本原因，不是不夠聰明、不夠智慧型，而是太過貪圖享受了。
太安逸的環境，很多時候就如同乙個地獄一樣，它會漸漸磨滅掉我們的理想，腐蝕掉我們的心靈。
記得以前看過乙個故事：
有個人死後，在去閻羅殿的路上，遇見一座金碧輝煌的宮殿，裡面有山珍海味，想吃什麼就吃什麼，還不用工作。
這個人興奮極了，便住了下來，除了吃就是睡，睡了吃，感到非常快樂。但時間長了，他卻感到非常寂寞和空虛。
又過了幾個月，這個人實在受不了了，就去找宮殿主說：「這種日子我實在過不下去了，我寧願下地獄，也不要住在這裡。」
宮殿主輕蔑地笑了：「你以為這裡就是天堂嗎？這裡本來就是地獄！」
很多時候，短暫的安逸會讓我們得到休息和寧靜。
但若長期如此，那簡直就是地獄，它會漸漸磨掉我們生活的理想和激情，甚至將我們變成一具具行屍走肉。
很多人這輩子碌碌無為的根源就在於：
他們不敢跳出舒適圈，不願接觸新鮮的事物，不願做出改變。
就像蔡康永說的：
「15歲的時候覺得游泳難，放棄游泳，到18歲遇到乙個你喜歡的人約你游泳，你只好說我不會耶；
18歲覺得英文難，放棄英文，28歲出現乙個很棒但要會英文的工作，你只好說我不會耶。」人生前期越懶得學習新的技能，後面就越有可能錯過讓你心動的人和事，錯過新的風景。
願你今後不要再做溫水裡的青蛙，願你敢於突破自己的舒適區。
2樓：唯一
emmmmm怎麼說呢，當初學習古文時候是這樣解釋的，乙個國家因為憂患而努力的提公升自己，並且有發展的慾望，反而言之，當乙個國家自我滿足了，沒有了憂患壓迫意識，就會停止發展，這時候危急就隨之而生了。可以參考中國古代清朝時候的閉關鎖國政策。
3樓：楊洋陽
當你買房，買車，養孩子，拼搏奮鬥，日子不好過的時候你就活著。當你房貸，車貸還完了，孩子長大了，好日子要開始了。就可以GG了
怎麼評價「生於憂患死於安樂」
南一航 這真是乙個浮躁的社會，讓人拉開巨大差距的社會，非常理解題主的處境，在此給出一些建議 1 讀書 讀書是擺脫困境最有效的方式，它會給你一種內在的動力，促使你前行。在大學，我讀完了父親推薦的香港中文大學的88本書，至此開啟了另乙個世界，這個世界帶給你的不是一句兩句能夠說清楚的，需要個人自己體會 感...
古代生於憂患，死於安樂的反例？
逃離餐桌鯰魚公 登高見而遠，順風聞而彰。生於安樂的太多了就不說了，說說死於憂患的，歷史大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。並非金哀宗完顏守緒，花剌子模沙赫摩訶末，阿契美尼德皇帝大流士三世，閃電巴耶塞特，麻風王鮑德溫四世，拜占庭皇帝君士坦丁十一世，神羅蒂利伯爵，瑞典國王查理十二，無能無德，他們反而各個...
您怎麼理解「生於憂患，死於安樂」與樂觀快樂生活的關係？
史思明 憂患意識與快樂樂觀有衝突嗎 處江湖之遠則憂其君。居廟堂之高則憂其民。儒家的憂是concern，是學 而時習之 不是worry再看孔子整部 論語 到處充斥著 樂 字。我記得有一篇專門講生活的，孔子這不吃那不吃。這不穿那不穿。 愚潛 你好。我來談談我的理解。生於憂患，是指在憂患磨練中能成長，不斷...