1樓：不懂戰國
如上面的朋友所說，在中川太古的譯本《信長公記》中，就是「讓與天下支配權」之意。
在天正十年三月剿滅武田家後，織田信忠因攻落信濃的名城高遠城之功，信長趁機向信忠傳達了此意。眾所周知，信長於天正三年十一月時將家督之位讓與了信忠，在天正五年二月征討雜賀后一直到十年三月滅亡武田家的五年中信長幾乎就沒再親自出陣過。從支配濃尾、滅亡松永、支援播磨最後到攻擊高遠，信忠的軍政能力也獲得了很大歷練，信長或許也是想趁此機會將信忠再往前推一步，完成天下人該竟的事業。
但從朝廷的方面在信長死前仍然不斷謀求推任來看，似乎關注點還是在信長身上。而信長所表現出來的態度和這個所謂「天下之儀御與奪」，不得不讓人與後來的太閣秀吉-關白秀次和大御所家康-將軍秀忠的關係和權力架構聯想起來，但因為本能之變，織田父子未來會如何進行天下支配，便永遠是個謎團了。
2樓：szbd
原文為天下の儀も御與奪なさるべき旨仰せらる
天下の儀：法，最高權力
も：也，都
御：【敬語，不用管】
與奪：生殺予奪的予奪，支配
なさる：【敬語，不用管】
べき：應該，必須
旨：要點，主題，心聲
仰せらる：古語的命令，但是很敬
整句翻譯就是我真誠地命令你支配最高權力
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謝丹Barry 前面回答都是說什麼逆向思維，剝奪短處，或是藉此說祖師禪如來禪等等 秋沛所答引用出處，點出本自俱足且有些關係 禪宗手段中具眼禪師們常用一些提持點撥方式來為參禪者解纏去縛，目的是幫學人於一剎那間悟其本來面目，入不二法門。何謂 不二 離兩邊，離四句絕百非，無二元對立。喜對悲，善對惡，空對有...
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