1樓：顧小哇
前幾天買了一套高畫質版的，放大看了一遍發現張擇端真的畫得太好笑了
感覺北宋的人跟現在也沒什麼太大區別，感覺分分鐘可以截圖做表情包
2樓：一槓
擺攤咱還得跟老祖宗學
清明上河圖裡那些奇奇妙妙的地攤和店鋪
你都看全了嗎？
走！一起穿越進《清明上河圖》去逛地攤兒，看看古代的中中國人有多會玩兒
3樓：鹽選推薦
當然是從中看到宋朝的城市管理。
宋朝的城鎮化發展
第一，從坊到廂。
隋唐之前，中國基本是傳統的農業國，城市基本功能是行政中心，無論是咸陽還是長安、洛陽基本都是行政中心，都城的功能多為皇城+護城，百姓居住在州郡中，以「鄉亭」為基本單位，州郡的行政中心也多為行政和軍事行政辦公功能和各層級的起居功能。
到了隋唐時期，出現真正意義的「城鎮化居民」，也就是商業區+居住區的「坊市」。相信大家可以從 2019 年大熱歷史劇《長安十二時辰》中看出，唐玄宗時期的長安被劃分為居住、商業、生產、皇宮四大區域，皇城和太極城為皇宮區域，居民居住的稱為坊，進行商業買賣的區域為市。懷遠坊、平康坊、昌明坊。
唐代長安城以中軸線為界分為對稱的東西兩部分（分別隸屬萬年縣和長安縣，取萬年長安之意），共有大小 108 坊，各坊皆有門吏和門卒守衛各門，形成乙個個城中城。隋唐城鎮化的半封閉式「坊市」，里坊制度有利於城市功能的合理劃分和城市的穩定秩序，同時也限制了手工業和商業的發展
隨著城市手工業和商業的繁榮，里坊制度在宋朝最終崩潰，《清明上河圖》中可以看到在開封城幾乎所有的街兩旁都有臨街設市的商鋪，而且沒有看到坊牆的存在，是和我們今天城市面貌很相近的這麼一種繁華都市的景象。就是對北宋東京繁榮景象的描寫！到了宋朝演變為開放式街巷結合的「廂市」。
在廂市中居民區和商業區混合存在，
同時，取消了時間限制，出現了早市、夜市，甚至有燈火通明的瓦肆等娛樂場所。
從《長安十二時辰》中張小敬需要跑酷式的飛簷走壁，絞盡腦汁的開啟坊門，從乙個坊通過嚴防死守的街道和大門去另乙個坊，去到了《包青天》和《五鼠鬧東京》中，展昭的在汴京的穿梭行走就方便很多。
《清明上河圖》是以汴京城邊的虹橋碼頭區為背景，繪製出任務 829 人，房屋 36 間，1000 年前，也就是 11 世紀，那是還沒有紐約和華盛頓、加利福利亞，巴黎、倫敦、佛羅倫斯、羅馬的人口不超過 10 萬，甚至不足 1 萬，而汴京和揚州達到 120-150 萬人，泉州和洛陽等超過 20 萬的城市達到 9 個。
宋朝的城鎮化水平在 20% 左右，保守估計也超過 15%，那是的歐洲正處於漫長的黑暗時期，哪怕 600 年的明朝，英格蘭和威爾斯的城鎮化水平才到達 8%，到了清康熙年級達到 13%-15%。不過隨後英國發生了工業革命，城鎮化水平迅速達到 50%。
第二，城市主幹道的設計。
《清明上河圖》的城內主幹道---汴梁大道，高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎"彩樓歡門"，懸掛市招旗幟，招攬生意，熱鬧非凡。
4樓：小李老師
很多人都認為《清明上河圖》描繪的是清明時節，也就是春季，因為宋朝的清明節，人們不光要掃墓，而且還要舉辦大型的郊遊，這與畫裡面的人來人往相符合，因此就猜測肯定是清明節。
而「清明」兩個字也不是指清明節，而是表達天下太平、政治清明的意思，在《後漢書》中就寫過這個詞，「固幸得生於清明之世」，裡面的「清明」指的就是人們安居樂業，帝王開明有度。所以《清明上河圖》的名字就是為了讚揚宋朝當時的皇帝治國有方、政治清明。
5樓：檸檬LED
繪畫的群像風格
除了文學作品，群像風格的形成可以追溯到中國的古典繪畫，中國古典繪畫中的散點透視其實早就決定了群像的風格,，《清明上河圖》，《姑蘇繁榮圖》就是最好的例證，可以說，中國古典藝術的本質就是群像,
《姑蘇繁華圖》將清朝最為繁盛的蘇州城區用散點透視的筆法呈現，全長一千兩百四十一厘公尺的畫作裡包含了山川、城郭、街巷、橋梁、河道、碼頭、寺院、衙署、民居、店面、舟楫、學塾、戲樓等，社會活動有婚娶、宴飲、授業、科考、出巡、演藝、田作、買賣、造屋等，體現了清朝最鼎盛時期的經濟、政治及文娛生活。
電影從繪畫中借鑑了群像的構圖風格及排程手法，塔可夫斯基在《雕刻時光》中寫道』在卡爾帕喬熱鬧的構圖中，每乙個人物都是主角。如果我們仔細凝視其中任何乙個人物，都會精確無誤的看出，其餘的一切都是旁支、背景，都是為襯托這個「意外的」角色所營造。這是乙個封閉的圓圈，在我們凝視卡爾帕喬的畫布時，我們會溫順、而且不知不覺地遵循藝術家所預設的情緒邏輯管道，隨著乙個迷失於人群中的人物，然後陸續凝注於其他人物之上。
』就像西德尼·呂美特的群像式電影《十二怒漢》中除了不斷運動的鏡頭之外，就經常出現靜止的十二個主演同時在畫面中的構圖。
6樓：孫孫
關於「春」「秋」兩說之爭，有海外學者瓦萊麗·韓森以及劉和平茅塞頓開，提出「四季說」，他們一致認為該畫不能歸結於某乙個具體季節，而是包含了從春到冬四個季節。
畫中既有春景也有秋景之說，推測因張擇端創作的時間前後數年，開始畫的時候是春天，而畫著畫著就跨越了季節。
7樓：小糊塗蛋兒
有幸去故宮看了清明上河圖3.0
這個問題我回答不了
我是來漲知識的
8樓：抱僕子
前段做了城市設計
研究了很久宋朝的畫
建築。 清明上河圖研究了非常久，
他的建築大小穿插組合，幾乎是棚戶區式的存在，但是仔細看，又不是隨意組合，
所有面向街區的開口和出入口，跟原有建築布局完全不想關，總之特別好用，全部開口根據使用功能布局，這是非常了不起的，
開放街區跟建築組合形態關係非常大，
當時感慨，經濟發達地區的街區完全可以從布局上體現出來，古人簡直極端聰明，
總之大小商業居住建築組合形態是其他朝代所沒有的，是開天闢地的存在！ 我覺得非常震撼！
9樓：Rainboom
《清明上河圖》的乙個角落裡的乙個藥房，裡面的人在用算盤。
在民間珠算都已經廣為流傳，更何況它製作的時間？
這一發現使珠算的發明提前了。
10樓：意公子
《清明上河圖》中，的確有很多好玩的小細節，不是有心之人，很難發現。
例如，畫中有814個人，180棵樹木，13輛車，83頭牲畜，29艘貨船，72間酒樓……
↓ 「香飲子」就是我們夏天必備的冷飲店；
↓ 一群在乘涼的「懶漢」
↓ 送外賣的小哥：
↓ 要服藥的小孩砸：
↓ 各種款式的椅子
↓ 各種各樣的船：
有的是糧船，
有的船身適合航海，
有的是模仿魚尾設計，輕便到連老弱婦孺都可以開...
還有，畫裡最顯眼卻最容易忽略的這座橋：
其實用的是一種中國最古老的「榫卯」結構，就像雙手十指緊扣時那樣難捨難分，使橋異常牢固，不需要橋墩，和一釘一鉚。
大部分人看《清明上河圖》往往一掠而過，但真正有心的人，願意花十幾年的時間來慢慢琢磨。正如以上的這些小細節，都來自一套書【筆記·《清明上河圖》】。
這本書的作者趙廣超先生，三年來潛心寫書，讓他忘記了怎麼說話，嚴重語塞。每天都獨自面對大量的歷史資料，接觸最多的人，就是畫裡那乙個個不會說話的小人兒。
趙老師一直希望通過這種方式，用一本有趣的書，以小見大，讓大人、小孩願意接受、也都讀得明白。不僅可以讀懂中國畫，更重要的是他打破了我們對歷史文化的成見，讓我們看到：中國畫原來可以這樣看、歷史也可以這麼有趣。
一條分隔線
翻開這套筆記的尾頁，趙老師畫了一群人圍在《清明上河圖》前，他們有的沉默、有的思考、有的驚嘆，就像我們收到了這份筆記後，拉開摺頁看畫的場景。
而在離畫面很遠的地方，畫了乙個很小很小的人，身上揹著乙個重重的包袱，遠遠地望著看畫的人。趙老師把他自己也畫進了書裡，乙個小小的肩負重擔、孤獨地把這份文化傳承下去的人。
11樓：
宋船的特徵
1、客船與貨船已經有明顯的區別， 體態豐盈，尾甲板並不往後延伸的，是一艘典型的貨船。有縴夫牽著的則是客船，除了遍設客艙外，在兩舷設舷伸甲板供走廊之用。與貨船的最大區別，還在於客船尾部向後延伸，相當於現代內河船常用的假尾，古時成虛稍，從而增加甲板和艙室面積。
從貨船和客船的對比就可以看出設計思想的進步和設計者獨到的匠心。
2、 2、客船的總體布置精當而合用。客艙的兩舷都有相當大的窗子，通風與採光是相當充足的，遇風雨侵襲時可用木板窗將窗門關閉，這時頂棚的兩列氣窗既可供採光又可供通風。客艙的頂棚用葦席製成，顯然是輕型的。
頂棚之上，只供少數船員進行起、倒桅操作，也可存放一些輕型物件，如蓑衣、繩索之類，顯然這對於船的穩定與安全是有利的。
貨船的頂棚與客船不同，從成排的釘眼看，顯然是用木板釘成拱棚以擋風雨，而裝卸貨物則通過開向兩舷的貨艙口。這種以拱形頂棚代替甲板的設計，對於寬度大、船深且吃水小的船來說，能多裝貨物而且便於裝卸。
關於汁河船的尺度，可以參照中國橋梁史學家羅英按人的身高、肩寬估算虹橋長寬尺度的辦法，進行估算。根據在客船舷伸甲板上走動的水手身高略高於頂棚。可大致認為自舷伸甲板到頂棚的高度約1.
5公尺，稍大些的貨船長約24公尺或更長，寬5公尺，長寬比約4.8。據《宋史·河渠志》的記載「大約汴舟過載，入水不過四尺」，從而吃水可取1.
2公尺。如取汴河貨船的方形係數為0.6，則其排水量約為86.
4噸，載重量可達50-60噸。
待更。。。。
參考中國造船史
12樓：小馬過河
1. 在小橋邊的孤零零的小船。
我的農村老家就靠著一條小河，小時候小河上沒有橋，村里就有一家人靠渡船掙點小錢，一次3角。平時沒活時，他們的小船就像圖上的一樣，安靜的躺在那裡。後來，修了一條小橋，就再也沒有小船了。
2. 書上的鳥窩真不少啊。
現在我們村里的樹沒以前多了，鳥窩好像也不太明顯了。
不過，現在我們學校鳥窩可是真心多啊，那大喜鵲一點都不怕人，童年的回憶啊。
3. 曬穀場上的石磨。
這個石磨是要靠大黃牛來拉的，小時候我家養著一頭大黃牛，也用來拉磨。牛的眼睛特別大，你要跟它對視時間長了，心底會生出一種恐懼感，感覺那眼珠子要出來似的，哈哈哈。
4. 這個小攤上大家都說賣的是饢。
其實，也可能根本就是河南的燒餅啊，上面撒著芝麻的燒餅。只不過河南燒餅做出來後好像是不像新疆人一樣，把饢鋪滿一桌子。我爺爺就賣過燒餅。
我在縣里上重點高中時，爺爺和奶奶早上在乙個家屬區裡賣油條，中午就賣燒餅，我看著挺像的~~
5.城牆根給人修面的。
這個我見的多了，今年過年回家時還在街頭見到呢。就是乙個小爐子，上面燒點水，拿著個剃刀，還有個毛巾，刮幾下，在上面蹭一蹭。小時候，這樣的手藝人會騎個自行車，帶著一套傢伙什兒，挨個村里走一遍，去剃頭刮臉。
我小時候在這樣的攤位上剃過幾次頭，還有一次乙個不老實，把頭蹭破皮了，我媽少給人5角錢，嘿嘿嘿~~
6.小吃攤。
諸位，看這裡。不知道大家注意沒，這個攤上上面掛的，餘輝老師說是饊子，哈哈，河南的饊子喲。我們每年過年還都會家家戶戶炸饊子，今年也是，好吃。
我爺爺是炸饊子的老手，炸的特別好，然後把手藝傳給了我爸，然後，就沒有然後了，我和我弟是啥也不會，看樣子是要在我家失傳啊。。。
下面桶裡放的是甘蔗，桶裡應該是有溫水的。沒錯，我家也種甘蔗，今年也種了。過年回家，爺爺特別在地窖裡給我留了幾十根。
然後在燒鍋時，放在灶裡面燒熱，再拿刀把皮刮一刮，就可以吃了。小時候，我們種的更多，奶奶帶著我一大早就起來，用架子車拉倒街上去賣。一塊錢一根。
買的人會說，便宜點吧，薄利多銷嘛，我到現在還記得很清楚。
7. 對了，還有賣飲料的，寫著「飲子」、「香飲子」的廣告牌。
餘輝老師說應該是用某些中草藥泡的飲料。嘿嘿，真是先進啊。小時候最饞這樣的飲料了。
我們老家隔壁有個寺廟，聽說很古老的，不過文革時被破壞過，現在不太大了。每年的農曆4月初8，都是廟會。會有人出錢請戲班子唱大戲。
廟會是我小時候的最愛去的地方了。可惜沒有錢，吃的吃不起，喝的喝不起，玩的玩不起。喝的就有各種味兒的碳酸飲料，當時真是饞的不行。
現在買的起各種飲料了，反而不願意喝碳酸飲料了。是不是就是因為當時啥都買不起，才覺得那麼有意思啊。
好了，不說了，大家有空也看看這幅圖吧，希望每個人都能找到自己心中的《清明上河圖》。
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