1樓：烹治國
其實第一句並不是說人之道和天之道相反。正因為人之道損不足以奉有餘，所以天之道才能損有餘以補不足。這是相輔相成的關係。
有一句話叫在其位謀其政，普通人損不足以奉有餘符合道，統治者損有餘以補不足也符合道。
而人法天這裡，人其實指的是王。
2樓：一東
道理是一致的，不矛盾。
「人之道，損不足以奉有餘」，指俗世的作風（規則），是老子看到的社會現象，減損不足的，用來供奉有餘的，俗世的作法不合乎天道，所以老子發問「孰能有餘以奉天下？」，只有有道的人（聖人）才能做到。
與「人法地，……」的思維是相符的，聖人效法天地之道，要求世人效法天地，效法天地就可以漸漸成為聖人，與道合一。
3樓：小夢仙
我偶然看到這段話，很喜歡，也沒有那麼自信和那麼多知識儲備來回答問題。我只想把自己對這段話的理解說一說，說的不對，請指正。
我喜歡看一點天文知識，這句話真是有大智慧型，好像看穿了巨集觀宇宙和微觀人世間的執行之道。
上天的執行和人間的執行之道真是不同啊，老天爺是公平的，關了一道門，還會給你開一扇窗，損有餘而補不足。人世間不是啊，攀高踩低，沒有雪中送炭，更愛錦上添花。
老天爺就好比我們這個渺小的地球啊，誰有能力像個貴人一樣來照看地球、關照地球啊，只有地球所在的星系有這個能力啊。太陽給了地球能量，奉天下啊。
人要靠大地養育，而大地要靠天體來養育，天體靠宇宙規律來執行，那麼宇宙規律靠誰呢，那個萬能的神是誰呢？那個神秘的自然，宇宙的造物主。
韓語單詞中的緊音可以拆分成兩部分嗎？
楊浩 緊音 前面有停頓 的現象，語音學中稱為子音延長 gemination 這個詞的字面意思為 成雙 即時長要發到一般子音的兩倍。對於塞音和塞擦音來說，由於它們的發音是以 阻塞聲道 開始，這個阻塞的時間一長，聽起來就像有停頓了。長子音不是韓語特有的現象，長子音在處理其他一些語言的音系時也經常用到的，...
老子《道德經》中的 道 德 兩個字分別是什麼意思？
文蒼與武煥 活著的生靈離不開水與土 用詞語形容 道為信任，是自然 德為智慧型，是聰慧 仁為人文，是歷史 義為時間，是地點 禮為法律，是規矩 道德經 最早也叫 老子言 信任水到渠成的事情就是大智慧型 道則信也，故尊於中宮，曰黃帝之道 德則智也，故尊於北方，曰黑帝之德 仁則人也，故尊於東方，曰青帝之仁 ...
《道德經》中的哲學核心是否可以與現代科學銜接？
長風 瞅這意思，科學 這倆字，已經涵蓋了所有的 並非已知的 知識領域了？已經是任何 非科學 表述必須 服從 的philosopher了？人家老子不知道你 科學 是個啥東西，人家說自己的所感所覺所知所識，你覺得有道理，就聽一聽，覺得沒道理，就找出人家的錯誤，糾正之。人家幹嘛要跟你那 科學 對接 你如果...