1樓：
以下內容只適用於不形婚不直婚不將就，準備出櫃的同志且觀點非主流，並不適於大範圍推廣
看到這個題目很感慨，因為這也是我思考了很多年的問題，在我看來最和諧的親子關係應該是「彼此留點空間，保持點距離，盡量不要用道德綁架」
其實我個人很反感那種「不管怎麼說，ta是你的父親/母親，就聽ta 的吧」，任何一種關係（親情友情愛情）都是需要維護的，給予你生命並不是尚方寶劍更不是免死金牌，如果疏於維護，人必然疏遠，我們常說的「父母緣薄」便是如此吧，必須承認，「逃離父母」是很多中國同志的潛在基因，因為出櫃和父母鬧僵的例子更是不計其數，感情上，我們要做好這種準備
既然出（傷）櫃（害）是繞不過去的坎兒，那「孝」是什麼？我覺得可以延伸為「出櫃之前，不管有多苦，我來抗，在我人生穩定的時候，我會出櫃，到時候也希望你們不要用道德綁架，接受我，如果不接受，我也不會因為愚孝去形婚直婚，畢竟，人只活一次，這輩子唯有自己不能辜負，我為我的每個人生選擇負責」大家都知道，最掙扎的時候並不是出櫃而是在這之前無數個掙扎的夜：關於自我認同，關於社會壓力，如何找男友，如何出櫃……
如果說，沒在深夜痛哭過不足以談人生，我想，大部分同志都是可以聊聊人生的，我在不止乙個答案中說過，在歐洲的同志其實很多元化，從職業到外形，都活的挺快樂，因為他們在自我認同和社會認同方面不需要經歷太大的挫折，沒辦法，上帝給中國的同志選擇了Hard模式，所以，至少我看來，在沒有一點物質基礎或者穩定感情之前，我是不敢出櫃的，因為歸根結底，我覺得家長最希望的是子女都幸福，啥都沒有的情況下貿然出櫃，給父母的是雙重打擊：第一重是你的身份，第二重是父母對你獲得幸福能力的質疑，這，在我看來是種不孝
反過來說，孝便是：再苦再累你挺過來了，有了肉眼可見的你認為的幸福，這時候出櫃，讓你父母親眼看見你是幸福的，再慢慢開導，讓他們慢慢適應，這是自己和他人負責，即使結果還是不好，可這一輩子，終究是自己的
還有，不孝有三，無後為大的意思是不孝有三種，以不守後代之責為大
2樓：
樓上搬得真好，我沒看懂。
什麼是真孝順？用心孝順就是真孝順。
指定某種行為說是真xx的話都是扯蛋的，真心的東西自然會體現在方方面面，不需要刻意去做什麼事。
你愛乙個人的時候，心中時不時就會想起這個人，不經意間也就會做出一些能夠表達你的愛意的事情。
孝順是什麼？
孝順就是愛父母。
你愛父母的時候，心中就會時不時想起他們，不經意間也就會做出一些能夠表達你的愛意的事情。
即使不能夠表達出來，不會被別人看到不能得到別人表揚，你也不會在意，因為你知道你愛他們。這就是你孝順父母時所想的事。
3樓：
曾子曰：「若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？」
子曰：「是何言與！是何言與！
昔者，天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。士有爭友，則身不離於令名；父有爭子，則身不陷於不義。
故當不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭於君，故當不義則爭之。從父之令，又焉得為孝乎！」
孟子說過不孝有三，無後為大。然而孟子並沒有說出其他二不孝具體是指什麼。後來漢代人趙岐指出：
「於禮有不孝者三者，謂阿意屈從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也：不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」其中第一種不孝就是一味的順從父母的話，陷父母於不義。
我不生產知識，我只是知識的搬運工。
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