1樓：林木木lin
《京都一年》這是台灣作家林文月日本旅居的的隨筆，展示了京都歷史生活風貌動人的畫卷。作者在這本書裡寫了三篇序，每一篇我們認真的讀一下，都是時間變遷，時光的痕跡。
《京都一年》是作者四十多年前寫的第一本散文集，這些文章當初是在林海音女士主持的《純文學》月刊陸續登載，《純文學》停業後，改由三民書局重新排版出書。所以這本書記錄的是四十多年前的日本文化生活，了解乙個地方是從這個地方開始生活而了解的，而生活久卻又有一種陌生的感覺了，反而對自己以往認知不斷的在顛覆。
作者細膩的筆風，詳細的描寫，記錄著的生活，一直以來對日本的印象的就是櫻花和木屋了。其實這也是我自己在生活中嚮往慢節奏的生活，才會對這些比較大自然東西比較嚮往了，乙個地方適合奮鬥，乙個地方適合生活，乙個地方是你永遠嚮往的。作者的旅居生活1年，說長不長，說短不短，對這個地方的也是出於了解的剛剛好的狀態了。
可能是我一直以來離不開家吧，對這些山山水水的也是看不膩的呀!剛好下午的時候，騎著我心愛的小摩托載著我可愛的同事去我家，載經過路邊的時候她說了一句「這景色和我當年去桂林看到的山水也是差不多啦」突然內心自豪了，哈哈哈哈。難怪我們這裡近年來打著「小桂林」的旗號，吸引不少的遊客，到了節假日更是排起了長長的車龍。
原來我生活的地方是這麼美麗的，而我在這裡生活了二十幾年所有的一切已經習以為常了。但是景色還是那麼美啊，只是它的一草一木都已經留在我的心中。只要稍稍發生一些改變我也是能及時發覺的。
《京都一年》一年前坐著懷著乙個忐忑，人生地不熟，孤零零的心情來到京都，一年的時間她收穫了真摯的友誼，帶著沉甸甸的友情回到了家鄉。可能剛到乙個地方，我們的心情也是一樣的，但是時間給予我們去了解他們的文化，習俗，在這一年的時間裡作者被京都典雅的氣氛和優美的風光吸引，在這一年的時間裡給作者人生增添了不一樣精彩的回憶。
2樓：你的貓Cat
還未開啟書即被深深吸引住目光的封面，像冬日裡的一絲暖陽懶懶地灑在身上，令人神清氣爽。每乙個國度都有屬於它的輝煌，例如古羅馬的繁華壯觀，古埃及的神秘魔幻。而我則格外嚮往日本，拋開那些沉重的歷史背景不說，單單來談論日本這一座古都，就像一罈封存多年的老酒慢慢瀉出香氣來，越品越香醇。
台灣學者林文月女士所發表的《京都一年》，讓我這個從未踏及日本的人兒大飽眼福。《京都一年》是林文月女士當年訪學、居留京都時期深入古都的各個層面，以細緻的觀察和她個人對京都的體會所寫出來的。
翻開書頁，會發現裡面有許多的插圖，皆是一些古色古香的風景，在作者輕鬆的文字下，閱讀起來反而覺得越讀越有趣了。
書中有講到林文月女士去參加的一場京都茶會記。中中國人向來素愛品茶，然而忙碌的都市生活讓本該悠閒的品茶時間也多了幾番商業的味道。茶道是一種藝術，一種享受，應該順其自然。
這更是一種難得的情趣。雖然還沒有機會去到京都體驗一番，現在能通過《京都一年》這本書提前體驗一番也是極為難忘的。
對於日本，最讓人嚮往的除了那鵝毛般的飄雪，其次便是滿城芬芳的櫻花了。從前我只知道春季來到，京都會被深深淺淺的櫻花所籠罩，如霞似霧的櫻花點綴著日本的春天。卻不知在這風雅的日本古都，只有看過了衹園的歌舞，才算真正度過了隆冬，迎接春天。
在作者講述的這段「都舞」中，我們也能清楚的了解日本藝伎的故事，有一部分婦女世代相襲地以舞伎藝伎為職業，那是揹負在她們身上的宿命。這不禁讓我想到了之前看過的一部轟動一時的電影《藝伎回憶錄》。在歷史的這條長河中，總有一些人為了傳統文化的儲存而做出犧牲，這種精神更值得我們為之尊敬。
「吃、穿、住、行」，關乎京都的種種，在林文月女士的這本《京都一年》中皆有描述。一年的時間說短不短，說長也不長，卻能更深刻的融入這一座有著悠久歷史的古都。我向來不喜歡走馬觀花的旅行，不管是一座城市，或是乙個國家，只有真真切切的生活在這裡，你才能體會到它的風土人情。
酒香不怕巷子深，這座古都，亦或是這本書，都值得去細細品嚐。
3樓：秀逗小妞
京都，屬於日本三大都市圈之一大阪都市圈的重要城市，是一座內陸城市，坐落在京都盆地（山城）的北半部和丹波高原的東部山區，長年的歷史積澱使得京都市擁有相當豐富的歷史遺跡，也是日本傳統文化的重鎮之一。
我了解是京都，是它與唐朝的長安相似，這座千年古都的最初設計是模仿中國隋唐時代的長安和洛陽。
《京都一年》是林文月在京都一年的隨筆和遊記，在這本書中作者說：回想剛到京都時，孤零零沒有乙個熟人。有一次乘電車下錯車站，迷失了方向，在萬家燈火的街頭徘徊，當時心中無限淒涼，恨不能插翅飛返，但是一年來，京都典雅的氣氛和優美的風光深深吸引了我。
富有古都之稱的京都到底是有何種魅力呢？我們可以從《京都一年》這本散文裡了解。跟隨作者的腳步，作者細緻的觀察、娓娓的敘述，呈現了她個人對於京都的體會，於是京都近郊的亭台樓閣、古剎名園，京都的節令行事、民情風俗，有如一幅白描長卷呈現在眼前。
讀《京都一年》了解古都，感受作者那豐富愜意的慢生活。
作者林文月，台灣省彰化縣人。深諳日本的語言與文化，專攻中國古典文學研究，曾任美國華盛頓大學、史丹福大學等客座教授。
歌舞伎是日本比較傳統的民族表演藝術。在日本每年的十二月，寒風拂過鴨川水面時，京都的居民心裡卻另有一番興奮，那就是延續三百年的年終歌舞伎大表演。京都婦女對穿很講究，所以在這一天的著裝上都會大為講究，藉此一大盛事，把自己打扮的花枝招展，稱這為「穿倒」。
歌舞伎的內容大多是歷史故事，和我們的戲文很相似。演員們的表情動作很誇張，有些類似吹須瞪眼的表情，看起來有些怪異。也許有人會欣賞不來，但是正如作者在書中所說「我們無論看西洋歌劇還是京戲，都要趕走現實的觀念，將自己融入那古典氣氛裡，接受那特有的誇張情調，而後始能欣賞其美」。
頗有入鄉隨俗之感。
跟隨著作者的腳步，一起來欣賞京都庭院之美。上帝創造了自然美，而日本人自詡創造了庭院之美。庭院之美自不能跟上帝之美相比，但也有自己獨特的境界。京都的庭院有什麼特別之美呢？
書中說：日本的庭園，自古以來，歷奈良、平安、至鐮倉時代，皆以池泉庭園為主流，但是在室町末期，出現了劃時代的改革——枯山水庭園。這跟當時的歷史也很有關係。
枯山水庭園，又被稱作石庭，用材主要是以石和砂為主。除了這些，還少不了青苔作為綠色的點綴，青苔歷史悠久，也是代表園林歷史的一種標誌。作者借西芳寺、祇王寺等京都各大名庭展現苔在庭園的重要性。
自然之景與創造的庭園之景相結合，上帝的傑作與人間的傑作相映襯，奇景便呈現於人間了。
民以食為天，去到乙個新的城市，怎麼會不去品嚐一下當地的美食呢？作者也一樣。雖說吃倒在大阪，穿倒在京都，但是京都的美食也自成一特色。
古香古色的京都在吃上很有儀式感，從精美高雅的茶具到精緻的擺盤水平，都可以看出來。
京都的食物非常注重視覺美，普通簡單的食材用精緻上乘的器具裝著，京都的美食，尤重精美，一道普通的菜餚都會花上非常大的工夫。
除了精緻京都美食還以清淡著稱。他們認為過多的調味會破壞食物本身的味道，把食物做得清淡，才是享受美食之人。最為有名的是「湯豆腐」，即清水煮豆腐，是禪料理，源自禪寺，這些寺院不食葷，以素食為主，更以湯豆腐最為有名，豆腐潔白細膩，入口即化，清淡中更能體味豆腐的原汁原味。
讀林文月的《京都一年》，了解京都的風俗人情，和作者一起去看奈良正倉院展覽，品京都茶會，觀賞三百年傳統的歌舞伎，賞京都庭園之美，逛京都市集和京都古書鋪，品京都美食。這不止一本散文，更像是一本遊記，隨著作者緩緩的文字，了解日本古都，感受一座城。
4樓：猜猜
人，毫不謙虛地評說，那是一種奇怪的生物。無論是白晝還是黃昏，無論是晴空還是風雪，總願意將年青時的記憶，在歲月流逝之後翻捲開來，似乎那時的山更清、水更秀、天更藍、地更綠。 林文月以舒緩的筆觸向我們展示了京都最美麗、最驚豔的一面。
絕大多數中國人對於東瀛文明有著抓耳撓腮的渴望，以為遠方的月亮總是晶瑩剔透、皎潔清澈，卻苦於經濟條件或者心理習性，難得有機會走出國門，甚至走出家門，短暫地脫離「三點一線」都成為難以實現的痴心枉想。
儘管《京都一年》發布距今已有三十餘年，今日捧讀仍覺齒舌留香。這或許是時光的力量，如同一瓶深藏窖內的佳釀，一經風吹，便是十里飄香。寫散文、寫詩歌，都不是極難的，難的是能將一片真心鈐印於字裡行間，安於現狀，不爭不吵，不急不躁。
《京都一年》遠非是林文月用一年三百六十天去為一座城市寫傳記，然而如天空沒有痕跡，飛鳥曾經劃破寧靜。即使是庭園中久未謀面的花草林木，也願意被有意者所欣賞、所讚譽。以此模擬，人生聚散無常，誰又是誰的誰，儘管當下各奔東西，但也請不要忘記曾經共同走訪的那一程山、那一程水。
含蓄，東方文明獨特的品質標誌。無論是城鄉建築，還是人際交往，留一半清醒，留一半迷糊，是恰到好處的。正如流淌的墨水，一經與白絹邂逅，就已經很難改變自己的模樣。
可愛，源於心靈的傾慕。只須以虔誠之心，揣摩《京都一年》新版代序——《深秋再訪京都》，恍然間，已經發現再完整、再優美的文字也不足以表達初見京都時的驚喜。更何況，在一年四季中，秋季是富有起承轉合意義的，也最能勾起對青蔥的印記。
作為一位有著好奇心的外中國人（國其實在這兒是不恰當的，不如說是圍牆內外的分別），所見所聞都是前所未有的，即使想揮一揮衣袖，也無法割捨煙雲無時無刻的牽絆。如果林文月從一開始不懷有對於遠方的暢想，是很難將某一瞬間，化作一滴水，融入汪洋中。
飲食，是最簡單的、最樸實的溝通方式。在京都，你可能聽不懂異鄉人的語言，但是對於可視可觸可嗅的食物，憑藉著與生俱來的生理功能，也能說出個子丑寅卯。真正的美食不會主動大方地向你招手，恰恰若隱若現地牽動你內心深處柔軟的去處。
生活實苦、去路蒼茫，暫且停下，聽一聽風聲，看一看水流，方才覺得一切都是最好的安排。
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