1樓：
你呀，還是不懂當時的社會和現在的差別，佛陀的那個年代，根本不像現代社會一樣，是一夫一妻的，佛經裡記載，佛陀出家前有好幾位妻子。是不是真愛有什麼關係，不是再娶乙個就行了唄。不要用現代社會的小宅男思想來考慮四千多年前的封建貴族。
對他們來說，根本沒有佔位一說，娶了妻子愛不愛都沒關係，不耽誤再去愛。
所以佛陀出家根本不可能因為真愛不真愛。人家是超越了，看透了。愛情這東西，也就這麼回事。
2樓：孫浩洋
我覺得想要了解乙個人，不是憑空去猜想，用自己的思維方式去強加在別人身上。
題主有空可以看看《釋迦譜》，這是詳細的介紹釋迦牟尼的書，千言萬語只能匯成一句有大智慧型的人真的和我們思考方式是不一樣的。
3樓：
當然還會出家了，佛陀「八相成道」示現的就是：雖然我有世間人喜愛的財富、妻子、兒子、權勢等等，但最終我還是會為了徹底的解脫而放棄這些。
雖然世間人經常去美化「愛情」，但佛陀還是能看懂這些只是輪迴凡夫們的「貪愛」罷了。
「汝愛我心。我憐汝色。以是因緣。經百千劫。常在纏縛。」
看破我們迷戀的色相－－學佛網
作為我們普通人，可以有在家人的生活，但就不必用這套去約束佛陀了，他老人家是真正解脫之主，不受此限制。
4樓：
按照他們靈性的說法就是，耶輸陀羅算是悉達多的雙生火焰，就是輪迴最後一世必定會遇到並結合的兩個人。生命在入輪迴的時候，神識會分成極陰極陽兩部分，然後去經歷，在最後一世結合並一起跳出輪迴。所以耶輸陀羅是悉達多命中註定的老婆，不算包辦婚姻。
嗯。。。好像跑題了，告辭！
5樓：創世女神阿庫婭
為了示現無常，任何乙個文明的任何一位佛陀都必須是乙個啥都不缺，但也沒有太過於極端的資本(避免人們認為搞特殊、不夠親和）的高富帥。以告訴人們啥都不缺也會生老病死，當然也能，並且也需要覺悟。
乙個窮到底但是極其擅長宰人的超能人是沒法做佛陀的，人們會認為其只是看破紅塵而已。佛陀必須是最具親和力的阿羅漢。
6樓：與奪而招放
怎樣算是真愛？釋迦牟尼佛之前很多生都和耶輸陀羅是夫妻，你想說的真愛頂多只是個小三
爾時世尊。即遣化人。空中告言。
耶輸陀羅。汝頗憶念往古世時誓願事不。釋迦如來。
當爾之時。為菩薩道。以五百銀錢。
從汝買得五莖蓮華。上定光佛。時汝求我。
世世所生。共為夫妻。我不欲受。
即語汝言。我為菩薩。累劫行願。
一切布施。不逆人意。汝能爾者。
聽為我妻。汝立誓言。世世所生。
國城妻子及與我身。隨君施與。誓無悔心。
而今何故。愛惜羅睺。不令出家學聖道耶。
耶輸陀羅。聞是語已。霍然還識宿業因緣。
往事明了如昨所見。
7樓：清暑殿
按照《佛陀傳》的描寫，悉達多和他老婆不算包辦婚姻，當時淨飯王搞了好多次青年聯誼活動，把國內白富美都弄來了讓他挑的，最後也是自己相中了他老婆。後來事兒也辦了，孩子也生了。成佛之後佛陀回到家鄉，一頓操作把老婆、孩子、他媽、兄弟姐妹都誆走出家了，最終肥水還是沒流了外人田。
我估計是嫌他爹絮絮叨叨的太煩人，不然直接把他爹也得弄出家。
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