1樓：牧童
在六祖慧能頓門五葉七宗大放異彩之前,其實神會代表的北宗,也有過一大段的鼎勝時期。只是後來南頓光芒四射，並形成了具中華本土特色的禪宗。並在唐宋達到高峰。
對於求法而言，蘿蔔青菜各有所愛。適合自已的，並如實實修，才是最好的。
2樓：初見
到現在為止，我認為佛法之中最難的部分是三個，初禪、初果、開悟。
初禪、初果、開悟都是頓得，沒有漸得這回事。其中，初禪還好說，有漸修，而初果、開悟就沒有漸修的。因為，初禪是有漏法，以漸修的有漏法為因緣，能夠得到初禪。
初果與開悟不是，他們公升起的一剎那，就是從無至有。初果與開悟都是見所斷。
開悟又比初果難，開悟者必定是初果，初果不一定是開悟。
初果之後，都是漸修。至於初果修到三果頂點，得阿羅漢果是不是頓得，不知道。同樣的，開悟之後修到初地菩薩摩訶薩是不是頓得初地菩薩摩訶薩，也不知道。這些就超過我的尋思了。
開悟之前，無論怎麼修，都是摸索。
3樓：閒人
佛陀正法時代本來就沒有宗派，隨著後學根性變淺，再加之外道和魔道的滲透渾水摸魚，佛教才分了很多宗派，有的宗派並沒有佛的傳承而自立門派，自我吹噓唯我獨大，唯我宗我派能渡眾生等等，宗派（除佛陀的傳承）的成立就是佛門內部爭鬥的開始，佛門內部的爭鬥只能損毀佛法，是佛法衰退的標誌。所以宗派爭鬥是必然的事，沒有利只有弊。
佛教徒如何看待天台宗祖師公然鼓吹修仙？
標準。標準。標準。從完美的角度講，人類首先全能 才是最高標準，才是徹底的逍遙解脫進化。很走這條路，需要自己探索。任何宗教都沒達到這個成就，都未完美。現狀的人類以及宇宙，未濟狀態，即是主觀的又是客觀的，所以需要完美，需要樹立高標準。這條路的體現之一，就是解決人類疾病。所以，修仙是必然的，仙由此而真正的...
如何看待抖音「魏晉南北朝，荒唐且美好」這個文案？
君之守望 是他們歷史老師的鍋吧。無力吐糟 魏晉南北朝，荒唐且美好。五胡亂了華，漢人南渡。人皆易子相食，十室九空。乙個漢族差點沒屠的滅族的時候。真荒唐，也真 美好 我很喜歡魏晉南北朝，我也覺得荒唐而灑脫。我在我很小的時候喜歡謝玄，我先認識的謝玄，然後是謝安，然後是魏晉，南北朝捎帶了解。我不是通讀歷史的...
如何看待著名學者郭沫若與饒宗頤死後揹負的罵名？
第歐根尼 1，沒有完美的人。2，罵人不犯法，還能滿足自己指點江山的小虛榮心。3，罵名人比罵沒名的更能滿足虛榮心。4，罵人真的不好，有時間好好學習，多看書。 你看楊振寧不也被各種罵麼.他們學術上的成就極高尤其是揚振寧 他們沒有違法犯罪 他們沒有大是大非上的錯 郭沫若先生只是做了正常人都有的明哲保身.再...