1樓：klxmouse
清朝200年皇權不下縣，底層識字率有限，又適逢社會變革、上層建築劇震，以當時的社會治理水平，你就動員不到「底層人民」那裡去。
新式社會治理手段是一點一點擴張、一步一步完善的，這個過程直到今天還沒有走完。你這樣問問題，超出了當時的歷史侷限性。
2樓：壓迫
這裡的人民，當然指得就老百姓。只是所謂的「共和」概念，不過是那些軍閥，豪紳的一句口號而已。
歷史記載的很清楚，過去任何有野心的軍閥，大多都會打著「順應天命」之類的迷信思想的旗號，代表正義是在自己這一邊的，都會搞點「大楚興，陳勝王」，或者「斬白蛇」，「白蓮救世」等手段惑眾。
而清亡之後，但凡有點視野的軍閥與豪紳們都知道老一套行不通了，現在不興這個了，所以各自又紛紛尋求新的正義口號，比如「共和」就再好不過，用起來進可攻退可守。當然他們也就喊的嘹亮罷了。
3樓：
教育的普及和大眾傳媒的發展都是這幾十年的事情，在此之前，所謂民心都是掌握話語權的人在「為民請命」，自動成為人民的代言人。
到今天，起碼還有一半不上網的人是完全沒有話語權的。然而，上網的人就掌握話語權了嗎？
4樓：燭盡夢猶虛
都是人＝都不是人
都不是人＝都是人
外延的擴大化必然導致解釋能力的低下。
誰是底層人?
知道了共和就開除了底層籍貫還是說不知道共和就有了底層籍貫?
5樓：tom
所謂共和，就是沒有主君。
不管哪種意義上的共和，都是沒有主君。
周召共和也是，憲政共和也是，羅馬共和也是。。。
當時中國大多數人來說，或許不知道什麼是共和，但一定知道什麼不是共和！
從袁大頭稱帝後的反應看，說當時全國共和深入人心，完全沒有問題！
6樓：如水
所謂的深入人心意思就是，以後不能容忍有法律保護的皇帝了。
別管是姓朱的還是姓愛的，反正接下來的故事和皇帝沒關係了。誰當皇帝那肯定馬上有人來討伐。
至於督軍之類的，儘管和土皇帝沒區別，但他們再不可能堂而皇之的搞世襲了，但可以偷偷摸摸的搞。。。
7樓：殘荷餘俞
只能說共和深入的是一部分讀書人的心，中國那時的文盲率百分之九十以上，有幾個懂得什麼共和，就像阿Q正傳裡描寫的，老百姓還以為革命軍還是反清復明了. 一身白給忠貞皇帝帶孝了。
8樓：等待戈多
底層人民還真很難當人，乙個佃戶，就相當於乙個長工，不識字，沒權利。可能還不如印度的一頭牛。
就跟民主國家裡面南方負責摘棉花的也沒有投票權啊，因為他們不是人啊。
9樓：大約克
1、對於當時的老百姓而言，共和究竟是什麼並不重要，但無論男女老少，至少在乙個問題上是有共識的，那就是共和意味著沒有皇帝了，誰想當皇帝就是破壞共和；
2、所謂共和深入人心，主要講的是大家對袁世凱稱帝和張勛復辟的反對，有能力反對他們的，當然是當時的民族資產階級、文化教育界、國民黨和北洋軍閥中高層，只要共和深入了他們的心，那稱帝和復辟就搞不成；
3、至於共和的本質，別說當年，即便是現在，無論中外，你問問有幾個底層老百姓知道什麼是共和？
10樓：ss701
因為文章都是知識分子寫的，這裡所謂的「人」，和底層老百姓沒什麼關係，而是專指知識分子這個群體，他們自以為可以代表所有人。這是知識分子的階級立場所決定的，古代士大夫群體是如此，現在也是如此。
11樓：蒼白的正義
哪來的「共和深入人心」，革命黨開始不過是清朝兩百年來持續不斷反清復明的延續，最後轉化為民族革命而已。
這裡說一句萍瀏醴起義打著明朝的旗號，但並沒有白盔白甲（笑）。
12樓：林孟熙
皇帝沒有了，大家都是老百姓。
張三要當新皇帝，還要坐的穩，傳的下去。這需要對天下有大功績，大貢獻，自己有大本事，掌握足夠的實力資源。
其他人才有可能服氣。
其次，國際形勢發展，實權皇帝統治的大國越來越少。民主共和立憲的大國是主流。
有見識有能力搞政治的人，已經不覺得皇帝是必需品了。
13樓：陳聖
關鍵不在於要理解民主共和是什麼，而是大家都不想有個皇帝了。辛亥革命，是驅除韃虜恢復中華深入人心的結果。袁世凱稱帝失敗，證明了民主共和深入人心。
在民眾心中，當時是沒有人有資格當皇帝的。
民眾遠沒有現代人想象的那樣愚昧無知。為什麼義和團破壞鐵路，只過了十多年就會爆發保路運動。不是因為義和團愚昧無知，十年後就民智大開了。
而是修建鐵路涉及到徵地等利益，義和團時，就是強佔土地，你是當事人，你反不反對？而川漢鐵路，沿線民眾是入股的。而鐵路國有，又變強佔了。
14樓：
你沒有考慮到在西方民主共和概念提出來很長一段時間，很多人是不算人的。比如婦女，黑人，甚至財產都有限制。只有成年男性白人才算自然人，如果財產超過規定就可以民主共和了。
當時的中國一直到54運動以後很長一段時間，很多人不配玩民主共和。當時的人民恐怕只能是一些有一定財產和文化的人。
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