如何區別常識與真理?

時間 2021-06-01 11:15:40

1樓:

常識,通常來說就是事物的表象,帶有經驗主義。比如我們都知道冰會自然化成水水要通過冰箱做功才能化成冰,狼會吃羊,這種就是常識。

真理,就是剝離事物表象總結出來的客觀規律。比如熱力學第二定律,弱肉強食,這就是真理。

2樓:問心

首先表明乙個態度,你這個問題看似簡單,其實,很大。尤其是在哲學史上。包括真理和常識它們概念本身就很龐大複雜。

其次,我先,我也只能簡明地講一下,然後推薦你看幾本書。

第一,什麼是真理?這個概念本來就是人類創造出來的乙個虛無的概念,它不像石頭物質這樣存在乙個實體那樣不管你怎麼描述都無法改變樣式和本質。既然它是虛無的概念,那麼注定它的變化性或者不可靠性。

就像【美】這個詞,美是乙個人創造的概念。什麼叫美?古人說沉魚落雁,郭德綱說又勾勾又丟丟,我說俞飛鴻那樣叫美。

任何人都可以定義或者劃定它的範疇。

真理就是這樣的性質。這個世界沒有絕對的真理,只有相對的真理。人們目前對真理的界定是被證明或者明顯是正確的事情。

絕對是指,當下不容置疑或者肯定的道理規律現象,比如1+1=2是真理,地球圍繞太陽轉是真理,人民群眾的話是真理……相對是指人類認知有相對性,在古代,太陽圍繞地球東昇西落是真理,上世紀三十年代德國民眾熱切地將希特拉選上台,在多維空間1+1≠2……

你首先要明確真理不代表絕對和永恆的正確,它可能永恆正確,也可能明天就被我們的認知和技術推翻。

第二,什麼是常識?即我們通常或者常見的知識和認知。在現代社會,常識是指的那些通常可見的知識和道理,但它不等同於真理。

我們回想一下,我們時常遇到一些現象有違於常識。常識不一定代表絕對的正確。這一點有的答主已提出過。

第三,你搞明白這兩者定義,你基本就可以區別真理和常識了。

說在最後,對於世界事物的認知,在技術狂飆突進的年代,我們似乎手握利器,認為一切都會掌握的。我們變得太過自信,甚至有些張狂,從上帝萬能論又走到向了科技萬能論。馬克思哲學秉持可知論,一切都是可知的,只有未被認知的沒有不可被認知的。

我很難去反駁這個觀點,但我保有這樣乙個觀點,不管人類能不能走到認知萬物的盡頭。但這條路絕對很漫長,在這條路上,我們應該保有乙份敬畏之心。

人類如此,我們個人也應如此。

從來沒有人可以自我掌握真理,因為真理本身就像星戰的光束劍。

推薦:陳嘉映《哲學科學常識》。

3樓:水者

補充一點。歷史課本上的,應該都算常識。

我們說乙個人沒有常識,可能是說他不知道當前社會的通行規範,比如說禮儀,古代富家女子纏腳就是常識;政治正確,在美國不能當眾歧視黑人也是常識。也可能說他不知道一些常見的物理化學原理,比如不能用手抓家裡通電的電線,這些一般都是所謂生活常識。還有可能是他不知道一些起碼的知識,開頭提到的歷史課本就是這種知識。

當我們說乙個人不懂真理,是在說什麼呢?我們一般不這麼說,而是說,他看不到真理,或者堅持的不是真理而是謬論。比如有句名言叫做「真理往往掌握在少數人手中」。

所以,體會到其中區別了嗎?

好吧,其實就是:

對特定事情,常識只有乙個,真理有很多。常識大家都遵守,不懂的努力弄懂也要遵守。真理往往伴隨爭吵甚至爭鬥。

但是,真理是常識的核心,常識的演進雖然緩慢,但方向總是向著真理的。最後,由於某些真理會不斷因為爭鬥的正負而易手,於是常識在拉長的歷史鏡頭下,會顯得螺旋往復。

4樓:阿毗達摩

常識本身是主觀的,是相對的,是每乙個人的自我意識產生的對特定事物特性認知。涉及到的人越多,常識經歷的篩選和甄別次數就越多,往往這個常識就越接近真理,但是人畢竟是有能力侷限性的,因此也沒有任何常識是絕對正確的。但是即便不正確,也不代表日常生活中就沒用。

真理是客觀的。客觀的真理是不由人的意識決定的,也不受人的主觀意識影響的,事物的客觀狀態。

舉例說明

1 所有人都認為地球是方的,那麼這就是常識。(哪怕事實上地球是圓的)。

2 地球是圓的,這就是事實,是真理,哪怕所有人都認為它是方的。

當然咯,人的主觀認識是有限的,所以有些東西(比如地球是圓的),哪怕我們認定是真理,並不代表他就是真理,有可能也只是乙個常識。(事實上地球是橢圓的)

5樓:思哲

說點個人的理解。

真理有時就是常識,但是常識卻常常不是真理。比如人缺乏氧氣就會窒息,這既是常識,也是真理。比如扭傷了就用熱毛巾敷,在十幾年前是常識,但是現在卻被認為是錯誤的,顯然那就不是真理。

常識的重點是「識」,是人們對事物的認識和理解。但這有不少的主觀成分,所以可能產生誤差。所以,常識之中可能會有錯誤。

真理的重點是「理」,是世界的規則和規律,不依賴於人的主觀意志。你認可它,它是這樣。你不認可它,它還是這樣。

所以區別的方法也簡單,隨著時間的推移可能發生改變的,屬於常識。從一開始就這樣,一直不會改變的,屬於真理。

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