1樓：Lycoris
真、行、草代表的是三種不同的格式，不僅在茶道用語中常見，花道，俳句，庭園以及建築樣式種也能看到真行草的構成。
真行草源於中國的書法，其中真-楷書，行-行書，草-草書，從書法上來看應該就比較容易理解這三種禮法的不同。在日本的茶文化中，東山文化的書院茶為「真」，以真台子為標準，使唐銅，點濃茶，用唐物，深受中國唐茶文化的影響。書院茶注重注重禮儀與形式，作為茶道的規範體現的是茶文化中的統一美。
與書院茶相對的草庵茶，也就是日本茶道集大成者千利休所創造的侘茶，是對傳統書院茶的「破格」，將精神與茶文化追求的美融合在了一起。在茶道具上使用土陶器，竹、木等的樸素道具。
介於「真」與「草」之間的「行」是最初將書院茶進行改變的以珠光及後繼者宗珠·紹鷗為代表，作為真與草的中間形態從茶道具上以中日的陶瓷器為主，稍顯自由又不失嚴謹。
在日本的茶文化真行草三者禮法無高下之分，從傳統正格的真，打破規格的行，到利休在真與草的基礎上對於精神性的更深追求，體現出了日本人接納外來文化與自身融合過程。
為什麼日本茶道用的榻榻公尺有1 909 0 954這樣的尺寸要求？
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日本抹茶道只重形式而不重的口感嗎？
Lycoris 我曾經也認為日本的抹茶道重形式而不重口感，斷斷續續學茶道也將近兩年了，對日本茶不是太熱衷，所以除了在道場平時不會買茶喝，前段時間去京都喝了外邊的抹茶，口感高下立判。抹茶也好中國茶也好，都是有等級品質劃分的，喝慣了好一點茶對不好的茶就難以下口了。對抹茶有這樣的誤解也許是因為在日本茶道中...