1樓：佩石頭
上面第乙個回答弄錯了，丹託不是批判商業，而是強調尋常物。藝術終結於哲學不是說成為哲學，而是哲學成為了藝術表現的內容。所以我們看到當代藝術都是觀念藝術。
第二個答案弄混了，藝術終結於哲學，是黑格爾的理念。
可以看看丹託《何謂藝術》。藝術是內涵的呈現與解釋。
2樓：藝術囈語
我不在談大理論。那些大理論書上都有。我去說一點簡單的道理。：
每乙個時代就有每乙個時代對藝術的理解。藝術終結。主要是指對藝術的看法終結。
每個時代都有對藝術這兩個字的新的理解。人類對事物的理解。一直是在不停的更新。
不停地拋棄，因為不在適應。原因就在於工業科學技術發展的速度太快。改變了人們的生活環境。
也就改變了人們對事物的看法。對美醜的看法。過去我們認識美的東西。
今天可能就會變醜。今因為醜的東西。明天可能就是美的。。。
在丹託宣告藝術終結之後多年，藝術不但沒有終結，而且日益翻新呈現新態，各種新的藝術理論也相繼登場。這無疑會使我們反思：藝術不是終結了，是改變了方向，，或者說丹託說的藝術終結，是另有含義。
丹託的觀點，就總體而言，保持了一貫性，如堅持藝術的歷史性理解與藝術本質的關係，藝術的終結並不是死亡，而是藝術在其外在形態、丹託一直堅持認為，藝術發展的最終目的是走向哲學，這構成了他對終結的第一種理解。對於終結的這種理解，黑格爾講的大意是藝術就它的最高的職能來說，對於我們現代人已是過去的事了。因此，它對我們已喪失了真正的真實和生命，已不復能維持它從前的在現實中的必需和崇高地位，它已轉移到我們的觀念世界裡去了。
今天藝術品除了觀賞外，還有藝術的哲學在今日比往日更加需要，目的不在把它再現出來，而是用哲學的方式去認識藝術表現第一是藝術最高責任？第二，藝術欣賞需要判斷，和知性的參與；第三是藝術朝著的哲學思維轉變，，，
一一一一一一一一一一一一一一一
丹託在哲學上的自我認知是高調的。他認為，藝術和哲學都已進入乙個前所未有的階段。而這個新階段最重要的見證者，也是第乙個站出來闡明其歷史構成的人，不是別個，正是丹託本人。
認識到這一點後，丹託便成為美國的黑格爾。和他十九世紀的前輩一樣，丹託相信，精神(Geist)的無限性或乙個時代表面普遍的精神氣質可以從它有限的物質表徵中搜尋到。(丹託從事哲學研究工作之前搞過木刻版畫，所以他在兩個領域都如魚得水；2023年，他到東七十四街的Stable畫廊看展，在那兒從布里洛盒子上看到的是藝術的最後階段，即：
藝術與哲學相互交融的那一刻。)
3樓：hnbal
瀉藥，布里洛盒子的終結是安迪沃霍爾的作品，丹託表示這個是對藝術本身的否定，也就是說藝術和商品的混淆問題，把藝術拉下神壇，從而導致了藝術的終結，但是和黑格爾不同的是丹託一直是在藝術的形式上做文章。
而黑格爾表示的終結是一種絕對精神，他認為藝術會脫離它本身的表象而逐漸成為一種宗教或者哲學，是一種提煉，它所看待的是一種哲學角度。
如何理解「開悟是思考的終結」
心靈長亭 思考的終結，先說思考，什麼是思考？答案有很多，各答案之間甚至可以風牛馬不相及 但不管什麼答案，當我們處在任何一種思考的狀態時，至少有兩種感覺，其一是主動感其二是等待感。主動感就是類似於索取搜尋的感覺，等待感就是期待出現乙個結果乙個道理的感覺。這兩種感覺缺少任何乙個一定不能稱之為思考 如果我...
文在寅的最終結局會是怎樣？
levankov 按照現在的情勢來看，我賭兩根黃瓜，賭文在寅能全身而退。而且他應該能比盧武鉉堅持時間會長一些。文應該不是輕易就能被清算整倒的南韓領導人。如果文能全身而退，為了南韓的未來，建議文加入一帶一路 博鰲 領袖元老智囊團，或者聯合國相關組織機構。這樣應該 幾乎 沒人敢動他。 僅代表個人看法 古...
怎樣看待mamamoo的金容仙託胸
就這問題還能這麼多回答？我還以為在這種事上韓圈意見已經挺統一了 馬兒也好小仙也好，托胸這種所謂xing暗示的動作都是舞台設計，和本人真實性格沒有必然聯絡吧。小仙託胸給人純純的可愛感覺，像是小孩子的挑釁。至於馬兒的託胸以及一系列的 xing暗示 lip hip是典型代表吧，但是回答這個問題的人，有真正...