1樓：裝配式防火風管
悟道後，應為無我相無人相無眾生相無壽者相……悟道並不是讓人長生不死的，那是著相在壽者相中……悟道之人無所住，既不住空亦不住壽者長生……悟道最終目的是脫離六道輪迴之苦，往生極樂淨土……如若真有長生之人，那他也是長生住世在人道中，並沒有脫離六道，不能算佛所講的真正悟道，這種不叫成佛……
2樓：
根據上座部佛法的原始佛教教義，六道輪迴是因緣法，而涅槃是走出了因緣法。換句話說，跳出輪迴即是涅槃，不涅槃做不到跳出輪迴。涅槃巴利語的意義是熄滅，所以佛陀自然去世之後就不會再轉世了。
可以看帕奧禪林相關的上座部止觀禪法來學習更多的原始教義。
3樓：普波居士
大概你對佛法還是了解不透，也沒去研究。
佛法不是出六道法，佛法是解脫法，通過修行，破迷開悟，從迷惑顛倒的苦果中得到解脫。出離六道，只是其中過程之一。阿羅漢、菩薩都出離六道了，但還有惑業苦，沒證到究竟覺。
涅槃就是不死不滅的如來覺性，只有覺行圓滿，才是究竟解脫。
覺者佛也，覺了就成佛了。
4樓：永珍森羅影現中
跳出六道輪迴，就稱作涅槃，不是另外再去「涅槃」，涅槃也就是不滅不生、常樂我淨，恆常遍布法界而如同真空，這就是大乘涅槃的含義！
釋迦牟尼佛，塵點劫成佛。
方便度眾故，假現般涅盤。
5樓：Sissy
首先涅槃分為四種，其次跳出輪迴不用成佛，阿羅漢就可以，但是修大乘的菩薩們，能夠跳出輪迴，證得前三種涅槃時都故意不入，而選擇留惑潤生，否則自己解脫了，眾生怎麼辦，直至達到佛地究竟涅槃，四智圓明，那個智慧型是我們很難想象的。總之，修大乘目的是成佛，過程是度眾，因為成佛之後會更有能力度眾。佛地涅槃絕不是我們簡單理解的斷滅空，而是大智慧型。
6樓：
涅槃，熄滅貪嗔痴之火，任何乙個阿羅漢都斷除了十種纏縛，對三界不再公升起任何貪欲，生命（身心）不再在任何地方延續下去（即不再有下一世）。
至於涅槃後是什麼，或去了哪，這些問題都屬於十四無記，佛陀不回答這樣的問題。
六道輪迴在輪迴什麼？
愛爾奎特 沒有輪迴，輪迴只是幻象。所謂因果輪迴，是人為構建的解釋世界的乙個體系。並不是終極實相。其實也沒有什麼終極實相。只是無生，無我。一切眾生於無生處妄見生滅，是故名輪轉生死。 樂寂靜 善男子，一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪欲故有輪迴。若諸世界一切種性 卵生 胎生 濕生 化生，皆因淫慾而正性命。...
六道輪迴和因果為什麼不能自圓其說，佛法是佛教的工具嗎？釋迦摩尼是後人為了建立宗教而推高的嗎？
小哈A8 方便法，用來引究竟去的。上根一聽就開悟，不能直接就用方便法，什麼輪迴，佛，涅槃，開悟，如來藏，道等等，最後圓融生死涅槃等空花，妙用之，安之。 你的猜想是對的，輪迴的只是碳氫氧這些物質，消失的是他它們的相互位置關係。你們手中的經書就是依據，誰不同意請把你的經書認水 火 裡，過個一兩天看看你還...
植物為什麼不在六道輪迴中？
趙俊 六道是對有情眾生來講的，是有感情的生物。但是根據 楞嚴經 裡的佛的講述，我們這個世界除了物質的裡面還有精神的。所以植物乃至石頭鐵塊等等，一切物質的東西裡面，都有精神的東西。不過它們不表現為有感情的生物罷了。所以乙個人如果不好好修行，也會死後墮落到，這種非有情的東西裡的。就輪迴來講就是還在輪迴裡...