1樓：念缺一
「這不是和平，是二十年的休戰！」
福煦這句話意思是嫌條約對德國不夠殘忍，他的主張是法國重占萊茵蘭，徹底粉碎德意志民族的希望。
2樓：銜蟬
唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。很多人覺得這是孔子歧視女性，其實不然，這裡的女子指的是品行不好的女子，就像男子裡的小人一樣，女子裡品行好的稱為淑女。另外，這裡的養也不是養活的意思，而是相處。
3樓：李蓬勃
「下水道是乙個城市的良心」出自雨果的《悲慘世界》，雨果的意思是，巴黎的革命者在當局的高壓下，只能進入錯綜複雜的下水道逃生。書中有原話。和排水之類的沒關係。
4樓：閻元貞
法皇拿破崙一世：「中國是沉睡的雄獅，一旦醒來會令世界震驚」，後面還有半句：「
幸好他現在沉睡著，那就讓他繼續睡吧 」
黑格爾「存在即合理」還有後半句「合理即存在」
其實不僅是所謂「名人名言」會出現斷章取義的情況，歷史敘述同樣會呈現這樣的狀況。比如說「卡諾莎覲見」一直以來被認為是中世紀神權凌駕於皇權之上的例證……但實際上這個故事並沒有在亨利四世恢復教籍後結束，第二年他就率領神羅諸侯攻下了羅馬，「偉大的」格里高利七世不得不背井離鄉，最後身死異地……
5樓：肖弘揚
愛國主義是流氓最後的庇護所。這句話廣為人知，但其實後面還有一句，
但需要注意的是，他指的並不是對我們國家真誠、無私的愛，而是那種偽裝出的（以私利為目的的）愛國主義。詳見
為什麼說「愛國主義是無賴最後的庇護所」？這句話是否正確
6樓：杜紫藤
艾薇兒說:「我紋身、抽菸、喝酒、說髒話，但我知道我是好姑娘。真正的賤人喜歡裝無辜、裝清純、喜歡害羞、喜歡穿粉色衣服。
男人膚淺，都只看表面。所以，他們只能錯過好姑娘，然後被賤人騙得痛不欲生。只有女人才能看出誰才是真正的賤人。」
7樓：大清炮隊
來個我之前蒐集的小合集：
執子之手與子偕老
-原句「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮」。。。其實是寫戰友的生死約定的
民可使由之，不可使知之
-斷句應該是「民可，使由之；不可，使知之」或者「民可使，由之，不可使，知之」，古代人那麼聰明也不知道發明個標點符號啥的。。。
以德報怨
-原句「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德』」，這是轉折句啊，孔老二的意思是S13才以德報怨，欠扁者統統應該打成豬頭。。
無毒不丈夫
-原句「量小非君子，無度不丈夫」，度是肚量的意思
相濡以沫
-原句「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖」，也是轉折句啊
天地不仁，以萬物為芻狗
-原句「天地不仁，以萬物為芻狗,聖人不仁，一百姓為芻狗」，『仁』的意思是感情用事，全句的意思是老天對萬物一視同仁，聖人對百姓一視同仁（我咋覺得不太通呢？）
吾生也有涯，而知也無涯
-原句「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣！」，還是轉折句啊。 意思是：生命有限知識無量捨命求知嗝屁朝梁。
8樓：趙明明
所有的話都不是斷章取義，只是說出者有著一定的目的，比如對你的愛護、教育等。
即使完整的引用一句話，但是在不同的上下文或者一定的情景中，也會扭曲原來的意思！
9樓：
偏執狂才能生存
按中文的意思我一直理解為就是瘋狂執著的人才能成功。後來讀書的時候看到引用原文是：「Only the paranoid survive」——只有膽小謹慎戰戰兢兢的人才能存活下去。
10樓：
這樣的例子在引用中國古典典籍的情況中真的太多了。
主要原因包括在上千年漢字流傳過程中字音的誤傳以及斷句的誤判。
隨手舉幾個例子：
論語中的＂民可使由之不可使知之＂到底是＂民可使由之，不可使知之＂還是＂民可，使由之；不可，使知之＂，現在仍存在爭議。而兩種解讀的意思是截然相反的。而且對於＂由＂和＂知＂的定義也有不同解讀。
孔老夫子的論語存在很多這種情況，很難說我們現在對論語字面的解讀就是他老人家的本意。
再說乙個通俗的俚語：＂量小非君子，無毒不丈夫＂其實應該為＂量小非君子，無度不丈夫＂。這句話的誤傳很有可能是因為平仄讀音對仗中，讀成毒比讀成度更加音韻上口。
一字之差，意義已經大為改變。
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