1樓：excel
《道德經》的現代譯名為《自然觀察集注》或《自然科學論》其龐大的引導始於論述第一章即:《總綱》。著作
以科學方式從概念的啟發到觀察角度作出了簡明教程並產生了思維匯出的基本邏輯即:追問引發觀察；觀察引發概念；概念引發命題。從而進入命題複核公升入推導環節的可迴圈階段。
2樓：憲亮名道文化
道德經是必讀的，太乙金華宗旨，沒讀過，不敢妄自定論。
道德經中講修道的部分是很少的。但是修道的學問，心法來自道德經，以及其他一些道家經典。
3樓：萬林一木
《悟真篇》:陰符寶字愈三百，道德靈文止五千。古今上仙無限數，盡此處達真詮。
從以上詩句中可以看出，一點也毋庸置疑，道德經自然是一部講述修煉的道家祖脈經典。
但是，仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。一千個讀者眼中所見心中所理解的自然會不一樣而產生一千個哈姆雷特。您可以將其理解為一部修道的書，也可以將其看作是一本治國、用兵平天下的著作；可以將其認為是一部哲學大作，也可以看作是一本優美的詩歌賦頌；可以將其理解為一部恢巨集的經濟學巨著，也可以說成是宇宙、天體、自然萬物運動規律；可以將其理解為一部養生健身教科書，也可以認為是一本古代的生產、生活百科全書。。。。。
4樓：一止
不是修道，道本如此，不假修成，只不過我們在世上被種種聲色迷惑了心智，導致我們背道而馳，但是我們越走越遠，已經不識本來，不知怎麼樣了，所以後來的聖賢告訴我們要修行，以返本還原，好好看書，清心寡欲，日久則智生，格物致知，格除物慾以致知，內心清淨，則智光通達了，
5樓：心是佛
呵呵呵呵呵呵，關鍵是這個「道」在您心中是怎樣的乙個定義。不過道德經是不是一部修道的書，當然是，要不怎麼會取個名字叫道德經呢，呵呵呵呵，《道德經宗英譯》比較的通俗易懂，也翻譯的比較正確，可以看看，看看是不是你心中的那個道。呵呵呵呵，還請您勿回勿擾，感謝萬分。
6樓：花生糖
現代人用現代詞意去理解道德經是不對的，道德經的道和德應該是兩個詞意，道和德，一切以道為基礎，大道無形，德有形，以此角度解讀更明其意。
7樓：天條
道德經，講的是道是如何，道該是如何，道該如何實現德化。
道的本質，他的德化是不間斷的，永遠不可能一成不變。道之用，只要有不足，就去改變。道之動，只要有阻礙就去產生新的辦法。
所以，也不可能存在什麼不變的邏輯稽式。道德，是目前我們對處理類似問題的範疇的乙個概念表示。
道是啟示，德是乙個貫徹啟示的約定和落實體系。
德經部分，展示的是乙個完整的道的實踐體系（從道生之到化道以生），以及如何具體實施，如何不欲（如何處理慾望）。從這一點來說，和人的修煉具有共性，是可以拿來作自己的修煉的。
但是，修煉的結果不是修仙，是修煉如何和氣同聲，也就是如何令自身內部團結，而外邪不侵（不受外界慾望左右）。
8樓：幽樂
在我看來是為人塑造完整的思想體系而打樁。
而塑造完整的思想體系是為了打破束縛。
所以它可以算是一本修道的書。
而塑造思想體系也對工作學習有幫助，所以也可以不是一本修道的書。
9樓：玉了真
覺得道德經有治國之道，處事之道，修身之道，管理企業的道！包含的內容很多，每個人有不同的理解，看到的也不一樣是乙個神奇的經典。
10樓：
就像我們小時候寫作文經常寫「觀後感」「讀後感」一樣，
《道德經》就是乙個得道之士所寫的一篇「得後感」。
理論上，不僅修道，萬事萬物都可將其作為參考和驗證。
11樓：華行雲
道德經是講的修道，道德經同時也是講的（道德），同時也具備行功，都具備。道德經是一本各人角度看都會得到不一樣見解的書籍。
我們一字堂論壇有個《道德寶章》挺詳細的。可以去搜尋一下看一下。
12樓：千之一手
是提公升智慧型層面。但是一般人連生理層面都完成不了。比如大音希聲。至少你的能聲塵定。才能遇到大音的境界。
比如天地之間橐輪至少你的找到自己的玄關，才需要去明白橐輪的意義。
13樓：一身仙氣
在我看來，道德經更多的是闡述了大道的思想，就是道的本質與天人合一的思想，大道是至簡的，是人與自然的真理，就像乙個真理擺在那裡，你可以不相信，但是真理依舊是真理，只有遵循大道者順，道可道非常道，更多的是哲學思想，一部教會人與道共存跟融合的真理之書。道家思想在古代作為古代皇帝治國理政的聖書，自然讓中國古代一次又一次的領先了世界成為了強國中的強國，有些思想到現在都影響著周圍的鄰國（比如深受儒家思想薰陶的阿西八國），還有儒家思想，一直作為中國古代賢人必修思想，如果沒有百花齊放的聖賢思想，或許中國現在也跟國外一樣，沒有養老制度，直接稱呼自己父母的名字或者跟自己的父母起同樣的名字。
道德經是道的最好的闡述，大道是至簡不繁的，只要觀察身邊的一切你就會發現，一切都跟道息息相關，一些都離不開道，而道教就是為了護衛真理道而誕生的宗教，道士就是衛道之士，是將真理一代一代傳承的護道聖教，道教跟別的宗教不一樣，並不是你不信我就要下地獄，恰恰相反，道教沒有說你信了我就一定會上天堂，更多的是教人怎麼順應自然，歷史上有許多不修道而被人們作為神來建廟供奉的大善人，比如關二爺，道教依舊鼓勵人們供奉英賢，道教從來就不是束縛人來信自己的宗教，而是更加遵循自然和人的本性。
14樓：波羅蜜
是，也不是。
是，在於你覺得是。
不是，在於各種人看了有各種領悟和參透。
所以說道德經是高屋建瓴的哲學理論！
其道是宇宙萬物之道，包括你說的修道。
道德道德，其道為外在，其德為內在。
此經為道家經王！
15樓：兮也
其實和修道沒什麼關係，道德經分為道經和德經，道經主要偏向於解釋以及定義一些哲理上的東西，德經也就是字面上的意思，關於品德修養，傳達一些價值觀上的東西。你所謂的修道應該是指張天師的五斗公尺道，老子只是傳達思想上的東西，春秋戰國時期稱之為學派。
16樓：凌風
道德經不是，因為能得道的，成道只有聖人，這個天已注定，尋道無用的，該有就有，聖人為何不告訴他自己家人，好友，告訴了也無用，只有是自己的才是自己的，能悟道才是你的，他人的不是你的，你看未來就是了，聖人出世了你就看明了，不要修仙，只有聖人為師，可懂
17樓：紫氣東來
道德經，是老子，當時周國國家圖書管理員，寫給統治者的一本書，內容是勸導君王如何治理國家。裡面有提出乙個核心概念，道，以及道的形式、特點。人越模仿道，越容易獲得一種超越權、錢、性、利、名等世俗以外的東西，被稱之為德，本質是真正的修道書籍。
其他的道教（非道家）等一系列書籍，都是根據《道德經》的注釋書，張道陵的《老子想爾注》再結合古代方術巫術混合發展而來的。
故而道教真正根源，是在張道陵的解釋之上建立起來的。
和真正的道家雖是同源，卻有些區別。雖然都追求「道。」 但道教的書略微偏向追求道的副產品，長生，也就是不死的人，名曰仙。
18樓：三十斤肉
記得在喜馬拉雅聽過對於道德經的講解，這本書最開始是針對領導者撰寫的。如果把期中的觀點與自身情況結合分析，也是有益的。個人認為「修道」並不是要像道士那樣，更多的還是修身養性吧。
19樓：穹霄直上
於我而言，道德經是心學，是命學。
初讀道德經不過十一二歲，自己摸索，只是記下了零星片語。
就這些零星片語，對於我而言，是命，也如同劫。
命裡，劫已定；劫中，逆頑命。
20樓：播撒陽光
道德經不講修道。講道與德。修道重德。
二者密不可分，猶肝膽相照，說的是同一件事，又有細微差別，主要從不同方面講萬物的來去及和諧關係。修道則是以維護和諧關係為目的而進行的一系列活動。
21樓：
肯定不是啊！他是一部哲學書，跟所謂的到家基本上沒有關係。
道家是在民間巫術上建立起來的宗教文化，扯上《道德經》有扯虎皮拉大旗之嫌。
22樓：凝虛
是的，道德經是一部，想讓宇宙反演的書。
宇宙的演變具有方向性，且不可抵擋。
比如時間向未來流逝，而絕不會向過去流逝。
比如萬物向外輻射能量，造成質量的減少，既熱力學第二定律，有性能量轉化為無性能量，而不會出現相反的方向。
比如萬物遠離，宇宙膨脹。
在道德經裡，這一現象表述為，道生一，一生二，二生三，三生萬物，表明了宇宙演變的方向性，從乙個奇點開始膨脹。
宇宙的演變方向亦可以表述為，從有變無，從生向死。
道德經提倡的做法則是設法使宇宙反演。
比如人本是有為的，他提倡無為，用以削弱演變的進度。
比如人是一念生萬念，他提倡萬念歸一。來進行乙個反演。
比如人類社會是不斷朝著科技進步的方向，他提倡，絕巧棄利，提倡回到原始社會，使民服結繩而用之。提倡非以明民，將以愚之，恆使民無知無慾。
事實上科技越發達，人類就越痛苦，比如如今物種消失速度是過去的一千倍，科技的發展足以滅亡人類。
人類在石器時代待了百萬年，青銅時代待了萬年，鐵器時代待了千年，工業時代幾百年，如今進入了資訊時代。
或許道德經的作者是對的，但是他的做法卻無法實行，人類無法抵擋宇宙的演變。包括作者本人也離開我們數千年了。
前不見古人，後不見來者。
23樓：史海驚鴻
是修道的。
但要明白，是修的那種道。修的是「非常道，」而不是道可道。是道派中的道，而非道教中的道。
道德經五千餘字，使用頻率最高的五個字是：道德天地水而道教演習的是：山醫星相卜
所以，注意你修的是道派還是道教。
道德經本來就是由道經和德經兩部書組成。
道----通俗的可以理解為萬事萬物執行的規律和本源。為先天。
德----通俗的可以理解為品格和能量。為後天。
所以，你修煉道德經，簡單的說，就是你嘗試掌握先天萬事萬物的規矩和本源--「道，」而利用你所掌握的「道，」而來提公升後天的品格和能量--「德。」如此，你便掌握了一把開啟宇宙和你內心的鑰匙。
倘若真修到悟到那一步，於己，你將天人合一；於國，治大國如烹小鮮；於社會，將無往而不利；於做學問，以點而知面；於朋友，恬淡自如，率性天真。
這是本人的一點淺見。
24樓：法直
當然是，《道德經》是先天之學，跟道門所有修行體系都有關。
《道德經》的深度和廣度，是常人無法想象的。從不同的角度來看，不同的層次和階段來看，可以有無數種解讀。
或凡或聖，如影隨形，一為無量，無量為一。譬彼日月現於眾水，日月之光，本無彼此，隨水而生，逐眼而現。一水千眼，千日千月，一水一眼，一日一月，千水一眼，一日一月，千水千眼，千日千月，如影隨形，亦復如是。
取亦不得，舍亦不得，不取不捨，亦不可得。——《海瓊子白真人語錄》
而《太乙金華宗旨》的層次就很低了，此書是偽託呂祖名號。其實是清朝乙個全真道士自以為神傳至道，扶乩寫的，只能當築基法門激發性光原理看，其他根本就是錯的。神傳法不可能傳授金丹大道，這一點十分明確。
道德經講述的是真的嗎？
楊素珍13337257020 道德經，道就是自然，自然規律。比如動物和植物，動物排出廢物 二氧化碳 呼吸寶物 氧氣 植物排出廢物 氧化 吸收寶物 氧氣 這就是自然規律 最低成本丶最低能耗 能量守恆定律。人類社會的發展也同樣要遵循這個原則！ 動停 真正假假，虛虛實實，玄妙質樸，讀過的人都以為自己懂了，...
馬雲真的會去看《論語》《道德經》《佛經》這些書嗎？
已登出 有多少人能夠區分學歷和文化？沒錯，馬雲的學歷的確不算高，但是，他有沒有文化？你知道麼？你又不是阿里巴巴公司的高層，你又沒近距離接觸過馬雲，你憑什麼就懷疑馬雲沒有文化？ 天行健 馬雲自己講的，他認為這些是人類真正的財富。他說自己看過很多遍。估計看過很多遍，馬雲的不抱怨，只反思自己的態度就是來自...
兩千年前的老子道德經一書，真的有那麼難嗎？
蛋蛋額笨笨 道德經 這書本書難就難在說話雲裡霧裡的。我以前也想過，為什麼老子寫 道德經 的時候，為什麼不能把他想表達的東西簡單直接的表達出來呢？後來我認為，那是因為老子想表達的東西無法簡單直接的表達出來。正因為 道德經 不如 論語 那樣簡單直接，所以兩千年來 論語 更具普世價值，而 道德經 呢？一千...