道法自然,按理說應該順其自然不去妨礙。但我很迷茫我的某些所為是自然的一部分還是破壞了自然?

時間 2021-05-31 16:17:21

1樓:不存在的使用者

萬物事理皆有道,你的每一縷思緒其實也早已被大自然計算於「道」其中,所以不要迷茫,該做什麼做什麼,隨心而動,無論做什麼怎樣做,都是順了命理的。

2樓:

你說的是隨波逐流的順從

道法自燃是說,你要做什麼,就要遵從那件事情的規律去做,借勢而為,順勢而行,心中所想也是一種「勢」 ,當順勢大於逆勢的時候,就可以參與其中行動了,如果逆勢大於順勢,心中有道義,可以尋隙而行,心中所想畢竟是周圍事物的映象,但知識無法等同於價值取向以上

3樓:舞雩散人

道法自然有多種解釋,比如有位大仙跟我佛法無邊,道法自然,我說你算命不能靠西遊記的底子,得看書啊。

我覺得最合理的,是道法自燃。對,是自燃。道家認為先天一炁是很微小級別的自燃,是能量的源泉。

法是遵從的意思。道要遵從先天一炁自發產生的規律,就這樣。整句是,人法地,地法天,天法道,道法自然。

4樓:

紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中有乙個故事正好可以解答題主的疑惑:

制府李公衛未達時,嘗同一道士渡江。適有與舟子爭詬者,道士太息曰:「命在須臾,尚較計數文錢耶!

」俄其人為帆腳所掃,墮江死,李公心異之。中流風作,舟欲覆。道士禹步誦咒,風止得濟。

李公再拜謝更生。道士曰:「適墮江者,命也,吾不能救。

公貴人也,遇厄得濟,亦命也,吾不能不救。何謝焉?」李公又拜曰:

「鄰師此訓,吾終身安命矣。」道士曰:「是不盡然。

一身之窮達,當安命,不安命則奔競排軋,無所不至。不知李林甫、秦檜,即不傾陷善類,亦作宰相,徒自增罪案耳。至國計民生之利害,則不可言命。

天地之生才,朝廷之設官,所以補救氣數也。身握事權,束手而委命,天地何必生此才,朝廷何必設此官乎?晨門曰:

『是知其不可而為之。』諸葛武侯曰:『鞠躬盡瘁,死而後已。

成敗利鈍,非所逆睹。』此聖賢立命之學,公其識之。」李公謹受教簡而言之,人的際遇無法自己掌控,應該順其自然,但是你能夠努力改變的事情,就要盡力去做,只問耕耘,不問收穫,其結果也只能順其自然。

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