1樓：洛羽
慾望蝕人心，權利迷人眼。
這幾天學車，教練是個女司機。第一天一開始就給我們講某某學員給送了個包，某學員請她去唱歌。每天練車間隙講理論的時候，她都在說跟我們說這些。
開始沒人給她送東西，教練的臉色跟鍋一樣黑，學員一犯錯就厲聲訓斥怎麼搞的？這都不會？後來有學員給他送點東西，她就默許這個學員多練一兩圈。
我就是沒送東西的那個，被教練喝斥不行就別學，別浪費時間。有些想放棄了，不禁想到：權力蝕人心，慾望迷人眼。覺得有點不太順，調整了下：慾望蝕人心，權力迷人眼。
心想網上不會有吧？一搜果然有
2樓：直指繡衣大長秋
說乙個文史方面的～
早年在零基礎學歷史的時候，看到鮮卑老大哥慕容吐谷渾因與弟弟相爭從東北遠走青海大草原，還有明清之際蒙古人控制青藏的事，當時特別喜歡北方草原史的我瞬間覺得發現了新大陸，當時就在思考是不是在北方草原族群通道的基礎上還存在一條東北到西北以至更南部、以甘肅河西陰山祁連山口等地為結點的「民族走廊」，使歐亞大陸的一體化得到了更透徹的強化。
研究生讀了半個考古之後，老師講西南民族考古，推薦了一篇必讀：
童恩正《試論中國從東北至西南的邊地半月形文化傳播帶》。
全文用實際論據建立理論，綜合梳理了中國東北、長城以北至於川滇自古以來的眾多考古發現，上起史前下抵大一統的歷史時期，以關鍵性的考古文化因素如彩陶紋飾、器物風格、美術傳統為媒介，串聯了中國歷史上曾暗中存在的一條繞著傳統漢地（與北宋疆域差不多平齊）西、北邊界發揮了極大作用的經濟、文化、族群走廊。並且論述完考古，童先生提到了吐谷渾……
（邊地半月文化帶大致示意圖）
這篇文章內容不算艱深，但眼光超群，自上世紀八十年代發表後即反響強烈，至今仍然是文史界經典以及研究邊疆族群史必備的參考文獻……
上世紀，八十年代……
（難得找到一張童老師的留影，老人家已經賓天了，多才多藝、個性斐然的他是我最喜歡的學者之一。）
而且最近聽陝西考古界長年援藏的張建林先生講課，他在藏東地區吐蕃造像的介紹中也不忘提一筆半月文化帶……
（老陝活成個老藏民是何種體驗哈哈哈，喜歡張老師的鬍子～）
喔對了，這個理論放在西南地區的話也早就在各方向文史學者中間形成了經典共識，最早是中國民族學、社會學宗師費孝通先生將半月文化帶的西南地區橫斷山區段稱為「藏彝走廊」。
所以，大家知道民科是怎麼回事沒？
不否認民科的思維能力，想到新點子誰都高興，但多學學習讀讀書就會發現很可能自己也只是拾人牙慧而已，搞文史哲，任重道遠啊！
慶幸我這個愛胡想的逗比沒成民科！
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有沒有自己寫的小詩（很有詩意的句子）？
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紅樓夢有沒有讓你想起來就想哭的句子
瓜瓜 聰明累 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心 好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！看到這裡，不覺落淚，為阿鳳一哭 紅樓夢真是萬豔同悲，千紅一窟 還有葬花吟的 一年三百...