1樓：吳金銘
去看看儒家經典《中庸》。
人在七情未發時候為中，發中於節為和。
多情者缺的就是中庸之道，思想隨著情緒亂跑，不知道何時停止，不知道為了什麼，怎麼可能不煩惱？
因此學會控制情緒，才能減少煩惱。
儒學早已經告訴我們答案了，不可不學習聖賢的智慧型呀！
2樓：DaRenXin
是的，第乙個是這樣的。
多情自古被無情傷。夫子，孟子就是如此。
一腔熱血為了黎民百姓，結果總被後世誤解。這就是被無情傷的例子。被罵喪家之犬是常態化。
第二個，孔孟之道只是接力棒的一員。
孔孟之道來自聖神之道。也就是上古的先賢，保留的道統。也就是仁義之道。
這是一脈相承的。也是三皇五帝之道。
朱子在中庸序曾說，自是以來，聖聖相承。已經說得很明白了。聖聖相承。就這格調，不是欽定還有啥?的確有，天定。
夫子傳給曾子，曾子給子思子。孟子接了子思子的活。
傳的是啥?天下，且看。
以天下相傳，天下之大事也。
大學為何叫誠意正心修身齊家治國平天下。沒有講如何平天下。中庸接過來說，以天下相傳。那麼就是平天下。
所以，儒學學的是什麼?是聖聖相承的天命之道。也就是聖道。
平天下的道理。
儒學正統，保留其解釋權。
3樓：霄霄
道德就是公序良俗，這是具有廣泛群眾基礎風俗習慣，是民意與民主的一種表現形式。
有些人覺得道德不能用科學解釋，那就是說民主自由並不科學。我請問作為乙個現代人你真懂什麼叫科學嗎？
至於題主問的，多情被無情傷，這是典型的舔狗被傷害論，與道德無關，就是自作多情被拒絕然後惱羞成怒狀態。。。
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