你們是怎樣去理解寶釵這個人物的呢？

1樓：貞清

性格處事上我想要活成寶釵

少讀紅樓喜黛玉現在倒覺得自己更像也更想活成寶釵可惜更多的人都貶釵

網路上也找不到對寶釵更為具體透徹的理解

2樓：衣袋的塵屑

我喜歡寶釵。

我認識的寶釵平靜、通透、樸厚，她想人所想，也保留鋒芒。她尖銳的一面也沒有刺，只是自保，從不傷人。

不知道大家是怎麼看出來「世故」的，我從頭到尾看下來也不覺得，最為人詬病的亭中閒話那一段，也並沒有要陷害黛玉的意思啊，情急之下，只是脫口乙個名，不是顰兒也是別個。溫厚如寶釵，哪那麼多惡意的彎彎繞繞？她沒針對和傷害過任何人。

她只是懂，看得很清很透，依然願意懷著善意待人待物。

所謂心機與城府，要拿做過的事來佐證。寶釵明明善良寬厚，卻那麼多人說她，被各種揣測解讀。我有點生氣，也有一點難受。

3樓：blueapplezeng

要分析寶黛釵這三個人其中乙個都是十分艱難的，因為紅樓夢是寫給封建貴族看的書，這樣的讀者群是什麼樣的人只能從歷史文獻中知道了。

我認為對寶釵評價的最到位的還是曹雪芹，曹雪芹稱寶釵是「時寶釵」，這裡的「時」就是當時，寶釵能夠按照當時的環境、物件說不同的話，做不同的事情，能夠做到人人適宜人人妥帖。

寶釵是活在當下的人。

薛姨媽雖是孤兒寡母，可是家庭氣氛卻最為親密，家庭最有人情味，在這種氣氛中成長的寶釵是寶黛釵中唯一擁有健全人格的人，而在封建禮教的強勢干涉下，寶釵成為了符合封建禮教標準的淑女。寶釵是那個時代的人，只有那種教育才能教導出薛寶釵。所以我認同乙個說法：

薛寶釵是有時代侷限性的。

可是有時代侷限性不代表這個人就是被批判的人物，恰恰相反，曹雪芹只是通過薛寶釵告訴當時的讀者：封建淑女應該是什麼樣子的。他從來沒有要寫一部跨越時代的作品，他就是要寫書給他所在時代的讀者看。

當然我們可以站在歷史制高點來批判這些封建貴族，可是是否也可以進入書中的世界體會人物的喜怒哀樂，理解人物的思想性。

4樓：濁物

寶釵的人物發展要以熱毒為線，紅樓裡面沒有閒筆，一字一句皆是文章，作者幾次三番提到了熱毒和冷香丸，就是提供了我們理解寶釵的鑰匙。

若是平面理解寶釵，那麼整部書全是曲筆疑陣，一會看得寶釵心機深沉，一會看得寶釵情真意切，一會勘破世俗，一會又循皈禮教，既不能做到文字的邏輯自洽，也難識人物真面目和曹公的心血。

拿黛玉做比，黛玉的人物是具有先天的神性的，黛玉人物性格的發展就是神性和人性的逐漸的結合的過程。

而寶釵帶有的是先天的熱毒，這種毒從後文看，可以理解為是人的慾望和原罪，和黛玉不同，黛玉的真性在詩，在花這些靈物上，而寶釵的真性流露則往往連帶著對人世的企圖，比如她恨楊妃之名，比如她會探寶玉縫肚兜，比如她會撲蝶，會在被發現後若有若無的說到黛玉。

所以寶釵所揹負的，從書頭起，就不是黛玉這樣的神格，而是熱毒的詛咒，黛玉一生的旅途是還淚，是解放她的神性，而寶釵則是要一生壓抑她人格的原罪。

這是寶釵儒家符號的體現，正如黛玉是道家符號的體現一般，道家講空靈，講神性，而儒家講的則是毅重的修齊治平。寶釵的守拙，素雅，雪洞等，都是對儒家的自省，中庸，慎獨之道的暗合。

這也是為什麼作者會稱寶釵為君，為高士，為停機德，因為真正的高尚固然可以是天生純潔不染，也可以是後天的自我格律。

所以四十二回是作者在寶釵身上的大手筆大章法，自此寶釵與黛玉解開了心結，既開解了黛玉，也是標誌著寶釵對於寶黛釵之間的釋懷，那一章，寶釵真正當得起乙個如蘭的坦蕩君子。

5樓：貓格格

寶釵對寶玉是動過心的，擯棄上帝視角，寶玉無疑是個翩翩佳公子，貌美溫柔聰明，本性乾淨。

寶釵吧，在沒有利益衝突下，做個朋友是很不錯的。有了利益衝突，就自求多福吧。

撲蝴蝶那個，確實太狠了。只是不知道為什麼那會兒她就把黛玉放在了眼裡？

寶釵是個強有力的人。有人問黛玉嫁給誰好，如果寶釵是個男的，黛玉嫁給他也沒什麼不好。

當然黛玉愛的還是寶玉哥哥。

北靜王還是個好歸宿，但黛玉做不了正妻。

讓寶釵生成男的好了，黛玉貌美聰慧，未必不是一段良緣。