1樓：烤紅薯
兩者都是從經驗的角度出發，
「不能因為一件事而否定乙個人」，隱含的意思是，對犯錯的人允許他有改正的機會。
「通過一件事看清乙個人的真面目」，相當於對乙個人未蓋棺就已下定論。
拋開具體的事件而談，不容易下定論，兩者都存在對或者錯的可能。經驗會因人而異。經驗不同，接觸層面不同，知識層面不同，都會對結果產生影響。
但兩者矛盾。
2樓：
如果當做公理、原則或者不需要前提或者背景的規則來看，那確實是矛盾的，而且都是錯的：但如果考慮語境的話，也不盡矛盾。
前者的適用範圍較廣，基本可以翻譯為：不能僅僅因為一件事情對乙個人蓋棺定論。基本上除了一些比較特殊的情況（比如做了極端傷天害理的事情），一般的語境下都是成立的。
後者的適用範圍較窄，僅適用於這種語境：乙個人長期偽裝自己，佯裝行善，其實都是不真實的或者是刻意的，在乙個特殊的時候，本性暴露無遺——並不是說做了很多好事之後，在某乙個時候突然做了一件壞事——而是被發現了一件足以暴露其本性，足以揭示之前所為之「虛偽性」的事情。
3樓：周歲
瀉藥。我喜歡哲學，但我發現我很多想法都不是蠻有邏輯性。
回到本題，這兩句凡是上過小學的都知道互相矛盾。但，相互矛盾且同時存在的情況在現實中比比皆是。
不合理嗎？
不，是我們沒看出合理性。
「不能因為一件事而否定乙個人」 面對任何事，尤其是混沌複雜的系統，我們不能輕易下任何結論。
「通過一件事去看清乙個人」 即使我們有系統，科學，完善的認知，也要時刻尊重與觀察細節，反覆微調我們的觀念。
這樣是不是合理多了。
其實在我看來，這兩句話組合在一起分明是一條數學公式。
貝葉斯主觀定理了解一下。
4樓：董越
「不能因為一件事而否定乙個人」 初犯就判死刑的人很希望法官也這麼想。
這兩句話如果用辯證法去解釋，那很好圓，因為辯證法思維總能加上各種修辭然後把錯的變成對的。比如「有時候」「可能」這種改變原句意思的詞語（從絕對判斷變成一句廢話）
5樓：冷色焰火
當然不矛盾。
前者體現人在面對不同事物時的複雜性，後者描述人在行動時顯現出的基礎本質。
簡單來說就是本質不一定決定人的選擇，同理，選擇也不能代表乙個人的本質。因為人做選擇是基於認知下選擇的強弱，而不是別的什麼。
6樓：
從辯證的角度。謹慎的角度看。當然不能夠輕易下結論。所以第一句話是對的。
但是如果因為謹慎就完全否定第二句話也不太對。這兩句話不必完全對立起來。可以從一些例子中發現背後的規律。
比如從一件事真的有可能發現乙個人的永遠存在的特點。那麼這句話是有參考意義的。
也就是說第二句話是有可能準確的。它的意義不在於被當作金科玉律而是乙個可以嘗試的思路。只有被過度放大的時候才會引起爭論。
7樓：風信子
人本身就是複雜而矛盾的個體。一句話難以下定論就看清或者看不清了。有的人一輩子一成不變，思維定式，行為模式單一。
有的人一天三變，自己都搞不清楚自己是什麼人。所以題主的問題太過一刀切了。具體人具體事具體分析就好。
因為一件事可以否定乙個人嗎？
棒棒冰棒棒 你記得你自己父母的生日嗎？六年啊，六年點點滴滴的累積都抵不了一次你的不如意嗎？不管和誰，隨著時間慢慢的流逝，生活總是要歸於平淡的，要工作養家養孩子，要面對社會的壓力，你可以去選擇退出，去尋找你覺著更好的，但是還有有另乙個6年留給你婚前相互了解嗎？ 水如天 因為這件事，不可以否定他，但可以...
乙個人會因為什麼而堅持一件事？
CheN 熱愛吧，想做的事情很多，但是能堅持下來的少之又少。很多人做事情都是三分鐘熱度，如果不是說真正的熱愛這件事情，能堅持下來的概率還是比較低的。堅持本身就是乙個很難的狀態，何況在堅持中還會出現其他雜七雜八的影響因素。 但如果你受過訓練，懂得如何應付危險，那麼，就算危險的事也是有價值的。對我兒子來...
如何告別 乙個人 或 一件事 ？
起床改變命運 放不下，告別不了就這樣待著吧。有個儀式感又能怎樣，心底還是有個角落放著這段記憶。如果地理上有距離，時間會幫助你磨平。如果需要自己下決心，那真的很難，在心底能真正告別的人很少。也是與那時的自己告別。只能勸你一句，你心底知道結果，尊重未來的發展。告別不了就這樣待著，傷夠了，自然就鬆手了。 ...