1樓：書院二先生
道士們都會法術，但是但是們並不知道法術的原理，他們只知道這是神仙傳下來的，按照師傅傳下來的方法、經書上記載的方法去做就好了。
平常只要燒燒香念念經就好了。
2樓：虛致極
所謂道士都會法術嗎，這個回答一定是不是每個道士都會，當然會法術的也不一定都是道士，以前的川蜀地區有一種人被稱之為五色異人，大概就是泥匠 ，窯匠，木匠，石匠等等，這些人為什麼都有被稱之為五色異人，其主要原因都是大部分會一些術法。但是他們不是道士。那麼回到正題，道士都會嗎，當然不是都會，比如某虎山某師府的高功當年因為吃魚刺卡到，導致再也不吃魚。
而九龍水在法術圈子裡屬於最低階的術法他們都不會，而且某虎山某師府可是種花家符籙第一家，他家的高功居然連個化骨水都不會，你就可想而知了……
3樓：但悲不見五洲同
不會的，沒有道士會法術，應該說法術根本不存在，所以道士會不會法術根本就毋庸置疑是否定的。
要堅定地做乙個唯物主義者。
承讓確實有個別「得道高人」會點科學暫時還解釋不了的小技術，但是要明白那是暫時用科學解釋不了的，過不久的將來還是會真相大白，而且我們還可以掌握這些「法術」並加以利用造福社會。
4樓：法靜
不知道哎~
真正的道士各有所長，山醫命相卜總會一點兩點，全部精通的道士目前我沒接觸過，可能層次不夠吧，嘻嘻~
法術的話，民間法教就是了，因為民間法教以法立命，以法傳教~當然啦，其他方面我這只小鹹魚確實啥都不知道啥也不懂，不敢亂說~
5樓：聖夜輓歌
我姥爺家族有一支是所謂「陰陽仙」（也有群友說那叫「陰陽先生」）的，沒聽說什麼法術，就是紅白喜事，有時候畫個符什麼的。
最後一代傳人因為在當地小學當老師，一路乾到副校長，於是就沒接這個衣缽。
然後沒了。
6樓：謝宣
前兩年我爸在老家建了棟房子，我就過來住了。
我爸做古董生意，認識不少形形色色的各路朋友。
關係不錯的會來遊玩看看(風景區旁邊)，其中就有個信道教的叔叔，對道教知識好像蠻有研究(他從不自稱道士，問起來只說以前偶遇小機緣然後就對這些神鬼之說有了興趣。)
就今年夏天幾月份忘了一圈朋友來避暑遊玩這個叔叔也來了中午吃飽我就溜到院子後面走動消化(不喜歡人多太吵)
院子後面是個斜坡有兩顆桑樹我準備摘幾個吃結果坡+樹太高了跳起來也扯不到
過了會兒這個叔叔也來院子散步看看風水啥的其他人還在喝酒吹牛(他也喝酒但不拼酒沒見過他喝多)
我隨便問了幾句風水為啥要什麼朝向之類的又轉悠到了桑樹旁邊然後他給我遞了串桑子 ？？？？(他沒我高就在我旁邊肯定沒跳)
我問咋摘到的他笑笑不說話手橫背後一握又拿出一串自己吃起了
夏天都短袖和我走了半圈才過來手裡原本肯定沒東西的
我已經忘了那兩顆是酸是甜只記得當時一直在思考什麼角度能不爬坡就摘到桑子
問他也不說……行吧只當是道術了
我瞎編的我想說的是
法術這種東西別人說的故事真假難辯
只能有緣自己碰到胡亂信了故事可不好
7樓：東風三丈
道家始祖明確告訴你了，道法自然，意思就是，道，就是自然之理。
現在叫物理、化學。
法術麼，應該是政治、歷史。
就看道長高中學的是文科還是理科了。
8樓：田有溪
首先，道士這個稱謂相當於高階工程師，而現在，真正能達到這個水準的道士不多了。
然後，並不是所有道士都會法術，術業有專攻，不是所有道士都研究法術。
最後，看到有人說末法時期，呵呵，那是佛教說法，從唐代就說末法時期，一直說到現在。
9樓：表叔的古董店
我大學的時候加了個社團，那個社團的團長是個奇葩，大三的，說自己是嶗山來的，各種上交資料，磨了兩年，終於在學校裡申請了辦公室，成立了他想要的道術協會，但名字是文化研究協會。
每個週末協會活動就是聽他講經，一開始還有幾個人去，但場面很尷尬，一群年輕人，很中二的聽他講經，很快就沒怎麼有人去了。
最後只剩下不到十個人，偶爾互相聯絡聯絡，約著恰個飯，就為了社團每學期給加的兩個學分，算是摸魚小社團了。
這個學長也很好相處，小社團十幾個人關係都很不錯，只不過思想有點封建，保守，並且莫名其妙就開始侃侃而談了。
一直到第二年，我們大二，他大四，他畢業了，要去實習了，我們約著恰飯給他送行，酒足飯飽，學長有些暈乎乎的，在酒店門口打了輛計程車。
上車前，學長囑咐我們，要把社團辦下去，說是要相信他的經法，還吵著要給我們露一手。
然後他就在空氣裡隨便抓了抓，上達天庭，下達幽冥，五雷號令，雷公助我。說完指著天，說看好了。接著就上車走了。
留下我們十幾個人在路邊望著黑夜凌亂。
月明星稀，突然，天邊打了一道閃電。
補加：社團已被取消，和學長偶有聯絡
10樓：古點微燈伴青佛
道士修煉，首先煉氣，然後，會意，通神。會意，指，氣與意相合。通神，指，氣與意結合後，身氣沉澱，把氣轉化為自己的東西。
這樣，法術外現。修煉法術，是道士修煉的一種過程，都會經歷的一種過程，是自身努力的結果，是修煉對自己的認可。沒有法術的道士，大概只能稱呼為，道徒，怎麼可以稱呼為道士呢？
答，道士都會法術。
11樓：慎獨
宋徽宗一生對道教的貢獻在歷史上可以說是相當高的，他要是晚年來回答這個問題的話，肯定說沒有。
結合道教發展歷史來看，但凡有一點點法術的話，道教也不至於發展成這樣。
現在大家都能吃飽飯，這種玄學的東西就出來了。
12樓：紫陽先生
看來您對道士不是很了解啊，道士分為很多種，有玄學的，有武學的。
從武的不用多介紹了吧，就是赫赫有名的，武當派、青城派……這些道士主練武，當然也修道修心，這些人不會法術。
從玄的包括茅山道士，其茅山術驅g比較出名。
此外還有一些從事占卜的道士，比如嶗山道士……歷史上比較出名的道士有：姜子牙、鬼谷子、……這些人稱之為聖賢不為過。能知天地之風雲，神鬼難測之法。
建議你多看看《易經》、《三命通會》、《滴天髓》、《淵海子平》等書籍豐富自己吧。
你會對道士有個全新的認知。
13樓：英國留學君
宋代《夷堅志》就提到過當時一位叫劉自虛的道士幫人驅邪斬鬼，每次劍上鮮血淋漓，其實是一種草藥做出的效果 。
所謂的法術其實就是道士們運用一些化學知識來誆騙民眾。
而民眾面朝黃土背朝天哪知道這些，自然覺得道長法力無邊。
建國後研究就發現像正一派道士因為在法事活動中拜做科儀，布道的工作量較大，因此收入較豐厚而全真派道士不少只會念經拜懺，會做的科儀不多，因此做道場的收入較少，平時廟觀的香火三三兩兩，門可羅雀，加上清規戒律，住觀道姑普遍營養不良，與正一派道士反差十分強烈。
這個劉寶瑞的相聲《黃半仙》就有充分的解釋。
算命前問你要簧，比如「這位先生，上個月有筆財到手…」後面對不對他先不說，看你眼珠子轉悠，是定睛則有，轉睛則無。你要眼珠子不動他就接著說「這位先生，上個月有筆財到手而且已經到手您說我說的對不對。」你要是眼珠子轉悠他就說「這位先生，上個月有筆財到手但是沒到手讓小人給衝了保不齊您到現在也不知道吧。
您說我說的對不對。」
反正橫豎他都有話茬。像圓光術找東西就更簡單了。先問你幹嘛，你再說丟了什麼東西，像小媳婦戒指丟了。不是水缸後面，就是鍋台後面，再不濟柴火堆裡。
像《易》我平時就喜歡算著玩。之前有一次卜出亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
然後我真在河邊玩掉河裡了。可不就是小狐汔濟，濡其尾麼。
像這樣的還有很多，一次蒙中不代表次次蒙中。
道士的法術也不外乎如此。
14樓：王虎剩
不管你們相不相信，羅天大醮是存在的，天師也是存在的，分大天師和小天師，道士的某樣東西都能用作證件來買票，總體來說都是國家的公職人員。
15樓：玄隱
先了解一下什麼叫法，術。
有些方法，就是在古代至今，比較有用，就流傳下來了，叫什麼什麼術，什麼法。方法，方術，法術，你試著理解理解這幾個詞先。
普通人也可以有法術啊。。。如果算上吹牛侃大山，人人都會。
比如吹牛，都怎麼吹，怎麼引人入勝，這叫法。吹的時候要有邊界，懂得起承轉合，你不能吹昨天去了躺火星剛回來是吧？這叫方。
你說你去了躺非洲又回來了，人沒事，剛下飛機。期間怎麼和人交流，怎麼運用智慧型去看了下獅子，這叫術。
嗯，大致就是這樣。
16樓：無根生
不一定，分門派，正一教的大部分來說都會因為他們主攻符籙，所以必然要學一些法術，全真教呢也是有些會有些不會，他們主修自身體魄等，至於民間法教的話就算不上道士了，但是那種就必須得會了，不然就基本沒飯吃了
17樓：穀豐
法術如果有，那麼資糧就得功德和丹力。功德來自紅塵為化眾生，丹力則來自丹道內煉。行法術，很耗損資糧的，如果沒有丹力則需用功德會影響運勢，如果功德積累較少則耗丹力會影響身體。
所以，不到萬不得已，一般不會使用法術。
18樓：圓辰
這裡不得不提一下道教五大科目：「山，醫，命，相，卜。」
山：指的是做法這一類。
醫：專指道醫生，比普通的中醫多了一門「祝由術」。
命：命理方面，鐵板神算、紫薇斗數、八字……一類。（根據出生的年、月、日、時來推演一些事情）
相：面相、風水……一類，需要通過觀察做出判斷。
卜：卜卦一類，例如梅花、六爻、奇門………通過當時所問事情時間來排出卦象推演吉凶。
一般來說道士都會從自己的天賦或者興趣中選取當中一到兩個專攻研究，所以不一定只有會做法的才是道士，也有可能擅長的是其它領域的事情。
當然也有的道士一生精於研究道家的哲理，還記得之前拜訪過一位道長，道教五術乙個都不會，但道家的哲學思想倒是貫徹的非常厲害，教出來的徒弟也都各有所成，與其交談就感受到一種自然感，實在是佩服。
所以並不是道士就一定會做法，法只是道教的乙個科目罷了。
19樓：一位浪子
就我個人接觸的情況來看，只要是受過正式傳承的道士，無論是全真，正一，抑或是其他民間傳承，多多少少都是會一些法術的。而其中，又以民間傳承的法術最為離奇，經常讓人有「還可以這樣玩」的驚嘆。全真大多則以內修丹道為主，頗少有專注於研究道術的道士，除非是為了賺錢。
正一從某種意義上來說是以術為道，即把修煉道術看作是得道的途徑，不過說實話，走道術這條路對心智有著極大的挑戰，一不注意便會迷失方向。
總的來說，法術雖然看著神奇，但也只是道的體現罷了，和現代科學一樣都是符合事物的客觀規律的，甚至廣義上來講的話，對科學的研究也是一種逼近道的手段，只是走的方向和看重的東西和道教不同罷了。
利益相關：正一淨明法字輩，科研工作者。
為什麼知乎上的道士從來不正面回應關於法術的事？
輝煌 道士也不會法術，他們的法力是他們門派祖師賜與的，他們只是在他們的門派學習如何讓祖師賜法的方法，除了真正有修為的真人，其他人自身是沒有法力的，所以必須要有傳承 道士一枚貳 回答的太清晰，會被封建迷信禁言啊同學。而且法術那麼多種，又不是老師，還時時教學不成。一張符放網上都無數人瞎畫，並藉機斂財。更...
此後所愛的人都會像初戀麼？
怎麼會呢？每一次的戀愛失敗都相當於一次成長 經歷過一次你才會懂得自己想要的 後面的要求或許越來越高越來越好 所有有那麼一句 後面的才是好的 你愛的是你的初戀，還是你們在一起時光呢。人不能老是活在過去裡，初戀是美好的.你的愛情觀不變，內在性格沒有很大的變化，那麼像初戀就幾乎是必然的。而是乙個人喜歡的從...
電結他真的都會輕微打品麼？
樂器界 木工 一 很多玩電結他的對打品有錯誤的認識，電結他在原聲調弦情況下叫偽打品，並不是真正意義上和木結他那種打品。二 電結他要連線音箱後彈奏，彈後看有沒出現打品的聲音才算正常。三 原聲調節打品，但電結他連線音箱後彈奏，聽不出打品的聲音是正常的。 臥室裡的結他手 會，但以入箱子後的聲音不影響彈奏和...