1樓：
要分語境的。
比如說梁山內部聊天，這是兄貴互吹；
又比如梁山與草民聊天，草民叫一聲好漢，那是怕他們傷了自家姓名。
類似的，要飯的往往管行人叫「好心人」，
混混找屁民麻煩，屁民也是一口乙個「大哥」，等到梁山與朝廷聊天，朝廷可就「流寇」「賊人」招呼了。
在廣東，隨便找個店買衣服，人家也叫咱一聲靚仔，即使自己長得甚寢，
說白了，利益相關者說的話，別全當真。
2樓：項天鷹
查字典就能解決的事。
把第七版現代漢語詞典翻到第519頁。
好漢：勇敢堅強或有膽識有作為的男子。
再翻到第1570頁。
英雄：本領高強、勇武過人的人。
還有什麼問題？
3樓：舒暢
我理解這裡的好指的是本領大和能力強，不是指道德。
人家比你強，稱一聲好漢不為過，畢竟要認慫。
好漢，我認為是「好一條漢子」的簡稱。
4樓：凰一笑
好漢這詞的定義跟現在不一樣，豬八戒就說過
【八戒醒來道：「什麼土地土地？當時我做好漢，專一吃人度日，受用腥羶，其實快活，偏你出家，教我們保護你跑路！原說只做和尚，如今拿做奴才，日間挑包袱牽馬，夜間提尿瓶務腳】
5樓：笑傲西非
他們是好漢，但不是英雄。「好漢」在當時的語境裡並不是乙個嚴格意義上的褒義詞，更想是「好孩子」「小哥」之類地痞流氓的代稱。就像青島地痞流氓基本都叫「小哥兒」一樣。
總不能叫他地痞流氓吧？
這個並不是我個人觀點，而是以前有一篇文章專門考證過的，記得裡面專門說了，真正的褒義詞不是「好漢」，而是「壯士」。比如武松打虎的時候被稱為「壯士」。
所以說此「好漢」並非我們理解的「好漢」。至於英雄，我不記得水滸裡把他們描述成英雄段落。
最簡單一點「好漢饒命」，但是你聽過「英雄饒命」嗎？
6樓：Lingo
詞意與現代不同
首先說英雄
這個詞在水滸裡的意思是「英武雄霸」
一般的用法都是「少年英雄」「十分英雄」「英雄了得」 一般用在武功高強的人pk或者出陣時
時遷白勝便不能稱英雄只能稱好漢
現代用法都是「人民英雄」「民族英雄」多指代個人為集體的犧牲奮鬥精神好漢這個詞在水滸裡是中性詞意思是「符合綠林道義的人」 這裡這個「符合綠林道義」涵蓋很廣但總體無外乎
義字當先（不一定合法如宋公明私房晁天王）
鋤強扶弱（不一定合法如魯智深拳打鎮關西李逵打牢子）仗義疏財（不一定合法如柴進當然沒人敢稱呼柴進為「好漢」 就像你不能說你們市長是科長）
重友輕色
甚至於長得威猛高大拳頭為大這種也是符合綠林道義的所以即使有的人並未落草也被稱為「端的是條好漢」
現代詞彙好像沒什麼用好漢的地方但總體這個詞的解讀變得更合法
7樓：倒二窗
英雄好漢要分開來說。
英雄的理解和現在是一樣的，一般出於自吹自擂，很少被外人用來稱讚梁山。
好漢的理解和現在不同，可以認為在流傳過程中出現詞性質的變化。所謂「好漢饒命」，適用於平民百姓受到暴力侵害的壓迫下的虛美隱惡之詞，「好漢」就是強盜的意思。
在水滸中還有乙個非常有意思的特點：好漢和平民的界限。可以觀察一下，武松在血濺鴛鴦樓後，非常明確的以好漢自居。
也就是說，「好漢」的存在需要有重大犯罪事實的基礎。所以說，連環殺人犯或者惡霸地痞流氓，自稱「英雄」，實際上是「好漢」。
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