1樓：
乙個像流氓混混，除了影響市容，沒啥實際危害
乙個像恐怖組織，已經有一些主播和UP主因為他們的行徑而失業，產生了事實上的危害性
2樓：
抽象和惡俗有一定的重合度，但是分開了講的話還是惡俗危害更大。
惡俗是網路暴力化、惡臭化的最高表現。
當惡臭程度不高的時候比較偏向於網路罵戰、髒話、扣帽子、瞎罵。。。。。
當惡臭化到惡俗程度的時候包括但不限於:掛人、反串、無端或惡意引戰、惡意揣測、造謠、人肉等等一切想得出的攻擊手段，是一種把惡意發揮到最高程度的一種網路現象。
惡俗不是惡俗圈的專利，它是很多網路現象演化的一種可能的發展趨勢。如:飯圈、鍵政圈、遊戲圈等等都可能有惡俗化的趨勢。
3樓：
esujuan，惡俗曱甴還會買戶籍，結交網警，用專業查人的系統，迫真ddos，騾子裡有些人可能實力更強，但一天到晚就發些馬emoji，出征牆外。其實太高估兩者了，根本沒有廣大網路噴子危害大。
4樓：雨人點雪
都不大。
乙個關在精神病院的瘋子和乙個躺在街上要飯的乞丐誰對這個社會造成的危害大？
我告訴你，你、我危害更大。如果你想殺掉瘋子和乞丐，那你比我危害大。
5樓：Pooluu
神奈川衝浪裡吧是我所見過最理智，最自由的地方。
在這裡，色慾被正視，失敗也只是一種人生狀態，大家甚至尊重無良商販，家徒四壁也不會成為交流障礙，每個人表現出如兒童般直白的索取欲。大家拒絕一切偽善，相信偉大終究平凡，正視成功學的無用，大家知道奮鬥和努力是比迴避更低階的社會性遵從，是弱勢者存活的藉口。而掙脫一切的第一步就是反其道而行之，停留在時間與空間的夾縫，大家的不思進取是看透，大家的不學無術是反抗，毫無光彩的人生是沉默的接受，下水道般的生活是為了更好的仰望星空。
《大的來了》是抽象戲劇的代表作。以幾個鼠人苦等「大的」，而「大的」不來的情節，喻示人生是一場無盡無望的等待，表達了世界荒誕、人生痛苦的存在主義思想。它發生的時間地點都是模糊的，布景也是一片荒涼，他們一邊等，一邊用各種無意義的手段打發時光。
他們經常顯得頭腦一片混亂，缺乏思維能力，尤其是極度地懼怕孤獨。當有人詢問「大的代表什麼」時，鼠人們說：「我不好說，我擦。
」—《等待大的》
6樓：iamllx
前面有人說「抽象和惡俗正在形成乙個新的更可怕的縫合怪」，確實，這個新的縫合怪就是以大司馬和電棍的黑粉為代表的新的網暴勢力。這個勢力，喜歡錘人，會人肉，會造謠，喜歡抱團多對一輸出，同而不和，反智主義(偽造共青團言論的就是這個新網暴勢力幹的)，雖然幹不出惡俗的捐獻器官之類的，但也僅限於不會幹出犯罪之事——違法亂紀一點不少。會大量刷屏，起源於電競主播的黑粉，會大量刷屏，反感二次元和b站，喜歡傷害無辜群眾，傳染性極強，這又與抽象相似了。
7樓：
被走彈的不是抽象而是惡俗，在微博獲得正能量獎項的是孫狗而不是某位惡俗，抽象說白了上頭也明白現在社會貧富問題，人心中的迷茫對未來的恐懼，抽象相當於是上頭開給人適量宣洩的口子，宣洩完繼續去迷茫去恐懼吧，這個迷茫和恐懼會是長期存在的，而惡俗行為說了幾次是違法的吧。
犯罪分子是少部分人，而民眾普遍是素質不高的，為什麼不抓普遍而抓少數？
順便提一嘴，其實抽象和惡俗有一定的淵源，抽象文化起源地之一的抗壓吧原先也是有很多玩惡俗的，喜歡查人，老早的抗絲應該都知道宋自強鮑俊傑，李星還有電競女媧，抗壓吧吧務團隊6這些人，給抗壓吧去惡俗的就是5娃和大娃，加上抗壓吧人數快速生長惡俗在抗壓吧徹底消亡
8樓：
都差不多
抽象傳染範圍廣，但招式不算太毒，屬於群體低傷類的，就是說網路環境變糟但你人不會有事，頂多你也跟著質變
惡俗招式毒，但一般只針對其中乙個人，屬於單體高傷類，之前有特地去翻牆看過，也知道iwanna圈內有人被出道了，不過不算特別了解
個人認為是一些憨憨發了憨憨言論剛好惹到了某些人，然後那些人就出道了這些憨憨並且玩他們的梗，拿他們當樂子，還有一部分是屬於沒什麼黑料硬扒出來黑料的或者說可能有但是屬於未解之謎的，當然可能還有一些人是真的幹過見不得人的事情或者糟糕的事情……
反正惡俗「圈」的人盡量不要觸碰，也不要一知半解指點江山……就算真的有什麼想說的也要匿名再說……
抽象圈自己防範一下，不要被帶歪了就行……
9樓：長頸鹿逡巡徘徊
惡俗違法，抽象缺德。
「判斷乙個人是圈裡大佬還是小鬼的標準，是這個人是不是對路人產生了危害，拉低了圈子的評價，在產生危害拉低評價前，每個人都是大佬，在拉低評價後這個人就變成了小鬼。」
「那麼這件事一定是跟風小鬼幹的，跟這個圈子無關，這個圈子是無辜的。」
我為什麼要尊重這種惡趣味？聞所未聞，前所未見。難不成是失去人性了，連基本的善惡觀都沒有了？整個圈子就都是狗屎。
10樓：
打個比方，乙個是流感，乙個是埃博拉病毒。
埃博拉病毒不具備太強的傳染性，但是被傳染以後會死的很慘，而普通流感雖然具備很強的傳染性，但是不至於有太強的致命致殘性。普通百姓需要防備流感，需要買感冒藥防備，但是沒必要去防止傳染埃博拉病毒
11樓：
esu圈內人對攻擊物件有那麼一種攻擊方法
得到他的個人資訊之後
幫他網上參軍
在信仰一欄填輪子
而抽象帶來的結果只是網民們在網上被罵「你死了」的機率變高高下立判。
12樓：長憶
惡俗文化未必們影響到你，但抽象文化作為乙個過於具有文化入侵能力的東西，已經影響到了整個網路了。論話語的攻擊性殺傷力他們不如噴系文化，論人肉釣魚等惡臭程度他們比不了惡俗文化，但是現在一家獨大的反而是抽象文化。
13樓：
惡俗的危害力比抽象大多了，乙個只是網上嘴臭，乙個是對被害者現實都有影響，但隨著dssq這兩個群體已經逐漸融為一體了，惡俗小鬼沒有一點出道能力不足為懼，真正可怕是是支維和惡維的幾個頭目，有幾個還是和黑灰產相關的，那才是惡俗破壞力大的源頭，也是guo an取締惡俗的原因。
14樓：中華田園人
這兩種文化有乙個共同特點，就是見不得光。
要是有人在生活中惡俗抽象，那不僅正常人，圈內人也會說他nt。
兩種文化都誕生於網路，但不限於網路，是現實概念在網路的放大；基本表現就是線上孫狗線下孫哥。
15樓：
明顯是抽象
惡俗頭子進去幾個之後剩下幾個小鬼只會在網上無能狂怒，費拉不堪。
而抽象現在正是武德充沛之際，暴躁老哥在網上如日中天，誰敢招惹他？
16樓：
惡俗吧，狗粉絲至少還有孫笑川256們翻牆爆破，惡俗小鬼有乙個算乙個要麼是狠國廢物要麼魔怔左人要麼就是yygq不會說人話的，沒見過乙個正常人
17樓：
惡俗出圈的大概只有龍女士表情包，如果esu=inm那麼現在大紅大紫的mur貓也算吧。
抽象才是真正引領潮流的亞文化，隨處可見的馬頭說明一切。
18樓：
惡俗只在幾個小圈子裡面橫行，不混這幾個亞文化圈的基本上無感。但抽象憑一己之力提高了全網對髒話的忍耐度，上個網到處都是爺和馬的emoj，稍稍不順眼就要安排別人直系親屬，還是抽象大些
拿個淺顯的比喻，惡俗就像是亞馬遜森林裡的毒蛇，你到它的地盤，惹了它，它就會竄出來咬你。抽象像是蚊子，看起來只是叮個包出來，但是到處都有，佔著你的地盤趕都趕不走。最後普通人不會專門防蛇，但是會得購置蚊香電蚊拍
活著和死亡哪乙個更現實？
皺皺巴巴 想死的時候，大家勸你活著 想好好活著，生活又把你往死裡整。有人告訴你，活的同行屍走肉那不如死了去 又有人告訴你，好死不如賴活著吧。總是 活著 與 死亡 都不現實，半死不活才最現實的。 洪斌 我應該算是在鬼門關門口走了一回的人！去年聽醫生的建議去做放療，計畫做25次，做了13次我就受不了了！...
ACCA和CPA你更看好哪乙個？
分享你肛編的故事 首先，土澳MQ的PA畢業 如果在土澳考，cpa和acca能免考一半課程如果回國考，acca還是能免考一半，cpa就不行，並且還有5年時間考完cpa的限制 區別是土澳cpa在國內沒有簽字權 所以，如果沒有出國打算的乙個國內的cpa完全夠吃飯了，考不考的出還是個問題 含金量自己理解 p...
拔智齒和補牙哪乙個更疼？
FX02 個人經歷補牙疼。拔牙是骨埋伏阻生智齒，打麻藥完全沒感覺，拔得時候稍微有一點痛感，更多是恐懼作祟。麻藥過了，疼痛感逐漸明顯到清晰，因為我前一天晚上沒睡覺，回家就補覺了，然後醒來是一種習慣的疼痛感，還有點頭疼，總的來說就是又痛又有點迷幻的感覺還有點爽。加上可能是循序漸近的原因，其實就還好。An...