1樓：
復興漢服的初衷可不是復興傳統文化。
只是當時那批覺得漢服很美的人，穿漢服上街覺得不自在。
然後想著怎麼才能自在點，開始研究怎麼讓普羅大眾接受這種審美。
拉人入夥壯大研究陣營的過程中，拉來了各色人等，在研究日韓，及國內少數民族保留傳統服飾的路線時，一些具有民族觀念的人試圖用民族的角度發聲，一些民族事件也促成了這種聲音的壯大。
然後這個普及漢服的研究陣營中，又分割出了另一種功能性的陣營，有人覺得這個陣營可以用來凝聚人心的話，自然會收攏利用這個陣營，順便支援，也藉著漢服的幌子。只是本質已經不屬於純粹的關於審美的市場研究了。
不過復興漢服的初衷確實不是復興傳統文化。
復興傳統文化的行為，只是他們臆想中能夠讓自己自在的穿著漢服上街的路線罷了。
2樓：螺旋真理
以現在為著眼點，傳統是中山裝，漢服是傳統之前的傳統。推崇傳統之前的傳統，其實是為了反傳統。至於反傳統的目的，恐怕每個人都不一樣。樹葉亦然。
3樓：
嗯……不是說回應，只是想絮叨兩句，可能會有點離題。
第乙個，在沒有對他人造成極大的傷害的前提下我有這個自由。無論是我穿，還是不穿；寫繁，還是寫簡。
再乙個，文化這個東西，包含的麵兒真的太多了，可不僅僅是只有穿什麼衣服，寫什麼字的這麼些呢。
還有，在對理解「文化」這個概念來說，有的人要稍微的廣一點兒，有的人的就稍微少一點兒。有的人是把它作裝飾，有的人把它稱情人，有的人把它當萍水相逢的路人，有的人把它視為日夜傾談的知己。看起來一樣，其實都是不同的。
既然目的都是不同的，那也沒什麼好去辯解的。有句話怎麼說來的，嗯，「若質疑無成本，則澄清無意義」，話雖說的不是這個問題，差不多也是這個道理吧。祝題主有個好心情。以上。
4樓：彧墨
復興漢服的重點是在「漢」。復興漢服的人們不是為了復古，他們只是想重拾一部分失落的漢民族文化。我們小的時候家裡大概都會貼一張中國地圖，邊上還畫上每個民族的人物，所有涉及各個民族的畫上漢族永遠都是襯衫長褲、T恤長褲。
漢族真的沒有自己的民族服飾嗎？肯定是有的！那我們為什麼不可以復興？
為什麼不能把她們重新穿在身上？我從小就很羨慕少數民族，他們有自己的民族服飾，有自己的文化，有自己的特長，他們能歌善舞、心靈手巧。可是漢族呢？
丟失了自己的傳統服飾，也有許多人漠視我們的傳統文化。那麼如果這些復興漢服的人可以以推廣漢服為契機，發揚我們的傳統文化難道不是好事嗎？
5樓：吳操
先來理一理這句話的邏輯，做A為什麼不做b，做B更傳統。其沒在的含義是，做A只有這乙個原因。可憐這是乙個單細胞生物的思維方式。
6樓：趙紫雲
回答的話，就說自己喜歡，願意這樣玩，就好了。說多了人家也沒興趣聽，你也浪費時間。
其實在我們一些人眼裡，復興漢服和復興繁體字沒什麼區別。
在我看來，（往好了說）這兩者都有傳統文化的追求在裡面，都有一種文化趣味享受的追求在裡面。你們圈子裡玩玩就行，但是要拿這個東西說好的不得了你們的不行，沒我的好，得學我，這不行。
這是一種關愛智障後被智障鄙視的無力感，屈辱感，讓人很不開心的。
7樓：待語
瀉藥，問題在於，傳統這個詞本身帶有延續的性質。
比如我們說中秋節是傳統節日，而不會說人殉是傳統殯葬禮儀。我們覺得泡茶喝顯得傳統，但不會有人再去拿公尺湯生薑去煮茶——雖然這樣煮比較古老。
而按漢服的演變史來說，站在唐朝的人看，貌似會覺得漢朝的比較傳統？站在明朝的人看，會覺得唐朝的比元朝的更傳統？或者如朱熹所說「六朝以來皆胡服」。
可是老百姓已經習慣了他們所處時代的科技水平以及文化審美傾向，即便朱元璋貴為天子，也無法用政令改回去了。
而且這邊有個問題，今天的現代也會是明天的傳統，那你為什麼要認為今天的現狀不夠「傳統」？
再進一步：傳統真的比方便重要麼？
所以，就邏輯上而言，無論以傳統為名去提倡漢服，或者提倡繁體字的，都無法解答這個問題：「為什麼祖先這麼做，我們就要這麼做，不做就好像文化斷絕了？」所以，由「認為以前人如此，所以該如此」這個觀點出發，就有了「樹葉、甲骨文比所謂的漢服、繁體字更早，那麼更傳統。
所以我們應該去追求樹葉、甲骨文。 」
提倡繁體字漢服有很多別的理由，比如書法需要繁體字的字形結構、比如許多簡體字的使用會導致對古文的誤讀，比如漢服可以成為民族主義的標誌等等，都比「 因為傳統」來的有說服力。
中國歷史實在太長了，近代史變化太快，導致人們回想起古代的時候，往往都是電視劇集裡的才子佳人，帝王將相——你看看現在的古風圈、漢服圈之類的圈子就知道了。
在二次元聚集的網路上，整個古中國被抽象凝結成乙個面目模糊不清的風雅王朝，而這個王朝似乎和現代中國是完全無關的——近代史只是一瞬間，然後中中國人就全面西化了。
我們甚至在回望歷史的時候，很少人意識到秦始皇書同文、車同軌是對各地區文化的一次毀滅性整合。如果傳統是每個人天生就該遵從的，那那些地區的「傳統」呢？
中中國人喜歡喝茶，隨著製茶工藝進步，我們從煮茶變成泡茶，出茶湯的時間越來越短，是不是不夠傳統了呢？
所以，我建議是換個正常的理由。你用傳統二字，說的好像祖先這麼做，我們就該這麼做，那中國歷史上無數的變遷都太不「傳統」了。
8樓：
從歷史上沿傳下來的思想、文化、道德、風尚、藝術、制度以及行為方式等。它通常作為歷史文化遺產被繼承下來，其中最穩定的因素被固定化，並在社會生活的各個方面表現出來。如民族傳統、文化傳統、道德傳統等。
讓他自行證明穿樹葉，甲骨文是如何在社會生活的各個方面表現出來的？如何證明這些比漢服更傳統？
怎麼看待漢服山正跟漢服復興
所謂的復興不過是一群沒什麼知識文化的人的自我陶醉罷了，還整天爭論什麼山正，什麼是山什麼是正？連基本用詞都不能用標準的人還好意思說自己是發揚傳統文化？麻煩下次向別人宣傳的時候自己能先學習學習，增長一下自己的知識文化素養，說出來的讓別人 啊！你好有文化 這樣的感覺，而不是 走開啦神經病 聽聞 我覺得山正...
大家對於漢服復興怎麼看？
尤里的好學生 我個人判斷，漢服是不會復興的。至少在官方層面，是不會復興的。至多停留在乙個極小的圈子裡，這個圈子裡主要由以下幾種人組成 一是民族服飾的研究及愛好者，二是追隨古裝劇的愛美小姐姐，三是迎合那些小姐姐的服裝廠商。接下來，我來陳述一下自己的理由。第一，從功能性來看，漢服已經與當今時代不相適應了...
漢服復興運動，應該以何種形式何種程度開展？
秋梓 當用 復興 這個詞的時候，就已經注定了事情不會如你所願。這是早已經疏離和斷裂了的文化，其中有諸多的客觀因素存在。無論你們做什麼，最後的結果都不會是和當年相同的東西。你們不是在復興什麼，而是在試圖創造新的文化。古往今來打著 復興 名號的運動，大體都是如此。沒有這樣的認知，你們自然也也琢磨不出自己...