漢服復興運動人士如何看待清朝之前的漢族服飾演變?

時間 2021-05-11 14:53:00

1樓:

「如何看待白堊紀末大滅絕前死亡的恐龍,如果白堊紀末大滅絕前就有死亡的恐龍,那豈不是說恐龍在白堊紀末大滅絕前就已經開始滅絕了?」

2樓:

根據問題的描述,其實也可以令舉乙個例子

例:Ruˊguoˇhanˋziˋfuˋyongˋde hanˋziˋbao kuoˋpin yin zhi qianˊde hanˋzuˊwenˊziˋ,

Naˋqiˇbuˊshiˋshuo hanˋziˋzaiˋbenˇchaoˊpin yin xi huaˋzhi qianˊjiuˋxiao wangˊle ?

(如果漢字復用的漢字包括拼音之前的漢族文字,那豈不是說漢字在本朝拼音西化之前就消亡了?)

舉這個例子是因為曾經有個年代的上層人士認為全面廢除漢字全盤西化是正確的便利的更與國際接軌的,拼音只是將字給符號化的過渡,最終應該實現的是字的廢除。

這樣便比較符合本題的描述

這個觀點的錯誤在於,把具備承襲關係的東西給強行斷代:「明末之前的衣服已經消亡,所以剃髮異服沒有對此有影響」 這種觀點稱為強行自我斷代

明代以及之前的各朝代都有法定服制,儘管可以看出明顯的不同,但是其主體脈絡是清晰的,除了對襟的外袍,大部分都沿用交領右衽的祖制,這是沒有質疑的。大型禮制場合所用的禮服除了冠上的狗尾續貂之外,千年來還真沒啥變化。這便是承襲關係。

同理,文字方面,即便是明顯看出來簡體繁體與草書行書篆體隸書金文等有很大的不同,但是造字筆畫以及含義都是承襲的,有源可溯,而拼音化就完全沒有了字源承襲關係。

所以,manˇ清以人血造成的剃髮異服,是妥妥的強行斷代,把所有承襲關係通通廢除,鴆佔鵲巢就是這個理。

田氏代齊,依然叫齊,可是大家都知道此齊非彼齊

不過嘛,現如今的漢服群體,把影視和商家臆造物與西方泊來物強行揉合後稱為漢服,那就跟原來的服飾沒什麼關係了,另一種方式的自我斷代

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