1樓：覺行者
真正的合一，並不是什麼天人合一，而是與「一」相合，就是歸「一」。
「一」，即生命的終極、源頭。所謂永恆之境、實相、極樂世界，天國......指的就是「一」。
把「一」擬人化，就是常說的祂、造物主、上主、萬能神......符合「一」的認知，就是道、真理、般若智慧型......
有的人希望利用道、真理、智慧型獲得自己想要的，那是痴人說夢。道、真理、智慧型屬於終極，我們只有借助它們回歸於終極，不可能做別的事情。
合一，就相當於涅槃、進天堂，領悟真理，悟道，獲得般若智慧型，離苦得樂，超脫生死，斷輪迴，回歸自己的本來面目、回家......
「一」的體驗，在此世是沒有的，是超乎你想象的。最接近的說法，就是「無法形容的深邃的寧靜」。
2樓：Kochiman
我個人理解的世俗的天人合一，是現實的實踐論和精神的矛盾論結合，並順勢而行。人以權利賦予物的形式，也即是自我和超我的矛盾，它我與本我為另一橋梁作用於自我和超我，非形式，作用於第三方以它我的形式進行正性移情或正性反移情即可；物以名-實給予人以實質，本質為名與實的統一，熟練推導名-對應的實，反之亦是如此。我個人認為世俗的天人合一即可完成。
3樓：李文強
沒有所謂的境界，一切境，都是自我的幻象。
天人合一也被傳得神乎其神，其實，天人合一描述的只是乙個真相。
這個真相就是：人在專注的時候，是與世界融為一體的，徹底活在當下的。
而在平時，你我都活在大腦創造的幻境中，各種人際關係，各種欲求不滿，各種來自於未來的恐懼和過去的悔恨中。這些主觀思想，把我們和世界隔絕開來，我們看到的世界，只是自己思想的投射。
仔細想想，你我有多久沒有仔細的看過藍天，看過四周的花花草草了？
我們都被自己的思想隔絕開了，所以很久沒有觀察過身邊的世界了。
我們，都只能偶爾的和世界接觸，更多的時候，都是活在自己的大腦中。
要想長時間的和世界接觸，就得清空大腦裡的東西，因為那些東西都是不真實的，都是一堆概念而已。然而，我們只能活在現實生活中，而無法活在一堆概念中。
也只有當大腦都空掉的時候，我們才能接觸真正的世界。
天人合一的意思就是如此，長時間的呆在現實世界中，與現實世界融為一體。
前提是，腦子要空掉。
4樓：逆決丶
我們既是這天地的棋子，
又是其它物質的執棋人。
黯然神傷不必，趾高氣揚不可。
感情是生而為人的假象。
執著於我，我又是誰？
即生世間，便非無相。
跳不出因果，便成了因果。
一花一世界，一葉一如來。
乙個粒子可能包含著整個宇宙，
一滴水也可以折射出所有光線。
佛說人人皆可成佛，
一切眾生皆具如來智慧型德相。
既是被塵世所裹挾的被動者，
又是干預這個世界的參與者。
這世間決定並塑造著我們，
我們又影響並改變著世間。
我是世界的一部分，
世界的一部分是我。
我倒映著宇宙的象，
宇宙的象倒映著我。
5樓：涼風有信
我理解真正的天人合一是超脫現在人的普遍認知的，老子的天地不仁和愛因斯坦的很多觀點是平常人不能理解的，他們還不是天人合一，更何況至高境界。
6樓：psasura
其實這個問題問得沒意思，因為答案都在書裡寫了，看不懂就是沒悟到，悟到就不會問了，所以多去看看古書，漢代以後的就不要看了。
真的有天人合一境界嗎
您說的其實是一種忘我境界，小孩子在玩玩具 看繪本或塗鴉時很容易進入那個狀態，可以輕鬆忘記時間和他人。等回過神來已經過了很久，而進入忘我狀態的人卻不覺。大人就比較難進入。不過一些藝術家和部分有修習的人仍然可以。之前提到的那些都是由於高度專注而進入忘我境界。天人合一其實也是忘我境界的一種，那時就會出現了...
什麼是天人合一？
李福全 什麼是天人合一？深圳風水大師，易醫學雙科大師，八字與風水密碼破譯者，六柱風水掌門人張睿老師的研究成果表明，天人合一不僅僅是一種思想，更是一種客觀存在。人生的旅程就必將要面臨兩次的人天人合一。什麼是天人合一？人生的第一次的天人合一就是出生 人的出生就是生命在遺傳與變異的矛盾運動中，在天地陰陽氣...
你認同天人合一嗎
祤晨 人死後，不管願不願意，都天人合一了，既然如此，那就活著時，先預體驗下天人合一吧。從道家的角度看，真正抵達天人合一的境界，是不知道什麼是天人合一。所以，你覺得，需不需要認同天人合一？ 如是我聞 有篇舊文供參考 禮記 中庸 第一章說 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂教。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而...