您好,感謝。誰能給我解釋下天人合一是什麼意思?

時間 2021-05-11 12:05:24

1樓:蔡明寶

天人合一通俗的意思是:天指天道,意為世界運轉的規則,自然法則,輪迴規則等等,這裡的天是乙個泛指。通俗來說,天人合一就是人與自然融為一體,最為貼近大自然的一種虛幻狀態。

結就靈丹,點化陽神,進而鍊神還虛,與道合真,合於自然無為之道,道通為一,是最為究竟的天人合一。

人是自然的一部分。因此莊子說:「有人,天也;有天,亦天也」,天人本是合一的。

但由於人制定了各種典章制度、道德規範,使人喪失了原來的自然本性,變得與自然不協調。人修行的目的,便是「絕聖棄智」,打碎這些加於人身上的藩籬,將人性解放出來,重新復歸於自然,達到一種「萬物與我為一」的精神境界。

2樓:一念書陽

天人合一。天是啥,是客觀的理性的,人是啥,是主觀的唯心的。天人合一首先需要把你所有裝在腦子裡的東西掏出去,包括知識,情感。

只留下乙個和宇宙規則一樣絕對客觀冷靜的意識,把自己從你所處的世界剔除出去,站在世界外冷眼旁觀。單純的做乙個看客,然後就是天人合一了。不過能做到的人應該不多吧,越是懂得越多,經歷的越多,越不可能做到。

莊子說的天地與我共生,萬物與我為一也是這麼回事。

3樓:知音

最好把這句話丟掉,那是如若「葉公好龍」式之言,跟說「大道至簡」話乙個樣,又若跟說「宇宙無限」一樣,沒毛用,感性佬皆是很嘔血的。

4樓:李澤志

立德是做人的根基。但王陽明先生所提倡的「知行合一告訴我們,知而不行便不是真知,高尚的道德還要體現在行動上。這就要求聖人不僅要有良好的德性,在自身的一言一行上也不能出現問題。

道家說的聖人多是指代那些高高在上,順天而行的統治者;而儒家所說的聖人「所需要的只是做那些普通、尋常的事情,完全懂得他們的意義,並把它們做得『恰到好處』。在這樣做時,人的內心和外部世界連線起來了,這不僅是人與天地和叄,而是天人合一。這時,人雖在世界之中,卻又超越了世界。

」(《中國哲學簡史·第十五章》)

5樓:傷寒論

6樓:小石頭

人心歸正,達到儒家說的「仁」,道家說的「真」,佛家說的「善」,與天道就相通了,「天道」不正是:至真、至善嗎?還有乙個寬恕、包容,也就是忍。

不是知道這些知識,是事事都做到這些,念念都符合這些,也就知「天道」了,真的「天人合一」了。這些一說就明白,可做到卻很難,是要割捨自己的名利情啊!你真的能捨棄自己的名利情,真的能天人合一。

那時你就能真正明白什麼是天人合一。一說就明白,只是這會你感覺到這些道理了。逐漸地做到逐漸地就明白,你一下子做到了,馬上就明白。

做人、做人,在「做」上。

7樓:昕薇日化

你所做的一切都符合宇宙執行規律,自然法則由你得到完美詮釋。大道與你高度融合,所以你就是大道的展示者,實施者。簡而言之,你是世界的一部分,其實世界是你的一部分。

不再有彼此,內外之分。彈指而已萬年,微塵而包永珍。

8樓:K度空間

風吹過毫毛或輕撫或凌冽,Sunny的溫暖或炙熱,不知道聽到什麼聲音,但什麼聲音都在聽到,什麼都在眼裡,但眼裡又什麼都沒,沒有自我的存在,自己又是一切的存在。一秒便是一秒了,一刻便是一刻了,知道自己是在體驗,那天人合一便不在了。

9樓:巨陽仙尊

第一,什麼是天?

中國的天,可不僅僅指的是頭頂的藍天。

孟子雲:「天視自我民視,天聽自我民聽」。

我們來分析一下這句話。首先,這句話認為,天就是民,要讓天看見,就得讓人民看見;要讓天聽見,就要讓人民聽見。其次,孟子說這句話是給誰聽的?

是給統治者給君王聽的。也就是說,這句話就是要告誡君王,你的天命所歸,實質上是人心所向。你得留住人民的心,天命才會眷顧你。

再想想,平常我們遇見意外的事情,會怎麼說?

是不是會將原因推給命運,推給「老天爺」?

所以,天還包含一切意外,囊括一切偶然性因素。

在政治上,起到最大主導作用的,是人民群眾的意志。因此,天此時被理解為人民。

在農業上,作為最大影響因素的,是氣候。因此,天此時被理解為天氣。

朱棣靖難之役的時候,有一次戰鬥打到一半忽然有大風助陣,打破戰局平衡,導致朱棣一方莫名其妙地取得了戰鬥的勝利。赤壁之戰的東風,更不用說了。還有元朝時日本的神風,都是意料之外的非人力所能為的因素影響了戰局。

誰能解釋?只好把這些人無法解釋的因素推給天。

總結一下,「天」就是:

宇宙本身。

「天」的作用就是:

背鍋俠。

天人合一就是:

境界(水平)高到了可以當背鍋俠的程度。

10樓:斯卡布羅集市精靈

天人合一:任何生命都是由肉體和靈魂組成的,對於人而言,靈魂存身於人的肚臍,由於靈魂能量有限,無法進入身體,因此和身體不能相融。如果我們努力修行,積極思考,能夠加速靈魂成長,增強靈魂的能量,當靈魂有能力突破身體,進入體內時,這是天人合一。

靈魂是天所賜,肉體為地所養,二者融為一體,天地合一。

11樓:海闊天空

消除自己和世界的界限,合而為一

你不需要去做什麼來達到天人合一,因為本來就是一體的,天人無法合一的原因就是我們總想著用什麼方法去達到天人合一。

我們要達到天人合一,必須有「天」和「人」,然後再用方法讓他們合為一體,所謂「天」和「人」只是我們主觀的認為,就是這種主觀的認為讓我們把世界分開成了天和人,其實本來就沒有「天」和「人」,所以才會有無為這種做法,做到了無為那麼也就達到天人合一了,但什麼是無為呢?

其實這些名詞換來換去只是想描述給我們只能意會、很難言傳的一些內涵,所以只能去體悟。

12樓:薩拓

天人合一單獨解釋很難理解,模擬一下就容易了,比如天和空氣這兩個合一,風無處不在變化多端,看起來不受控制,但是在「天」中,確是一種平衡穩定的存在,天人合一指的就是人的認知行為變化多端,但是只要跟社會環境自然環境和諧發展,這就是天人合一。

13樓:法直

從道法內煉的角度來看,天人合一」可以細化成了與人本身更相關的三元相應系統。

所謂三元就是精氣神,從人體來說,神是人的精神意識活動,包含能分辨的日常顯意識和不能分辨的潛意識,顯意識和潛意識的中樞叫做元神,這是產生意識的源頭;

元氣就是道法所謂的炁,先天一炁不假人為,並不是呼吸的氣或者熱量之類;

元精則是讓肉身維繫,內中氣血不斷運作的根本,可以說是人體新陳代謝生機延續的根本。

14樓:路過

天人合一有廣義和狹義之分。

廣義的天人合一,是指人與天地在道理上是一致的。包括組成,包括執行方式和規律等等。比如天地有五運六氣,人有五臟六腑,而人體五臟六腑的執行規律受五運六氣的影響。

狹義的天人合一,是指身心達到一種契合的狀態。天指天性,人指人性,人性回歸天性,身心契合,就是天人合一。一般人身心是相離的,你內心追求的不一定是你身體需要的。

這就對身心造成了乙個不必要的損耗,但又因為身心不合,所以停不下來,停下來就會心無所歸,內心迷茫。而天人合一,身心契合者,所作所為皆謹守本心,能知足常樂。

15樓:非語

自然環境對人體生理的影響——「春三月……」(季節);

「平旦人氣生,日中人氣隆……」(晝夜);「東方之域,其民……」(地理)

自然環境對人體病理的影響——「春善病……仲夏善病胸脅……」(《金匱真言論》);「百病者,旦慧晝安,夕加夜甚」(《靈樞》);「東方之域,其民……」(《異法方宜論》)

自然環境於疾病防治的關係。1、「必先歲氣,無伐天和」;2、「冬病夏治,夏病冬治」。

16樓:一元放鬆

天人合一呢,天與人合一,其實是指獨覺靈明。

【"天"代表"道"、"真理"、"法則","天人合一"就是與先天本性相合,回歸大道,歸根覆命。】

從修行講,道家的修法是:

1.有靜坐開始練習入靜,

2.進入佳境恍惚狀會出瓊漿玉液,

3.靈明獨存而真陽顯,

4.真陽溶於道成金丹

5.天人合一,金丹大成。

17樓:王不留行

不請自來

莊周曾言:天地與我唯一,萬物與我共生。簡而言之,天地萬物與我都是不可分割的整體,我就是天地萬物,天地萬物就是我。

天與人本來就是乙個整體,所以我們應該順其自然,自然中存在即是合計。我與你沒有什麼區別,眾生萬物與我也沒有什麼區別。

如上所屬,所以愛護他人就是愛護自己,所以保護環境也是保護自身,天地如此大一草一木,一獸一石,每個人都是這個整體中的乙個細胞。我們各司其職維護整體的生理迴圈,每個環節都必不可少。墨家也提出過兼愛的概念。

時間匆忙,不全面的請指正。

18樓:東郭先生

天人合一的「天」是指大自然。就人生命而言,是來自於「道」也就是自然陰陽,那麼,我們這個自然之身的一切行止都要遵從自然規律。果真做到了,就達到天人合一了。

19樓:田園

天地人三才之道,乙個系統。

天地人三才之道,人為啥有資格與天地平起平坐?

人,由頭顱與身體兩者合成,交於下顎脖子與肩頸,開關在咽喉部位,分為幾層開關。

小人,一生只開表層開關維持基本生理。

君子,第一層開後,具有旡氣自動咳出陰寒功能。

順天休命之路順行,開第二層後,歌聲可震動內外氣,濁氣排出清氣漸入。

漸次再開,左耳至右耳炁通,一排開關從右耳至左耳開。

中間變化層層遞進。

直到咽喉塞子一般的金字元大開關溢位,肩頸與頭顱上下炁通。

人,精密的生物機械人,每一步都是機械設定?心念一動能感知體內於賭狀態並可逐步排出?

人這種機器,功能完全沒有被發覺使用出來。

鏈結天地人系統後,每台機器才會按照設定運轉?現在都是單機狀態,所以才不停的輪迴進入修理廠維修?是不是地下出問題了才出現所謂地獄?

在人狀態無法連上雲端,天上也有問題了?所以才出現宗教的天堂上帝?

既然天地人三才之道,人的資格應該存在,是什麼呢?至少不是小人君子能理解的,這個人,說的是大人吧?是天、地、大人,這三者吧?

天地不仁以萬物為芻狗,大人的能力與天地合其德,如此看來聖人就不值一提了。大人的存在,履大人跡才有了伏羲。

20樓:凌祥曦

從字面理解是說順道而為,所謂天法道,道法自然。自然的執行規則是體相用邏輯+因果關係。不可倒行逆施,便是天人合一。

從參悟的角度理解,是說無有分別,無所住。一生二,二生三,三生萬物。一是太極,本體。

二是陰陽。三是體相用,綜合體。體性而言無差無別,皆是本自具足。

相用之差皆因遮蓋不同。有差所以有萬物。而收攏歸一,便是本自具足無差無別,如何收攏歸一呢?

就是無所住而生其心,無有分別妄想執著。

誰能給我解釋一下這個圖啥意思?

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