1樓：金石玉貝
說到《齊物論》，就繞不開《指物論》。
《公孫龍子·指物論》：
物莫非指，而指非指。
《公孫龍子·白馬論》：
白馬者，馬與白也；馬與白馬也，故曰：白馬非馬也。
《莊子·齊物論》：
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。
《齊物論》這一句的「非指」「非馬」應該對應了《指物論》和《白馬論》。從描述上來看，「以指喻指之非指」這句似乎是對「物莫非指而指非指」的評語，所以很可能先有《指物論》、《白馬論》，後有《齊物論》。
所以我不認為《齊物論》是莊子手筆。
當然也不是絕對，莊子是戰國中期人物，接觸過楚威王（前339年～前329年在位），死於惠子（西元前314年仍在世）之後，公孫龍子是戰國中後期人物，接觸過燕昭襄王（前311年～前279年在位）、趙惠文王（前298年～前266年在位），並且活到了邯鄲之戰（前257年結束）後，二者生活時代還是有可能重疊的，如果莊子活得夠久的話。
金石：先秦十四子解讀·第十章·莊周
2樓：
您的說法我之前沒看過。我之前看到的說法莊子內篇是莊子本人寫的，外篇和雜篇則可能是其門人和後學者所做。
我個人覺得這個問題要看自己想要什麼。
如果是要考證這本書的出處，大可以一篇篇推敲，從遣詞造句用典來分析每一篇大約的成文年代，以及每一篇裡蘊含的思想和行文方式，進而推論每一篇的作者是否一致。
如果希望研究《莊子》這部書的思想，就要分析每一篇的內容，通過總結歸納得為這部書建立乙個完整的思想體系。
如果是希望從這本書裡學到什麼，那麼到底是誰寫的哪一部分毫無意義。道理不因為是莊子說的就一定正確，也不會因為是別人說的就一定錯誤。真正重要的只是道理和現實生活的關係而已。
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首先，原文裡大概沒有 至少我看完整個內篇沒有聽過這句話。其次。這人和天要分勝負，就要先開打。就是站在對等條件下。但就莊子的哲學而言，他沒有把人和天打的意思吧 而且當時應該也沒有出現把人和天打的問題。因為人的力量在當時小農經濟全部倚仗氣候定生死的情況下，也不會有人作死提出這麼神奇的問題吧 如果哪天窩發...
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Elysian 你這麼問，基本上是猜到某個人了 這麼，請朋友觀察一番不就好了難不成？還是班上某個男女生一臉神秘的跟你說 哎，班上有個人喜歡你 在追問後又不告訴你是誰誰誰的，那，你得想清楚啊 首先跟你提這個的人，是不是不能說，不能說的話，是不是他 自己 呢？又或者是他 她 朋友 值得讓他 她 來試探你...