1樓：羽生
經由佛教思想史是可以大概了解佛教演變
推薦台灣印順導師印度佛教思想史
漢傳佛教思想確實離佛說有較遠的距離，但南傳佛教思想也離佛說有較遠的距離
兩者儲存的南北傳阿含經是離佛說最近的文字，但阿含經也不夠準確
2樓：
巡街煉丹
販夫走卒,引車賣漿者
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漢傳佛教令佛教的理解，從成佛變成神成仙。
發布於 2016-09-03
爵士貓1 分鐘前
漢傳佛教令佛教的理解，從成佛變成神成仙。
師兄的見解十分正確，點了漢傳佛教的死穴。
漢傳佛教宣傳的成佛理論，已經嚴重偏離大乘佛經經典的理論。
大乘佛經的成佛是建立於無量劫，三大阿僧氏劫的大前提下，才談論成佛的可能性！
自古以來，佛經論道成佛，需歷經無量劫數！三阿僧祇劫，九十一劫，有三中劫。
對此，大般若波羅蜜多經妙法蓮華經大方廣佛華嚴經，十住經佛說十地經等目菩薩所問三昧經大寶積經佛說無量清淨平等覺經卷佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經佛說大阿彌陀經，佛本行集經，大乘悲分陀利經，悲華經，生經，增壹阿含經，雜阿含經，中阿含經，起世因本經，佛說長阿含經，漢譯南傳大藏經相應部經典，有大量的論述！
經歷的大乘佛教發展的法師的宣講的東西，已經聽不到【無量劫，三大阿僧氏劫的大前提】，是的佛教徒都以為今世就可以成佛！
【今世成佛】思想本就是邪說！如果不批判，會嚴重危害社會發展。
【今世成佛】與古代宣講【彌勒佛下凡在世】的東東，本質一樣！危害一樣！
佛經論成佛與劫數增壹阿含經雜阿含經中阿含經佛本行集經大乘悲分陀利經悲華經央掘魔羅經起世因本經 1佛經論成佛與劫數增壹阿含經雜阿含經中阿含經佛本行集經大乘悲分陀利經悲華經央掘魔羅經起世因本經 1
佛經論成佛與劫數大般若波羅蜜多經妙法蓮華經大方廣佛華嚴經 2佛經論成佛與劫數大般若波羅蜜多經妙法蓮華經大方廣佛華嚴經 2
佛經論成佛與劫數華嚴經說十地經大寶積經阿彌陀經大阿彌陀經大方等大集經地藏菩薩經僧伽吒經 3佛經論成佛與劫數華嚴經說十地經大寶積經阿彌陀經大阿彌陀經大方等大集經地藏菩薩經僧伽吒經 3
佛經論成佛與劫數大毘婆沙論毘婆沙論舍利弗阿毘曇論雜阿毘曇心論俱舍論維摩詰經大智度論十地經論 4佛經論成佛與劫數大毘婆沙論毘婆沙論舍利弗阿毘曇論雜阿毘曇心論俱舍論維摩詰經大智度論十地經論 4
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3樓：愛狗肉人士
推薦任繼愈主編的宗教史，我覺得其中佛教史編的最好。
個人覺得兩個變化最重要，乙個是經過漢族士大夫階層的重新闡釋，由簡入繁，由渡己至渡人，大乘佛法成為主流；另乙個是經過底層人民的篩選，辭尚簡潔，禪宗淨土成為主流。
4樓：
如果脫離佛教的婆羅門教父親，和它的古波斯爺爺，來談論佛教是什麼，這是一種玩笑。至於漢傳佛教，它連玩笑都不是，它是乙個令人驚悚的文明異形。它既不是中國文化，也不是波斯文化，更不是印度文化，它自己也不知道自己是什麼。
它只是乙個很奇怪的文化異形，猙獰可怖，像個八爪魚一樣，永不停息的揮舞著巨大的血淋淋的吸盤和觸手。
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