1樓：Sunny
放下的意思是，一切外境都是有安排的，你只需要去面對，智慧型地解決，刻意為之不會有好結果，這個就是放下。讓他成為他的樣子，不要有要求。就醬紫。
2樓：
題主，為何叫人放下，你可以換乙個說法——「拿起」
呵呵，你覺得有多少人是願意負責呢？所以丟擲乙個誘人的，不需要費力的東西，然後慢慢勾引才是正道。
成功學也一樣。
3樓：賀沛沛
放下是相對執著來說的，把執著換成偏執更好理解。比如有人特別執著於科學，我們不會說他偏執，也是讚揚的，但他之於家庭肯定是照顧得不夠的，於是從為人的角度看依然是不好的。更常見的是對過去的執著、對自我的執著等，無論怎麼看都是不好的。
試過放下，便知放下比較爽，那還執著什麼。那說什麼拿起的，不好意思，我笑了。
4樓：
吳明星，你說的「總是教人放下」的宗教，大概是指佛教吧。
因為佛教主張四大皆空，一切皆為虛幻。
人去執著於虛幻的一切，而產生種種痛苦和煩惱，是不值得的。就像你做了乙個夢，在夢中你可能會有各種驚險恐懼悲哀的經歷，可黃粱一夢醒來，發現真是可笑，居然為夢中的一些臆想起伏心境。
佛教就是要人通過修行，來擺脫這種心魔的束縛和限制，達到「無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡」的境界。
5樓：恆木369
因為一些人悟道，讓人痛苦的不是一些事而是你內心的「執」，人皆有所求，求不到，你心中便有苦，你內心真正的聲音告訴你這是不可能的，但你還是想要，可是無法得到，於是苦就這麼產生了。放下的不是放下這件事，而是讓你放下心中的「執」
若是你真心有想完成一件事，作就是了，不要去考慮結果。但作下來不如你願，這時候需要反思如何去修改和更正，而不是抱著你心中的「執」不放，從而錯過了改正的機會這才是放下的真意吧
6樓：
因為大多數人是無能和懶惰的，教他們拿起是沒有意義的，他們既沒有能力也沒有意願去拿起，教他們放下最迎合他們的內心。成功的宗教都得迎合社會底層人們的意願，否則這個宗教就不可能流行起來。拿得起的人是不需要宗教的。
只有無能的人才會投入宗教的懷抱。
7樓：哈哈再生一條龍
放下是一種緩解壓力的方法，讓你舒服點，成功學則是鼓勵情緒衝動，說到底，都是情緒影響行為。情緒又和思維模式密切相關。都是對大腦的一種調教
8樓：沙發過短左澄之
有乙個反證來說明。有乙個世界性的大宗教要求信眾選擇「放下」的反對而去積極地奪回自己的利益以及積極地營造地上天國。最終這個宗教的這一態度造成了災難性的後果。
9樓：董不隆冬
你擁有的東西，你不會刻意去追求。如果你老是對得到乙個東西執迷，那恰恰向宇宙宣告你並沒有。。。你不會擁有你沒有的。
相反如果沒有刻意想得到，得到卻輕而易舉，因為其實什麼都是可以得到的，除了別人的自由我們不可以控制。
。。。。說的好不清楚，回頭來補充。當然努力是會有收穫的。讓姑娘愛自己也不是想要不想要就有的。。。實踐證明確實「放下」會讓得到更加容易，甚至十分容易。
不過我們不能一下子就放下，那麼就沒有意思了，最有意思的還是過程不是嗎
10樓：秋沛
嚴陽尊者初參趙州,問:一物不將來時如何?州曰:放下著。師曰:既是一物不將來,放下個甚麼?州曰:放不下,擔取去。
看，不總是教人放下的。擔起放下都可以，關鍵是要自在，要擔起則能擔起，要放下則能放下。若是不自在，擔起放不下，放下擔不起，都是一場敗闕。
11樓：洪波
研究宗教？呵呵
色不異空，空不異色。其實也不是要放下，只是讓你看到實相。本就沒有拿起啊。只是在思維中還以為拿著，還以為擁有著。
讓你放下，就是讓你拿著。一回事。
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，那就不是菩薩了。因為這個人啊，還沒有放下自己啊。
12樓：
不是所有宗教都這樣的，宗教有出世和入世之說。舉個例子，道教和佛教， 道教講究人定勝天，要與自然規律對抗，所以就像電視劇集裡面的一樣，一堆道士窮盡一生在煉丹，成功人物以太上老君為代表。佛教講究悟，四大皆空六根清淨回頭是岸色即是空之類，成功人物很多。
那為什麼讓人感覺宗教都在教人放下，其中乙個原因樓上說得很對，就是統治的需要，但也不完全是這樣，君不見口喊真主會保佑我身綁炸藥的人麼。
宗教實際上是乙個有一定迷信、教條等作為框架的哲學，哲學是對終極意義的追求，也就是所謂的「超道德」，其中包括人的未知，恐懼，創傷感等。這方面宗教比哲學更能抓住人的弱點，如果有人能寬恕你與生俱來的原罪，避免你下地獄，在你受傷無助的時候讓你釋懷，你為什麼不信他呢？因此這樣的宗教更有市場。
這個可以從觀世音和地藏菩薩的群眾基礎看出來，他們在佛教其實是具有同等地位和影響力的。
對宗教不太了解，只是當年看了克里西亞穆提的書，那種如釋重負的感覺依然記得，但是過段時間就忘了，因為創傷感已經消失了，有的只是現實的壓力。
突然想到一件事，中中國人沒有宗教信仰是怎麼活的？實際上我們的信仰就是哲學，看看於丹當年的人氣就知道了。中國哲學和西方宗教具有同等效用。
外國電影裡面，嚇唬小孩都說，再不聽話就去告訴牧師，中國就沒人說，再不聽話就去告訴方丈，中國小孩怕的是老師，因為老師承擔了牧師的那部分職責，所以在此順便呼籲廣大的知乎上的老師們，多告訴孩子們一些真相吧。
13樓：葉添
前提：1.人生在世是痛苦的 2. 人的痛苦產生於追求慾望而不得即幸福的真諦：慾望<=得到
論證： 如果慾望=無窮大 ，人得到不等於無窮大，那人永遠痛苦如果慾望=零，人可以得到大於等於零，那人可以不痛苦甚至幸福結論：放下，從而使慾望趨向零，人生=不痛苦甚至幸福拿起，使得到不斷增多，但永遠小於無窮大，人生=等於痛苦因此，咱們要放下，降低慾望
14樓：言雀
武俠版本：
來··來···來···
既入我門下，前塵種種皆要放下。
我這裡有一本絕世秘籍，
欲修此術，先要廢掉前緣功力。
你可願意？
入學版本：
你是乙個學生了，以前那些上樹掏鳥窩，下河摸魚蝦的事就不能幹了，上課要好好聽講，坐有坐相站有站相。%@#*（（）&……%￥@
入伍版本：
從今天起，你們就是中中國人民解放軍的一員了，你是兵，你是人民的守護者。你已經不是乙個單純的公民了，軍隊不允許~！@￥%……&&**（*！@
宗教不是教人向善的嗎？為什麼宗教國家沒有安居樂業？
王三歲 宗教，是一群人迷信，另一群一群人為了利益。至於勸善勸惡，本來就不是它的目的。我們說資本是為了增值，生產只是附帶的，因為目前來看生產還能比較快的增值。 清歡 其實就一句話。宗教讓你向善，這個 善 是宗教裡的善，是基於該宗教的世界觀的，和大眾所認為的善不一定是一回事。同樣，我們大眾認為的 善 可...
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葉天陽 2.自投火海獻道，願作久遠無菩薩能做之難事，願作太陽照亮世上小徒 可惜居然會和惡搞佛教 經濟因素 混在一起了 運氣不好就是無量無間地獄，運氣好麼 算了其他方式也應該可以作 久遠無菩薩能做之難事 就是不要惡搞佛教 不過我覺得佛在前你在後，不要隨便去做佛沒讓你做的事。聽佛的話啊 總之就是可能你可...
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王大狗 反對天主教，肯定會讓人覺得過激了。但是有乙個組織，堅持宇宙是由乙個個體創造的，堅持這個個體的兒子承擔了所有人類的過去和未來的罪惡，認為人類由於歷史問題生來充滿罪惡 不是性本惡，而是充滿罪惡 認為猶太人無知而又愚蠢多次拒絕了耶穌，反對演化論，反對人工智慧，支援禁酒，這樣的組織，我對它充滿偏見，...