1樓：
建築學敢不敢做個單盲實驗，假如把康的圖紙複製到中國北方農村，簽上我名字，看還有沒有神聖性？
你以為我聊在地性？不是！人們看到密斯就要想到理性，看到康就要想神聖，就其實很吊詭。
到底是真如此還是事後的結果推理由？假如康耍點小心機「背叛」了神聖性，那他是背叛還是定義了神聖性？乙個「圓」到底是建築語言還是觀察者的研究邏輯還是就是上帝本身？
其實建築的很多概念並沒有理清，特別是主客體。
2樓：千手柱間
我認識的一位建築大家是柯里亞的學生，柯里亞和康有過接觸。可以算是間接接觸到路易斯康吧。
我觀察這位建築師的設計過程，我感覺粗野主義建築有一套很嚴謹的模型推敲程式，不斷的放大模型，最後甚至到達1：1的程度。
一次次放大對人的感知形成現實疊加，最後的空間是簡練豐富經得起考驗的。
對於我而言這是康建築最迷人的地方，就是刻意的構成感來自於非常自然樸素的邏輯。
3樓：炕思鹿
第一：抽象-每個建築特殊的形式源於極端地理性，任何獨特的部分都是極端理性邏輯下的產物。
第二：光是空間的神，引用光並無新意，妙在控制光。
第三：真誠，薩克生物研究所的混凝土脫模吼有瑕疵，工程人員問他要不要修復，康說真實的呈現反而更有溫度，正如康自己臉上的傷疤。
4樓：
樓主所說的神秘感上，形而上是對烏托邦的崇拜，形而下最重要的手段是對完形，軸線，對稱的偏愛。
但康的建築感人的部分絕不是神秘感，康的道行沒這麼低，那是安藤愛玩兒的伎倆，康是悲天憫人的，隱藏在高度秩序下溫暖人心的光線與材質之中，其實康的完形也多事讓人親近的形式，當然排斥他後期由佛入魔的作品，那些到真是相當的神秘！
在聖路易斯華盛頓大學（WUSTL）讀建築是一種什麼體驗？
雖然看了這個知乎貼還是選擇了Wustl，deposit已交，想著去上了更新一下現在的情況。希望這個flag不倒，能給之後申請的人做個參考。目前知道的是，風格比較傳統，工作比較好找，美國國內知名度高，對於我這種想工作的人非常加分，回國認可度不清楚。 僑百研究 去美國聖路易斯華盛頓大學 Washingt...
貝聿銘說路易斯康對他有很大的影響，說說貝聿銘的建築中有路易斯康的痕跡？
范峻瑋 康同學是繼賴特同學之後在美國最有影響力的大師，沒有之一 o 哦！康大器晚成，六十年代時名聲大噪！當康紅透天的時候，他還在別人公司做設計，當時他建築思想還處於不成熟的階段，自然受到明星建築師的影響！具體在建築中的表現 前邊的哥們說古典秩序，幾何原則等都不再贅述在我看來貝從康那裡學來最重要的東西...
路易斯康的建構設計手法是否仍適用於當代背景下的建築設計？
建築DOG 建築設計受到多種因素的影響。比如經濟基礎 技術革命 以及它的設計者所處時代的價值觀。中國古代建築之所以有那樣的形式便是收到禮教的影響，現代主義建築之所以有那樣的形式便是要突破維多利亞古典式建築的束縛，把現代主義的技術成果分享給中產階級。康的建築之所以有那樣的形式也是想從現代主義的建築的束...