1樓：ok123456
科學證明不了玄學！
科學尚未突破歐里幾何框架，歐里幾何就是很古老的學識了，畢達哥拉斯更是久遠的多。
這個涉及比較原初一統的意識，是極其難以晦明的，都是日積月累觀察天象，這個月球與潮汐強統一，這個不得了的。你想想需要揣摩多久就行了。人就是好談奇奇怪怪的事，神怪類。
儒學完全用事實組織語言文字，你不愛看，道學就完全用象捏成，你看不懂，佛教就人性化，其實也束之高閣！普通人要麼神啦怪啦，要麼情啦愛啦！其實都是看客！
你們別上了太平天國運動的洋當！大家對銀子什麼的都很在意，嘴上不說罷了！風頭硬點，國際都給你發訃告！
忘了你蘇哥跟您過不去的日子啦！
我敢打賭，庫克整天想的都是捏死你們這些中國產機，順便踢三星兩腳！以為跟人眉來眼去就放過你！蒲松齡筆下的妖魔鬼怪都笑話你。高智商人才要注意利益實際。不要以為智商高就不出笑話。
2樓：金剛
用科學證明玄學並不是壞事，你也別戴著有色眼鏡看玄學，玄學是個籠統的叫法，裡面應該包括著許多形而上的真理，並非一般人想知道就能知道的。
用科學證明玄學，無非就是用現有人們能認識的東西去證明還沒認識的東西，邏輯上沒有問題。再說，科學雖已廣泛運用，但對宇宙真理的認識還是很膚淺的，能用於證明玄學，無論證明得了還是證明不了，都也有助於科學本身的提高和完善，畢竟許多玄理也是宇宙存在的一部分，甚至是更需要人們知道的重要部分。因為我們知道，「道」是產生宇宙萬事萬物的根源，而我們還遠遠沒有認識到這個道理，想用「有」去證明「無」，應該是有意義的一件事。
不要帶著偏見去看待事物，有時需要反醒與改正的恰恰是我們的觀念。
不過，用科學去證明玄學，真正能解釋明白還是很難的，若真能解釋明白也就談不上是什麼「玄學」了。再說過多依賴科學去證明這些形而上的東西，不但不能湊效，反而成了認識障礙，這是兩股道上跑的車，科學只能膚淺的、象徵性的解釋玄學。要掌握玄學玄理，唯一的途徑是修煉，但修煉了也就不感到玄學玄了。
玄學用自己的理論體系證明給一般人聽是行不通的，不是犯了迴圈定義的毛病，就是自說自話，無法使一般人聽得懂，合道的玄理對人有著意想不到的效果。
3樓：心淨佛土淨
有是有，只是說了您也看不懂。
善男子，一切眾生從無始來，妄想執有我人眾生，及與壽命，認四顛倒為實我體，由此便生憎愛二境，於虛妄體重執虛妄，二妄相依，生妄業道，有妄業故，妄見流轉，厭流轉者，妄見涅槃，由此不能入清淨覺，非覺違拒諸能入者，有諸能入，非覺入故，是故動念及與息念，皆歸迷悶。
何以故，由有無始本起無明，為己主宰，一切眾生生無慧目，身心等性，皆是無明，譬如有人不自斷命，是故當知，有愛我者，我與隨順，非隨順者，便生憎怨，為憎愛心養無明故，相續求道皆不成就。
善男子，云何我相，謂諸眾生心所證者，善男子，譬如有人，百骸調適，忽忘我身，四肢弦緩，攝養乖方，微加針艾，則知有我，是故證取方現我體。
善男子，其心乃至證於如來，畢竟了知清淨涅槃皆是我相。
善男子，雲何人相，謂諸眾生心悟證者。
善男子，悟有我者，不復認我，所悟非我，悟亦如是，悟已超過一切證者，悉為人相。
善男子，其心乃至圓悟涅槃俱是我者，心存少悟備殫證理，皆名人相。
善男子，云何眾生相，謂諸眾生心自證悟所不及者。
善男子，譬如有人作如是言，我是眾生，則知彼人說眾生者，非我非彼，雲何非我，我是眾生，則非是我，雲何非彼，我是眾生，非彼我故。
善男子，但諸眾生了證了悟，皆為我人，而我人相所不及者，存有所了，名眾生相。
善男子，云何壽命相，謂諸眾生心照清淨覺所了者，一切業智所不自見，猶如命根。
善男子，若心照見一切覺者，皆為塵垢，覺所覺者，不離塵故，如湯銷冰，無別有冰，知冰銷者，存我覺我，亦復如是。
善男子，末世眾生不了四相，雖經多劫勤苦修道，但名有為，終不能成一切聖果，是故名為正法末世。
何以故，認一切我為涅槃故，有證有悟名成就故，譬如有人認賊為子，其家財寶終不成就。
何以故，有我愛者亦愛涅槃，伏我愛根為涅槃相，有憎我者亦憎生死，不知愛者真生死故，別憎生死名不解脫， 云何當知法不解脫。
善男子，彼末世眾生習菩提者，以己微證為自清淨，猶未能盡我相根本。
若復有人讚嘆彼法，即生歡喜，便欲濟度，若復誹謗彼所得者，便生嗔恨，則知我相堅固執持，潛伏藏識遊戲諸根，曾不間斷。
善男子，彼修道者不除我相，是故不能入清淨覺。
善男子，若知我空，無毀我者，有我說法，我未斷故，眾生壽命，亦復如是。
善男子，末世眾生說病為法，是故名為可憐愍者，雖勤精進，增益諸病，是故不能入清淨覺。
善男子，末世眾生不了四相，以如來解及所行處，為自修行，終不成就。
或有眾生未得謂得，未證謂證，見勝進者心生嫉妒，由彼眾生未斷我愛，是故不能入清淨覺。
善男子，末世眾生希望成道，無令求悟，唯益多聞，增長我見，但當精勤降伏煩惱，起大勇猛，未得令得，未斷令斷，貪嗔愛慢，諂曲嫉妒，對境不生，彼我恩愛，一切寂滅，佛說是入漸次成就，求善知識，不墮邪見，若於所求別生憎愛，則不能入清淨覺海。
4樓：奧蕾迦娜0032
玄學自己的理論體系甚至都說服不了自己啊
其彼光明日大宮殿，縱廣五十一逾闍那，上下四方，周匝正等。七重牆壁，七重欄楯，七重多羅樹，普皆圍繞，雜色間錯彼等諸門，各有樓櫓卻敵台觀，諸樹林池沼園苑，其中悉生種種樹，種種葉，種種華，及種種果，種種香薰…《長阿含經》。
身高2萬8千里的阿修倫天王、用手指蓋住太陽，"日王"嚇得放不出光亮。這也就是所謂的日食發生的原因。
佛祖又說：月亮有方城郭，月王坐在方20裡的七寶宮殿中，有無數的天神隨從，月球的內外都很清徹，光亮照得遠遠的。月亮之所以有圓有缺，是因為被青色天所遮蔽
一看，完蛋
如果承認佛經中有錯，那就否認佛祖全知全能，信徒根本不能大大方方說受限於時代這段寫錯了……結果圓不上了……
這種現象廣泛存在於各種古老宗教中，反正圓肯定是圓不上了，將就著看吧
5樓：好好先生
黑格爾的《精神現象》是具有一本邏輯性非常嚴密的一本書。這就意味著如果玄學也可以在邏輯推理下得出一些科學無法正式的結論，我們就不能說他是錯的
6樓：玄禮八字
不是說西方科學解釋不了的東西就是不存在的，中醫也被西方科學說成是巫術，難道真的就是巫術？佛道被西方人說成邪教，難道就是邪教？要知道有些東西被老祖宗流傳使用了幾千年並不是沒有原因的。
玄學既是哲學，哲學也是玄學。
這就好比用數學公式去解釋相聲一樣。
7樓：天道酬勤
不是，玄學只是沒有找到科學解釋的一種現象，科學與玄學、神學其實沒有什麼界線，一旦科學發展到一定程度，新有可能熔合到一起，玄學和神學也不是憑空捏出來的，還是有一定現象基礎的。
8樓：夏夏講鬼故事
過份相信科學，其實也是迷信。玄學不像科學那樣，有論證實踐結果等等。就算是很多所謂的大師，他們給出的解釋，其實也都差不多。
玄學很多事情無從解釋，可是發生了就是發生了，大師也無法給你一一解釋清楚。玄學也設計了空間問題。我們人類生活在三維空間，鬼怪可能就生活在四維空間。
每乙個緯度空間，都比前乙個空間高階。鬼能穿牆，瞬移，能飛，等等。那應該都是四維空間給他們的能力。
9樓：豆逗
沒有覺得不要臉。本身兩個學科就應該是相輔相成的。玄學在我看來主要是思想意識的研究，而科學重視是實踐和操作。很多人喜歡把它們分開本身就不合適，個人觀點，不喜勿噴
10樓：啊飛
人類學巨著《金枝》觀點認為，人類從原始到現在認識自然的四個階段分別是:巫術→宗教→哲學→科學→？
巫術--通過殺人祭祀舞蹈儀式來獲得雨
宗教---通過集體的虔誠敬神來獲得雨
哲學----認知到了沒有神存在，但是可以通過人與人關係少私寡欲再分配讓乾旱時互相配合共同度過難關（道德出現）
科學----認識到求雨需要化學物理水分子等等客觀公式求雨，不用那麼節衣縮食犬儒。
《人類簡史》說我們現在處於科學革命階段。
巫術(玄學）是科學的起點，科學是巫術(玄學）的實現。
與其說科學無恥去解釋玄學，不如說科學別太自大， 後面也許還有超越科學的認知說不定。
11樓：楊豐紫微斗數命理
用科學證明玄學，這種思路本身就是有問題的。就好比我們總是用已知的知識去解讀未知的事物。
不可否認，這是一種方法，而且，是到目前位置，最行之有效的方法。
但不能說，已知的知識所證明不了未知的事物就是不存在的，就是錯的。
這種論調，本身就是一種不靠譜的論調。
科學和玄學，本身就是兩種對這個世界不同的認知方法。
玄學是用巨集觀的層面來認識這個世界，理解這個世界，解讀這個世界。
科學是用微觀層面來認識這個世界，理解這個世界，解讀這個世界。
這兩種不同層面的認知，都會加深我們對這個世界的認識。從某種角度來說，也可以相互的輔佐和驗證。
但從本質來講，本身就是兩種不同的方法。
所以，不能一概而論，也不能說用科學的方法證明不了玄學的理論就說玄學是錯的；同理，也不能說用玄學的理論無法證明科學的道理，就說科學是沒道理的。
所以，不能說用科學證明玄學是一種不要臉的行為。
「橫看成嶺側成峰，遠近到底個不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
說的就是這個道理。
科學沒錯，玄學也沒錯。
只是兩種不同的認知這個世界的方法而已，正應為是兩種不同的角度來認識這個世界，所以看到的東西有所不同。
這種論調不單單適用於科學與玄學，同樣的玄學，也適用。
比如，同樣的紫微斗數，有不同的派別。不同的派別理論體系不同，有的甚至是完全想反。所以，幾千來了，爭論不休。都說自己的理論是對的，別人的理論是錯的。
實際上，只是看待同樣的問題，切入的角度不同而已。
如果能跳出其中，以「上帝視角」來看待這個問題，才能得到全貌。
12樓：拉莫
首先，玄學有其理論體系；其次，當下的科學無法驗證玄學，但科學發展總會有能解釋玄學的一天。挺討厭科學癌以為他的科學就是科學的全部。
13樓：閉關
乙個理論是否科學，乙個重要判斷依據是能否證偽。說玄學不能證偽，要麼對玄學的認識是道聽途說來的，要麼水平造詣還沒到。
其實懂不懂，對不對，幾句話即可說清楚，不必長篇大論。說多了反而暴露自己既不懂科學，也不懂玄學。
我就舉個簡單的例子，算命裡面有個口訣叫，何知其人貴，官星有理會。這個口訣是有前提條件的，在滿足這個口訣的前提條件下，這個人肯定貴，貴到什麼程度，那就是另一套理論了，這個人到底是到底是做學問？還是當官？
當多大的官？都可以證偽。
當然了，這些問題很多所謂的職業玄學研究者都不懂，模稜兩可地跟你說，你就認為玄學就是大忽悠。如果真的想證偽，哪怕你花三天時間突擊一下《子平真詮》，我也可以跟你聊聊。就怕知識快餐吃多了，人云亦云而不自知。
為什麼科學就是不承認玄學？
sdhpk 承認誰的？村里老張突然到底抽筋口吐白沫。村頭孫神婆說是衝撞出馬仙了。山上王老道說是餓鬼迷人心了。廟裡玄和尚說是缺德事做多了菩薩降禍。遊方神父說是哦我的上帝呀，這是撒旦附體，要拿聖水驅魔。村子裡那個混喝混吃的海地黑人說丫中巫毒了。隔壁那個美麗的苗族小姐姐說哎呀呀這不是蠱毒嗎。最後家裡那個二...
為什麼都說科學之上是玄學？
第五位人 並不是科學以上是玄學。科學以外是未知，未知即神。神即玄學。而玄學也就是未知表現出統一的規律。仔細觀察科學史，就是科學不斷侵占玄學的過程。我們生活在乙個混沌世界，即便是未知的答案也必然存在著固定的未知規律。如同山脈的分布與河流的分布相似，河流的分布與血管的分布相似。未發現規律之時人們稱之為氣...
大家覺得戀愛是玄學還是科學？
王時舟 戀愛是情感交流，怎麼能稱作學問？除非有人專門研究戀愛的，那就是科學的，講究實事求是採集資料，而不是憑藉想象力，否則就成了文學。 嘿嘿 我覺得大學戀愛即是玄學也是科學 首先大學裡談戀愛有一定的套路，也有許多的不盡套路，有的在意料之中，也有的在意料之外。然後戀愛的男女之間有不同的相處方式，得的結...