1樓：典傳國術
明代以前，有少林派拳術，其特點是"主於博人"，以剛猛著稱。當時有所謂"內家"者，其特點是"以靜制動，以柔克剛"，強調後發制人，為了與少林區別，稱少林為"外家"。
從練法上說，外家拳從外到內:初期重視肢體力量發力結構的訓練，後期重視丹田力(核心肌肉群)的力量訓練，而內家拳從內到外，剛好相反
內家拳的理論基於道家思想，是內修的拳種。在對抗中"以柔克剛"的指導思想與少林拳的剛猛是對立的，由此，內家拳派生出了許多特殊打法，如"順人之勢，借人之力"，"物來觸我，我不著物"等等
從武術的代表性上看，內家拳與外家拳各佔半壁江山，並沒有孰優孰劣之分。功夫高低的本質還是建立在速度，勁力的基礎上的
2樓：鬼神子云
內外家其實就是一種說法，從來就沒有定論。籠統地講，從鍛鍊區域性肢體開始的拳是外家，從鍛鍊整體觀念開始的拳是內家；從緊張開始的拳是外家，從放鬆開始的拳是內家；從強調發力開始的拳是外家，從強調構架開始的拳是內家。舉個例子，同樣是馬步直衝拳，外家的第一要求是勁力飽滿，用肩膀把胳膊甩出去；內家的第一要求是身體架構完全展開，身體各部位把拳頭擰出去
3樓：闕下安然
首先，什麼是外家拳？什麼又是內家拳？實際上真正的傳統武術、古拳法都是講究內外兼修的，何來內外之分？
只是側重不同。我不認同有「外家」，也不認同有「內家」。只認為有「內行」「外行」「贏家」「輸家」！！
所以當你看到某人練拳，覺得他練的是外家拳的時候，那麼，只有兩種原因。一，他是外行（自學者或者無明師指點不得要領），二，你是外行（內在的東西看不到，也看不懂）。
4樓：小庖豬
或謂拳術既無內外之分，何以形式有剛柔之判？不知一則自柔練而致剛，一則自剛練而致柔，剛柔雖分，成功則一。夫武術以和為用，和之中智勇備焉。
宋先生曰：「呼吸有內外之分，拳術無內外之別。善養氣者即內家，不善養氣者即外家。
---- 摘自孫祿堂《論拳術內外家之別》
5樓：傑少
我練的詠春不說自己內家也不說自己外家。拿什麼標準去判斷內外呢？實在沒有準確或者合適的標準？
內練氣？洪拳等很多南拳一樣要練吞吐，外練皮？太極等內家的不可能磨點手皮都沒有吧？
6樓：
中國傳統武術很多出自道家武當派或佛家少林派，大都注重性命雙修。一般來說，內家拳更注重精神修為，外家拳更注重強身健體。正所謂，內練一口氣，外練筋骨皮。
7樓：
我自己覺得在於身體的開發。
丹田起沒起？
帶脈？肋骨？
筋骨強弱
氣血通暢程度
發力時對丹田、脊椎、腰胯的運用程度
勁力方面說實話我自己也沒練明白，聽老師說過勁力要橫豎都具備並且隨意變化不能停斷，要圓活，但我水平不到，見識過但做不出來。慚愧啊，打算年後辭職去北京找老師再好好學習乙個
8樓：玄門白魚
從勁力，功夫上，真心認為不太應該人為的分成內外家。因為最終的結果，不同拳種，甚至拳擊散打mma，訓練正確，持之以恆，到了一定高度以後，勁力都接近（武術一途貌似要有結果太玄幻）。
之所以這樣說，是因為見過打的曼妙輕柔的南拳前輩，山崩地裂的太極朋友（每次練發力我就覺得他是想拆樓），六合整勁的老外拳擊手（這個是電視上看到的），一背的翻浪勁，居然只是在鋤草的常年農活的中年壯漢。。。
那一定要分的話，內外有什麼不同呢？或者說不同武術種類不同拳種有什麼不同呢？
首先是練法。普遍看有兩種典型差異。一是以柔入鋼，一是以剛入柔。
一種是先學會發小的勁，甚至多數時候只是感知而不是發，然後由小練到大。一種是練力同時不斷調整，把長力練成短勁。根據不同的人的特點，有分難易。我就覺得前一種我學不會。
有朋友說了，形意也是內家，為什麼也是以剛入柔呢？有興趣的朋友可以去研究下形意的發展，以及目前的流派，也是很有意思的。
其他的差別就是打法了。打法這個東西，其實有功夫，怎麼打都好啦沒什麼好說的。
9樓：
外煉筋骨皮，內煉一口氣，舉重，橫練，鐵沙掌，硃砂掌，開磚，踢芭蕉，開椰子，打鐵砂，這些算外家中的外家功夫了吧，比如不摻入內功，就天天打鐵砂，先從小練到大，用鐵醋藥方練出來的銅皮鐵骨，這種練法其實就是練身練形，以形練形，而不是以內及外，而是以外練外，以形練形，練出銅皮鐵骨，一身橫力，更不求排兵布陣的招式技巧，以及發力動作，只要受的了，練出來以後管你打的再巧，只要被碰到就斷，打身上沒事，輕著呢，這種練法就是外家，純外家功夫，現在練的人已經很少了，古時候就有這樣的純外家高手，比如方世玉
10樓：ICOZ
11樓：蘇郡城
我是形意拳的練習者，大約練了有十年左右。和市面上大多練習形意的方式不同，我們的練習方法更接近太極拳的要求，以鬆柔入手。太極、形意、八卦，我堅信此三家是非常有代表性的內家拳法毋庸質疑。
題主提到的這個問題是很關鍵的問題，可以說這個問題一直貫穿著我的學習過程。我理解這個問題的答案往大了說，是中國傳統武術區別於其他流派武術的最根本的最本質的特點；往小了說，這個問題可以指導我們每天的練習，如何避免常見的傳統武術習練誤區。
回到題主的問題，先說我的結論：心內求法、積柔成鋼是內家；心外求法，以用力求力是外家。
但什麼是心，這是乙個很複雜深奧的問題，你只要知道這不是指的肉團心就好了。
而且，以我的標準去看待很多練太極拳的人所練的太極拳其實是外家。
--------TBC--------
12樓：
簡要地說，內家拳講究貼身透勁。在快速對抗的情況下，不是總有機會發力的。只要接觸上就能打出有殺傷力的一擊，這是內家拳的追求。
這種情況下，如果先作勢，再提膝，也可以打上。但是電光火石之間，不假思索，沒有預備動作，接觸上就打，接觸上之後再打，確保不錯失機會，確保出擊不落空，就是內家拳的目標。
所以內家拳講究發勁，不太在乎招式。兩人交手情形瞬息萬變，如果都靠招式，招式難免有時而窮。
以前的各種武術，不能簡單分內家外家。只能說各家各有側重。長拳短打，各擅勝場。總的來說，短打類的講究拳打臥牛之地，不搞大開大合，比較重視驚彈之力。內家拳多半傾向這種。
如果說健身，現代的各種運動健身效果比武術要好，比如游泳、打桌球等等。練太極拳的崩炸來崩炸去，乙個崩炸不好，不是疝氣就是痔瘡。所以練內家拳的講究提肛。
不提肛也沒影響，那必然是練得不對。
13樓：三塊·野獸
內家拳大都大都是拳械合一，學會了拳也就會用器械，比如披掛掌會了，槍棍刀就會，尤其是棍，而用兵器，長兵器，比如大槍，古代馬戰很多，腰馬合一才是基礎，比如形意裡的五行拳每一下都是槍的用法，還能空手去打，短兵，比如八卦，通背，拿把刀，匕首，走偏門，上下游走，程派八卦能摔能打！內家拳的精妙就在這兒
而外家拳術裡更多的是無器械搏鬥，他們也有器械，但要練器械就要單獨拿出來去練！所為術業有專攻，沒有好壞，只是練法思想不同！
我認為這也是區別內外家的一處。
14樓：凱波曼
都閃開，用歷史唯物主義觀點作答。
一，器械拳術化。
明末清初的禁武和火器的逐漸盛行。刀槍劍棍的傷人取命技術縮小為鏢局和保鏢行業，技術形式變為拳腳。
二，拳術玩意化。
清末民初，大量拳師進京入滬教拳為生。京滬兩地沒有情節惡劣後果嚴重的殺戮，拳論和拳式有足夠的空間和時間打磨得光滑和精深。
三，裝逼標籤化
進入現代，學拳者的身份和心態多樣化。為了拔高和區別，又再次玄化哲學化「內家拳」拳理。
滿意嗎？
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