1樓：
我讀過智敏上師講的廣論（格魯派）、帕繃喀仁波切講的廣論《掌中解脫》（格魯派），和益西彭措堪布講的廣論（寧瑪派）。
廣論是格魯派的主修，所以格魯派法師講的版本是比較好的。這幾本當中，智敏上師的版本對教義講解得很細緻、脈絡很清楚，帕繃喀仁波切的版本比較淺顯易讀，偏向於指導實修。
廣論的結構是這樣的：
- 道前基礎
歸敬頌造者殊勝教授殊勝聽聞軌理說法軌理完結軌理親近善知識修習軌理暇滿道次引導
- 下士道
念死無常三惡趣苦皈依三寶深信業果
- 中士道
希求解脫思惟苦諦思惟集諦十二緣起除邪分別解脫正道
- 上士道
讀廣論，最好是按照廣論的目錄的順序，也就是我上述引用的順序，讀下來。很多書可以跳著讀，廣論不可以，因為次第很嚴謹。
根據宗喀巴大師的三主要道，成佛主要有三個因素：
出離心（出離輪迴的願望）、菩提心（在理解所有在輪迴中流轉的眾生都是受苦的前提下，願所有眾生離苦得樂並為此身體力行）和空性（超越輪迴的方法）。
下士道和中士道是為了訓練出離心，上士道是為了訓練菩提心。出離心是菩提心的基礎，沒有公升起出離心，無法公升起菩提心。上士道的六度的最後兩度（禪定和智慧型）是為了訓練空性。
學了廣論以後，對小乘、大乘、金剛乘三乘佛教都會有乙個很好的理解。把廣論實踐了以後，就會是乙個很好的修行人。
聞思修，
聞是聞法（閱讀也算在內），
思是對照自己的身語意來反思，
修是實修，通過 analytical meditation 把法義融入身語意。
一般的修學安排是這樣的，道前基礎聞思修幾個月，下士道聞思修幾個月，中士道聞思修幾個月，上士道聞思修幾個月。具體多少時間看自己的進度就行。
2樓：
可加入北京龍泉寺學佛小組，那裡有關於廣論的系統的傳授。
北京龍泉寺在全國各地都有學佛小組，與當地的小組取得聯絡並加入，即可開始系統的聞思修行。
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