1樓：
不贊同此處「悅」是使動用法。
這句話完整的版本是「士為知己者死，女為悅己者容」，表達的是一種價值取向，貴在報答相知。
所以題主也不用問為什麼。這句話描述的不是放之四海而皆準的客觀事實，只是一種價值選擇。就好比奧斯特洛夫斯基說人的一生要不後悔的話就應該為全人類的解放而奮鬥，而我為什麼覺得人的一生不抓緊享受才會後悔?
放在愛情領域，翻譯成現在的話有點類似嫁乙個愛你的還是你愛的人？不同的人有不同的選擇，只是一種取向而已。
男生在說這句話的時候同樣也分語境，如果是快意恩仇那些事兒，後半句就是順便帶出來的，沒毛病。如果在追女孩時認這個理兒，那不光是傻缺，還是道德綁架。不了解小女兒心思，不尊重別人的選擇權，很可能是追不到女孩的，屌絲！
2樓：果果愛果汁
看安意如《陌上花開》看到「休誇此地分天下，只得徐妃半面妝」，突然就想到該是女為己悅者容。上知乎來看，果然有這樣的觀點，哈哈！如果「女為悅己者容」，那為什麼蕭繹沒有得到徐昭佩的整面妝呢？
3樓：
悅己=己悅
讓自己喜歡的東西=自己喜歡的東西
賓語前置，倒裝不改變語義
另外，用後世眼光來看，豫讓的性取向和屈原的都是謎，他們的愛情哲理隨便聽聽就好。
4樓：
女生望見帥男子會羞恥，羞恥產生刷臉效應(臉紅)，同時重新整理靈魂
這種羞恥感的上湧導致此女生得一次榮光
長久下來這女生會變漂亮，會瘦臉，營養精華都往臉上長，慢慢的塑造出人道臉孔
本佛發明過乙個詞語叫見臉得臉，含義是:與人道臉孔的人在一起工作生活會長臉。。中國話說是『』真給咱長臉了『』，『』給個面子『』
所以題主問題的答案是:讓女生產生喜悅的男子的目光或面孔會讓女生因羞恥而得榮光，直到容光煥發
簡稱:你好看我也能美容
但這種效應有例外
一些缺乏人道臉孔的女生----她們由長期麻木與情感缺乏塑造的臉孔----導致她們看上去不具有跟隨氣質男的微笑而表情同步的能力。。。氣質男不對她們微笑，因為這麻木臉孔看上去不具有情感反饋的能力。。。氣質人士是有視覺經驗的----你的臉具有『』跟隨我微笑而笑的可能『』我才會對你笑，用男性目光給丫頭傳遞人道
以上系列觀點與臉孔哲學意味著什麼？
/，這意味著多數女生一生都不會有乙個氣質男性對她們真心微笑----而肯定她們的靈魂。。她們永遠在中國迷信哲學的『』下界『』。。佛教度人的說法是對的
/，假定一些女生的靈魂永遠不被肯定，那麼她們可被認為是迷信哲學裡的妖。。。同樣，一些中國男子面目中展現出的靈魂的黑暗導致他們從未遭遇過人道臉孔的真心微笑，而導致他們可被認為是迷信裡面的鬼怪，他們是未被『』度化『』之人
男生會因為什麼而決定追你？
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