1樓：李溯本已故賬號
生死弟兄可不是隨便說說就行的！其實在乙個安定的社會環境下大家還是喜歡親弟兄吧，結義弟兄只是那些被迫離家闖江湖的人孤立無援才這麼辦的~~
2樓：王吃蔥
這個有意思，我想可能是這樣的：
先說，過去中國不完全是『法制』社會，而是『禮法』社會。什麼是禮呢？就是比如你過年不回家，守孝的時候吃肉，這些都並不違法，如果你不是幹部官府也管不著，但是它非禮。
你會受到親戚鄰居的恥笑和鄙視。這是一種比法更冷酷的懲罰。
那麼結拜是什麼呢，就是『異姓兄弟』，成為了『禮』上的兄弟關係，要公升堂拜母，有通財之義，就是任何事必須互相按兄弟的『禮』辦，整個社會都看著呢。這是乙個相當嚴肅的責任和權利約束。
比如當年東吳殺掉關羽，那就是劉備的結拜兄弟，而仁義是劉備的招牌，所以這個時候劉備就得放棄別的利益考量，去找東吳報仇，才符合兄弟的禮。即「父之仇弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交遊之仇不同國」。
現代社會，有法無禮，結拜也就是無實際意義的形式了。即便結拜了，也沒別人在意，也沒什麼特殊的義務，也沒有社會的監督。
3樓：盤鼎
起誓都被世人當放屁了，結拜又有什麼意義呢？
信任缺失的時代，誰不怕見面拜把子，背後捅刀子的事？而真正掏心交肺的好朋友好兄弟好姐妹，又哪還需要搞這麼一趟虛頭巴腦的東西啊。
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