1樓：葉羊不再
想了很久，或許吧或許吧，唯一就是不想看到他們流眼淚，飄在另乙個世界的我，無助感會讓我愧疚吧。我也無法抱抱他們。
有時候我也在想如果沒什麼可掛念的，我應該去好好感受一下春天，夏天，秋天，冬天，雨滴，海水，油菜花，雲霧，大樹，Sunny，青草，蟲鳴，感嘆一下真美好哈哈哈，然後就結束。
可我有太多情感啦！我與他們產生了聯絡，我不想他們難過。我也會幻想假如我是個沒有關係網的個體，我的離開只需要我自己負責就好了，不會牽動其他人。
可我有在意的人，他們需要我，我要快樂，我要讓他們快樂，所以我要努力變大變強。
有時我會覺得我和我的這副身體之間有著不言而喻的契合，但似乎它承受的比我多。
我會在寒冬主動允許雪花撞在我的手心。
我喜歡把臉埋進水裡。
我喜歡低頭發呆不語。
我想躺在藤椅裡迎接暴雨，如果有人願意和我一起，我更希望是我的伴侶。
啊原來我喜歡做的事情那麼多，太有趣了。
我要再活五百年。
既然誰也不可以活著離開，那麼知其不可而為之，是勇是愚，我也不知道，這是不是值得呢，我也不知道，但我需要這麼做。這是不是在感受，證明我還活著。
2樓：小沐
生命終將逝去。有的人出生就沒了，有的人卻可以年過百歲而有餘。為什麼呢？
因為人生在乎的不是什麼時候逝去，而在乎的人生的路途中風景。這一路上遇到了什麼人，遇到什麼事，或好或壞，誰又能說的清呢？人生處處是驚喜，姑娘，好好體驗吧！
跟著自己的心走，你會有乙個不一樣的人生。
3樓：空白
反正都要死，過好每一天，追求自己喜歡的事物，充分享受主動權，這楊不好嗎
4樓：詠澤EC英語調音師
其實無論是定格在最好的年華還是定格在七老八十，都是你在揣測別人的看法，透過別人的視角看自己而已。
而真正幸福與否只有自己知道。
這世界永遠都是瘸腿的可憐瞎眼的，赤貧的笑話欠債的，拋妻棄子的還在舔著臉子憧憬下乙份感情。
大家都能自得其樂，為什麼偏偏你不行？
人的痛苦，從接受別人的憐憫開始。
你說七老八十孤苦伶仃，我說七老八十沒有家庭和孩子的羈絆，才正是活出真我的時候。
5樓：檸檬漬魚片
啊這我感覺我回答不了，只是覺得題主這個問題有點拉扯。
首先「生命終將逝去」這個前提看上去非常的存在主義，已經否定了生命存在的意義，即生命的中間過程被完全否定了，只看最終結局，這沒什麼。
問題是後面的補充條件：「活到七老八十孤苦伶仃」「乙個人意外死亡」，雖然也是結局導向的，但是「七老八十」「孤苦伶仃」已經屬於生命質量的問題了。換句話說，如果按照條件一的基調來看，七老八十和二三十歲死都是死，都是生命的逝去；孤苦伶仃的死和熱熱鬧鬧的死也都是死。
「白骨橫馬前，貴賤寧復論。」
如果一定要回答，那就是可能題主在提問時其實並沒有思考那麼多，或者說思考了但是沒表達出來，那麼我傾向於覺得，這是乙個情緒化的問題。
從字裡行間來看，不管是刻意強調的「孤苦伶仃」，還是「乙個人意外死亡」，都表現出乙個特點，就是孤獨。
而由於孤獨引起的情緒化問題是不用回答的。
換句話說，也許你需要的不是乙個回答，而是乙個抱抱或者關心。
隔空關心你，陌生人。
6樓：南轍
不會，你不走下去就永遠不知道會遇見什麼。即使一生孤獨，又有何妨，我來過、我走過、我看過，這一生雖然孤獨卻不留遺憾，這便夠了。
7樓：過客
如果要你這樣想，下輩子就別投胎做人了，太自私了！你覺得意外死亡是最好的結局，你想過你父母了麼？！
8樓：浮生
在你老的時候，在失去享受的能力和自理能力之前突發一場意外能乾淨利落的帶走你那就是最幸福的事了。
9樓：0.5硬筆Ting
確實是，不過，想到還有父母恩情，子女責任在，待這些關係處理清楚，後續怎樣都行。
10樓：香蕉你個不拿拿
我的故去會不會給父母帶來傷害?
11樓：知乎使用者
誠然，我更願意在最美好的年華死去，如此便可定格最美好的時光，不知何時逝去，才能更好享受當下。
當然，我並不認為這是生命最無奈的結局，恰恰相反，如果可以，我選擇如此死去。
《致我們終將逝去的青春》這本書怎麼樣
裡喵喵喵 我第一次接觸這本書是在小學的六年級。在那個非黑即白的世界裡，我為鄭微與陳孝正的愛情嘆惋！誰不喜歡在自己的青蔥歲月裡遇到一場轟轟烈烈的愛情？當時的我看到結局很憤怒，甚至把書摔到了牆上。再看這本書已經初三，是影版的 致我們終將逝去的青春 出來之後。看過電影結局之後悵然所思。漸漸的我的天平向林靜...
生命終將消散，那活著的意義是什麼，生命的意義又是什麼？
看了其他答主的答案，或者說生而為死不過生命本真，或曰生而為人乃是社會意識的裹挾 我一直覺得，人之所以出生，甚至地球之所以產生生命 產生智慧型生命的終極奧義乃需億代生命的交替，末代的智慧型生命才能親眼得見。現在我們普遍認為，智慧型生命與非智慧型生命的分別為何？製作工具 智人萬億代都在製作工具 石器青銅...
既然一切終將逝去，連宇宙都不能永恆，那麼現在經歷的一切又有什麼意義？
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