1樓：瀟雨
理論上是。
然而實際上，比如說，你在台灣做個調查，問一百個人「你認為你的祖國是哪個國家？」
然後你就會發現，一百個人的心裡有一百個祖國。
但是這一百個人，每個都熱愛著自己內心認定的祖國。
問題是，他內心認定的祖國，和你內心認定的祖國，就不是同乙個。所以他熱烈支援的事情，你會覺得是賣國，反之亦然。
熱愛祖國是很符合一般人的直覺的事情。因為如果你不熱愛你心中認為的祖國，你一開始就不會認定那是你的祖國。
可是如何讓生活在同一片土地上的人，全部都認定同乙個國家、同乙個政權是「祖國」，全部都為了那個「祖國」好，這才是困難的事。
2樓：杰尼龜仙人
憲法裡這麼說的：
公民有維護國家統一和全國各民族團結的義務；
公民有維護祖國的安全、榮譽和利益的義務，不得有危害祖國的安全、榮譽和利益的行為。
不愛的話你怎麼履行義務呢？
3樓：
一定要愛的話，對於嗑不起大劑量五石散的泥腿子們來說，愛自己的祖國無疑是比愛威爾遜世界或者工農安那其烏托邦更加經濟實惠的乙個選擇。。。
4樓：BLACK槍騎兵
將毒氣戰和填戰壕與愛國主義等同來恐嚇中中國人民的你們大概沒有想過，中中國人民從來沒有見識過化學戰生物戰無所不用其極的帝國主義狗咬狗屍骨累累。
中中國人民只見過海拉爾，見過大同煤礦，見過草鞋峽，見過南京城，見過潘家峪的屍骨累累。
所以中中國人民不一定是天生就熱愛祖國，只不過歷史和現實教會他們，需要有個東西來防止自己成為萬人坑里的無名屍。至於會不會因此去填戰壕？不好意思，死在戰壕裡的「炮灰」就算再可憐，手裡至少也有一把破步槍。
5樓：看見了嗎
歷史啊、文化啊、國家啊、民族啊等等共同體是大多數人能感覺到卻無法理解的東西。
就比如這個問題下的答主，愛或不愛，都是一種感覺，你不要看他貼出什麼名言警句來就以為他說的是對的。
歸根到底，這是他的感覺。
愛祖國有好處的時候就愛，沒有好處的時候就不愛，這才是大部分人的邏輯。
可真當你去問他得了多少好處，失了什麼好處，他是迷糊的，他感覺到了，卻無法理解。
所以你問他應不應該愛，他說應該。
可現實呢，愛不愛是乙個動態過程，說不准的。
6樓：吳茗
我覺得這句話不對。
美利堅在迎擊疫情依靠的是低人權優勢。
我想知道中中國人是怎麼對抗新冠病毒的美利堅民眾哪怕再熱愛自己的祖國也會有人因此脫粉的。
以上邏輯適用的地方有很多，但總有不脫粉的。
以上邏輯也可以說明為什麼資本家不愛國，因為對於他們來說不過是在拖他們的後腿。
7樓：PANSINITIST
當然不是人人都必須愛。不過，如果乙個社會裡絕大多數人都選擇拋棄自己的country（不是gov），那麼這個社會也不能稱之為正常的。乙個正常的社會理應是愛國者、愛本民族文明者占多數，逆向和虛無者佔極少數。
可惜，當前網路和現實正在朝abnormal的趨勢發展。
8樓：ZZZ sleeper
一切不是無緣無故
「我們恨日本帝國主義，是日本帝國主義壓迫我們的結果。世上決沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。」
至於所謂「人類之愛」，自從人類分化成為班級以後，就沒有過這種統一的愛。
過去的一切**班級喜歡提倡這個東西，許多所謂聖人賢人也喜歡提倡這個東西，但是無論誰都沒有真正實行過，因為它在班級社會裡是不可能實行的。真正的人類之愛是會有的，那是在全世界消滅了班級之後。
班級使社會分化為許多對立體，班級消滅後，那時就有了整個的人類之愛，但是現在還沒有。我們不能愛敵人，不能愛社會的醜惡現象，我們的目的是消滅這些東西。這是人們的常識，難道我們的文化藝術工作者還有不懂得的麼？
1942《在****座談會上的講話》
9樓：茶嶺有狐齋
假使你能聽見，每次顛簸都讓血
從破碎的肺葉中流出的咕嚕之聲
那可憎如毒瘤，苦澀如嘔吐物
無罪之舌上的無治之痛，
我的朋友，你就不會向渴望榮耀的孩子們
如此熱情地傳講那古老的謊言：
為國捐軀，甘美而合宜。
歐文 《為國捐軀》
10樓：知乎使用者YOQtlV
人人都應該熱愛自己的祖國的前提是，
人人都是自己國家的主人，
如果認為這個前提是滑稽的，
那麼其推論必然是可笑的。
人愛他不擁有的東西就是變成舔 。
不管怎麼樣，自己的想法都應該堅持嗎？
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