1樓：
我用乙個比喻來幫助理解。
四歲時的題主和現在的題主是乙個嗎？
他們的身體、知識、性格、習慣、記憶、完全不一樣。
究竟哪個才是題主？
【上輩子的我】和【這輩子的我】
與【四歲的我】和【現在的我】
是一回事。
其實，我真的不是我，我也真的不存在，硬要說的話，只有乙個一直在根據客觀條件改變的「我」。
再打個比方：撇開這具肉身。
你依然是乙個生命體，你只記得最近五十年的事，但是你可以一直活著，活在五道之內，甚至間隔性的你會完全失憶，但是你這個生命體一直存在。
在這個情況下，你去思考，生命體是我？還是最近的五十年記憶性格等組成是我？
如果突然有了宿命通，你記起所有的事情，融合了所有的性格，這個我跟五十年內的我是乙個嗎？
其實就是這麼回事。
換乙個有趣的旁觀一點的想法：只要你修行有成，你就能獲得宿命通，並且不會間隔性失憶。 那你就真正的不會失憶的永生了。當然，可以快樂的覺悟全知的永生才是我追求的。
2樓：萬物有靈
佛是不二法門，意思就是你說的這兩件事，並不矛盾。
假設人是由肉身和靈魂組成的。
「因果迴圈」的結果，體現在自己的靈魂轉世輪迴的肉身上。
「我不是我」說的是，你現在的肉身組成的你，以及現在的一些執念，並不能代表你的靈魂本身。
佛認為「人性本善，需要開竅」，大概就是這個意思。
所以說佛法是「不二法門」，因為這兩個概念並不矛盾。
朋友跟我講心事，我卻感覺很有壓力，我是不是不適合做朋友？
安娜 曾經我是乙個願意傾聽別人講故事的人，後來發現真的重新整理三觀，而且講故事的人都是負能量爆棚所以選擇性的聽，或者這個耳朵進那個耳朵出，不然我就是個例子，聽的多了感覺像是在自己身上發生一樣，生活中可能就走不出來會慢慢的變抑鬱因為人的情緒是不可控的，能控制的，那是得相當的勵志 芝士味 怎麼會這樣想呢...
我天天念佛念南無阿彌陀佛但是我還不是居士是不是有機會修行？
偌水簫遙 簡單點說。念佛得用心，什麼心？知道佛菩薩做了什麼，那位佛菩薩是什麼樣的，知道慈悲 皈依是什麼。詳見如下 明光 1.任何時候都可以修行，也都要修行。沒有修行，不算真學佛。2.念佛不是修行。坐禪也不是修行。3.修行是要去實際面對眾生，面對心靈，依佛行舉去做的。 坐看雲起 你天天念佛念南無阿彌陀...
我的話是不是有問題，或者說我的思想是不是有問題。
水晶蟲兒 將斷不斷反受其亂。一開始的任何不和諧在未來會百倍千倍的擴大。還有一種情況就是你未認清對方，對對方抱有某種幻想，希望對方以你想象的方式待你。若是如此的話，需要調整的是你自己的認知。未來的生活是兩個人互敬互愛互相適應。而不是心存幻想改變彼此。希望你懂。苦不改變思維模式 溝通模式 相處模式去互相...