我天天念佛念南無阿彌陀佛但是我還不是居士是不是有機會修行?

時間 2021-06-04 18:42:06

1樓:偌水簫遙

簡單點說。

念佛得用心,什麼心?知道佛菩薩做了什麼,那位佛菩薩是什麼樣的,知道慈悲、皈依是什麼。

詳見如下:

2樓:明光

1.任何時候都可以修行,也都要修行。沒有修行,不算真學佛。

2.念佛不是修行。坐禪也不是修行。

3.修行是要去實際面對眾生,面對心靈,依佛行舉去做的。

3樓:坐看雲起

你天天念佛念南無阿彌陀佛,就是修行,就是居士啊。至於你是什麼型別的居士和修行人,就得問你自己了。

你對佛教有深信不疑的信心,皈依三寶,有寧舍生命不捨三寶的決心,相信因果,不求今生福報,只想獲得後世不墮落三惡道,就是皈依佛教徒了。自己想走出輪迴,獲得解脫,就是小乘佛教徒。不止自己解脫,還希望救度一切眾生都走出輪迴,獲得解脫,那就是大乘佛教徒了。

如果求今生的發財順利平安等,那就是世間佛教徒了。

佛教類似超市,隨自己心意,各取所需,任何人都不會強迫怎麼樣,隨緣隨願。

4樓:

念x=語音冥想

而冥想的要點是,快速進入冥想狀態和保持冥想狀態,和次數沒什麼關係

玩過遊戲吧,遊戲有天梯,

遊戲天梯要上分,次數多不代表強度,也不代表厲害,只代表時間多,要上分,就要強度高,心理素質好,

對xx來說,冥想就算修行.

四禪八定

5樓:趙魁

南無阿彌陀佛

《無量壽經》裡面阿彌陀佛發的第十八願是這樣的:

"設我得佛,十方眾生至心信樂,欲生中國,乃至十念;若不生者,不取正覺。唯除五逆、誹謗正法。"

所以只要至心信樂,乃至十念都能往生極樂世界,而且這裡是說眾生,並沒有要求是居士.

但如果能皈依三寶那當然更好了.

6樓:太一子

好好做人,好好做事,這就是人間最大的修行啊!

試問:人都做不好,怎麼去成道證果呢?對不?

其實啊!修行!修行!不用想得太複雜、神秘了!

把「人」做好,把「事」做好,奉獻自己,問心無愧。這不就是人間菩薩嘛!

7樓:如是

你以為修行是咋!不吃不喝修仙、要嗎坐禪成佛嗎?你當下這一念南無阿彌陀佛、就是至高無上修行、足夠你唸到一息停止!

真是騎馬找馬!修行、這跟你是不是居士沒任何意義!你只需在日常生活當中、無論你是處於困境還是煩惱、勿忘南無阿彌陀佛、心歸安樂剎、即是無上修心!

外在的名稱居士、阿羅漢、菩薩、都是虛幻無實的!

8樓:sysu501

念佛是入門級的修行,同時也是畢業級的修行,徹上徹下,包攬一切善惡智愚,各色人等,都從念佛入門,也從念佛畢業。大菩薩也要念佛,甚至佛與佛之間也互唸(見無量壽經)。有人不從念佛入門的,可以認為其實還沒入門,只是被佛教吸引了,搞得很有形式、很辛苦,其實沒入門;有人號稱已經開悟不需要念佛的,可以認為已經走歪了路,(蓮池大師)雲:

「悟後不願往生,敢保老兄未悟。",每天打坐未必是走在正確的路上,每天布施也未必是走在正確的路上,每天念佛絕對是走在正確的路上,無需懷疑。

9樓:心是蓮花開

仁清法師:「南無」二字啊,就是皈依的意思,恭敬的意思,頂禮的意思,度我的意思。這個南無阿彌陀佛的,「南無」的含義,你們原來知道是什麼意思嗎?

「南無」有皈依的意思,「南無」這兩個字有好多的含義。印光法師列舉的有皈依的意思,恭敬的意思,頂禮的意思和祈求度我的意思。「南無」有好多種的含義,「南無」雖然是漢字,但它是印度話。

10樓:阿彌陀佛小助手

其實你已經在修行了。

我個人覺得你對念這句南無阿彌陀佛不是太了解。

這句南無阿彌陀佛是阿彌陀佛兆載億劫的修行得來的佛果,並送給十方眾生的。

南無就是歸命,發願回向

阿彌陀佛就是你的行。就像你坐在船上,船的行就是你的行,你看起來沒有修行,其實你已日行千里。

所以專稱南無阿彌陀佛就是一種修行,是大修行。淨土宗第十三祖印光大師就說,一句南無阿彌陀佛念的熟,成佛尚有餘。

所以題主若是想往生西方極樂世界,那就老老實實地念佛。 印光大師說:老實念佛,莫換題目。

不要偷心不死,覺得自己能修行,境界一來了,自己是真的什麼都做不了的。(我有過這樣相似的體會)末法時代的眾生持戒微弱,造業勇猛,只能仰靠阿彌陀佛的大願業力往生西方極樂世界。

淨土宗實際創立祖師善導大師就講乙個念佛人要有兩種深信:1.信自己是罪惡凡夫,靠自己永無出離之日。2.信阿彌陀佛有絕對的力量能救度十方眾生。

所以要常對自己持慚愧心,對阿彌陀佛持感恩心。

南無阿彌陀佛!

11樓:後生

把天天這個大單位換成更實際的時時或刻刻,或者再細化成分分和秒秒。

天天是凡夫不可能做到的,畢竟還要吃飯睡覺。

時時刻刻也非常難,還是會走神胡思亂想。

分分則稍加練習不難做到。

秒秒念佛自然而然是人都可以。

念「南無阿彌陀佛」這一句佛號的幾秒鐘,嘴在佛號上、耳在佛號上、心就在佛號上。難道還會有什麼煩惱嗎?

12樓:陳子棠

首先,肯定會有機會修行,種善根畢竟得善果。無論善惡或無記思維活動,必在內心八識留影成種子,所以既有此發心,埋下種子,名言種子為萬法生起親生緣,經此六識現行熏習招感的增上緣,現行與種子互為因果相酬強化,攀緣變現構成八識三性諸法宇宙萬有。

而於凡夫,如前六識每起心動念造業時,裡面落下乙個「我」於種子裡邊,當種子成熟則必定綻放出「我」之執,以自我為中心,處處著相,此執摧動強烈的意志熏習,產生煩惱造業,招感善惡業力推動輪迴不斷迴圈、流轉生死;

至於聖者,反之能了知依他起相虛幻,摒棄遍計所執妄覺,而起心動念「無我」,無「我」之種子入倉變現現行意志熏習,粗顯了別分別妄想之識枯死,成就小乘阿羅漢果或大乘轉識成智。

總之種子與現行互為因果,種子生現行,現行熏習種子使之強化和催熟,種瓜得瓜種豆得豆,當然修持方法來說,未必是越執著期望值高就越來得快,否則有時候可能來的是反效果,如何不執而明修持之道?但這可能要分清執著和精進的區別,這就比如我們經常做耐力體育訓練等,在堅持動作運動量時,你如果刻意地去數數,那麼你會覺得你煩惱急燥想完成的心就浮起來了,每一秒每完成乙個動作都是度秒如年,但是如果你只是一心只完成動作,完全不作他想不刻意求回報,你就會發現很快就過去了,這就像是執與不執的區別,講次第是對治懈松的乙個方法,不執不意味著不精進,只是心態上不急於求成,不執才能更輕鬆無煩惱地達成目標,住於當下就是精進,而心生預期算計就會煩惱叢生,「但行好事、莫問前程」,這應該也是對精進理解其中乙個修持之方。佛教有一系列系統完整自洽的理論體系,從最簡便易行能讓農村老太太都遵行的念佛往生西方法門、再到講究思維慎密嚴謹因明邏輯的唯識學、繼而要「言語道斷,心行處滅」來「直指當下即是」體現「超邏輯思維」的禪宗,並且各個門派理論間也要能相互圓融互解(並且以實修為證),比如所謂的「通宗不通教,開口惹人笑;通教不通宗,如水灌竹筒。

」所以你看宗教、事理,都統一起來了,哪怕老太太虔誠地念佛達到「都攝六根、淨念相繼」的入定境界,看!又和其他止觀坐禪入定相聯起來了,宗門教下都能夠那麼自洽圓融。

修持有師依止求教固然好,暫時沒有條件時,則以戒為師、以經論祖師之說作為理解印證,積集資糧福德,以待緣熟而遇。種下菩提因,總可期待,留得伐舟,終能渡海。

13樓:信願行

首先,什麼是修行?我們說修行是指修正自己的心念和行為,不是修形、修相。沒有規定說只有宗教界定的出家人或者在家人才能修行。

萬物有靈,而靈魂存在的唯一目的就是經由體驗和磨練讓內在的力量和智慧型生髮,穿越黑暗抵達光明,並不斷揚公升。所以從這個角度講,不管你是否有意識,是主動參與還是被動參與,人人都在修行,萬物都在修行,與外在形式無關。

其次,佛法僧指什麼?佛是覺悟者;法是通向真理的道路;僧是堅定走向真理的人。不管你披不披袈裟受不受五戒,只要你決心皈依真理、點亮自己的心燈,你都是有信仰的人。

再次,何為出家何為在家?曾經看過乙個很讚的說法:家是寶蓋頭下面乙個豕(shi3聲),豕就是豬,而豬代表著無明,意思是把無明當作寶貝就是家。

而放棄無明、不再把無明當寶貝就是出家。可見在家與出家的真正含義,與斷無明和出離心有關,與外在形式無關。

最後,天天念佛的目的是什麼?不是為了佛祖保佑、蒙佛接引,那都是攀外緣、向外求。念佛的真正意義是經由佛號的高頻能量清理淨化自身的汙濁,好讓自己有更多的勇氣和力量來面對自己生生世世累積的我執、放下自我。

不真向自己開刀,不真正面對自己的醜陋,不真心悔改去惡向善,念幾輩子佛也無法得到徹底的解脫。佛要度的有緣人,是真正願意正視自己的惡,去惡從善、去我執、去無明的人。

那佛經還要不要讀?要讀,那是真理。佛號還要不要念?要唸,那是通往真理的擺渡船。正心誠意是關鍵。

14樓:嘉嘉

修行是修心,與其他人無關,修行是你自己的事,是你心中想要修行,先從五戒十善做起,積德行善,善行足夠,自然會有機緣。。修行的內容可以找到很多,現在網路很發達,但一定要記住,修行是修心,必須要在五戒下進行,沒有戒律的修行終究一無是處。

到底應該念阿彌陀佛還是南無阿彌陀佛?

智慧型女神阿庫婭 不知道該說什麼的時候,說阿彌陀佛就對啦!阿彌陀佛。麻煩讓讓。阿彌陀佛。嚇我一跳!阿彌陀佛。又掙了五百塊錢!阿彌陀佛。這電影真好看!阿彌陀佛。不用謝。阿彌陀佛。終於寫完作業了。阿彌陀佛。這次考了一百分。阿彌陀佛。買了新手機。阿彌陀佛。救命啊!阿彌陀佛。還有這種操作?阿彌陀佛。阿彌陀佛...

南無阿彌陀佛的正確讀音?

揭假求真 南無阿彌陀佛 這句話對於印度人來說,就是日常生活關於人文尊重的一句話而已,其意思就是 尊敬無數智者 這話傳入中國,因按其音譯來選字串連,才顯得有些特別的,如按意譯,南無 是禮敬的意思,阿 是否定的意思,彌陀 是指可量化的意思,阿彌陀 合用就是 無量 無數 的意思,佛 是指覺悟人 智慧型人 ...

現在我只會念南無阿彌陀佛這樣也是算修行有功德?

慶鵬 總比不念強。人比人比死人。念總比不念強。持戒念的,比不持戒的強。持戒後有定的,比光持戒念的強。定生慧能去極樂世界直接見阿彌陀佛的,又比定中念佛強。所以,念總比不念強。但就怕你念佛的功德趕不上你造業的功德。建議你每日讀誦 普賢行願品 和 金剛經 奉行普賢菩薩十大願望,細細思維 功德 飛吧飛吧 不...