1樓：安妮收件箱
民事角度上，可要求其賠償損失。也可以報警，其處觸犯了治安處罰法，可以拘留或罰款。
私自偷拉電閘給別人造成損失的行為屬於毀壞他人財物，在追究法律責任的同時可以要求民事賠償。
一、根據《中華人民共和國治安管理處罰法》第四十九條規定：「盜竊、詐騙、哄搶、搶奪、敲詐勒索或者故意損毀公私財物的，處五日以上十日以下拘留，可以並處五百元以下罰款；情節較重的，處十日以上十五日以下拘留，可以並處一千元以下罰款。」
二、故意毀壞公私財物，數額較大或者有其他嚴重情節的，處三年以下有期徒刑、拘役或者罰金；數額巨大或者有其他特別嚴重情節的，處三年以上七年以下有期徒刑。
故意毀壞財物罪中的犯罪行為通常是由某種現實原因造成的。行為人可能是出於對財物所有人的打擊報復、或嫉妒心理或其他類似有針對性的心理態度，毀壞財物使所有人的財產受到損失就是其犯罪目的。
2樓：
法律是道德的下限，法律正常情況下低於道德要求。
道德規定的是，我們應該怎麼做。
法律規定的是，我們必須怎麼做。
道德和法律有可能有衝突，一般來說，法律是入罪的依據，道德是出罪的準繩。
1）違反法律但不違反道德的行為，因為法律是下限，一般不會這樣，但是如果是不同法益衝突則會存在。
常見於義務衝突。比如你老婆突發重病，需要送醫院，但是你剛剛喝了酒，且120短時間無法派車。
那這個時候法律無法約束你，因為你已經履行了對你老婆的照顧義務，但是道德要求你送老婆去醫院，這時候你開車送老婆去醫院。這是違反法律卻不違反道德的行為，這種行為大多都有救濟制度，比如此處就是緊急避險不構成危險駕駛罪。
更經典的是我不是藥神中的原型。
買沒有批號的藥，但是救了無數的人。侵犯了智財權，但是卻保護了生命權。這時候也是不認定犯罪的。
總的來說，如果違反法律不違反道德，就看侵犯的法益哪個更重要，如果法律法益更重要，一般會從輕或減輕處罰。如果道德法益更重要，一般不認為是犯罪。
2）違反道德但不違反法律的事，那就太多了。因為法律是下限。
我舉個例子，有個跳河了，乙個路過的人，在河邊不但不救人，還哈哈大笑，你說他違反道德嘛？違反！你說他違反法律嘛？
不違反！因為路過的人，並沒有加重跳河人的風險，沒有法定救人的義務。（但是此種行為可能違法）
3樓：青稞一麴酒
違反法律不違反道德，行俠仗義殺壞人，給偷姐開盒違反道德不違法，出軌，刀司機
守法的人是保證社會安定，不去害人
法律保護的是每個公民
守道德是促進社會和諧穩定，友愛互助
道德幫助的是受害者
4樓：
「如果你出賣了同志，那麼你不道德。如果你包庇了罪犯，那麼你也沾染了罪名。」
「那麼，我該如何對待你呢，我的朋友。道德是你的，法律是他的，那什麼是我的呢？」
5樓：侃然
水滸傳裡的好漢，動不動殺人甚至滅人全家，就是你說的這種行為，按現代法律來講，都是十惡不赦的重刑犯，但傳統觀念甚至現在，還有很多人認為他們是好漢
6樓：阿垚
法律和道德是兩個層面的
違反法律的行為不一定是違反道德的行為比如為了父母不堪兒子的虐待而殺了兒子
違反道德的行為也不一定是違反法律的行為比如兒子不孝順父母但沒有遺棄他們
一般的說法律是道德的底線
所以違反法律的行為一般都是違反道德的行為但也有例外即法律與道德相衝突的情況
而違反道德的行為很多都還沒有到達一定程度並不違反法律
7樓：人生亦如場遊戲
《我不是藥神》白看了？
法大於情的事情還少嘛？
兒子幫母親安樂死，犯故意殺人罪！
父親幫兒子頂罪，犯包庇罪！
母親為了不讓兒子坐牢，做假口供，犯偽證罪！！
好心扶人反被年近七旬老人訛詐，跑到單位大吵大鬧，好心人無奈賠錢！！
這種事情還少嘛？等等等等！希望這社會越來越好吧——————
8樓：知乎使用者
這個還是情況較多的，法律禁止的只是一些普遍簡單的情況。假設一下。在大街上有個持槍歹徒以路人性命為威脅讓你去非法破壞一些財產。
先來看一下這個東西
情節不嚴重的，依照治安處罰法處五日以上十日以下拘留，可以並處五百元以下罰款；
2、情節嚴重的，處十日以上十五日以下拘留，並處一千元以下罰款；
3、故意破壞公私財產，數額較大或者有其他嚴重情節的，判處三年以下有期徒刑、拘役或者罰金；
4、故意毀壞公私財產，數額巨大或者有其他特別嚴重情節的，判處三年以上七年以下有期徒刑。
此外，故意破壞他人財產構成犯罪的，還應當承擔民事賠償責任。被害人因犯罪行為遭受經濟損失的，除依法給予刑事處罰外，還應當根據情況判處經濟損失賠償。
。。。。。。。
可以看到是違法的，而你這個時候是選擇救人違法呢？還是見死不救呢。
其實在很多時候，法律也有著侷限性。比如電影《我不是藥神》《烈日灼心》等就是對這個很好的解釋。
9樓：
「你不給我乙個說法，我就給你乙個說法！」
「饒你容易，還我哥哥命來！」
「你們來告訴我，發生這種事情，當時我能怎麼辦？我該怎麼做？」
「 你們許下的承諾趕緊兌現，知道嗎？我已經接到來自部分網友的反饋了。」
「今亡亦死，舉大計亦死，同死，死國可乎？」
10樓：
打孩子。我相信絕大部分小孩子被爸媽打的時候都想過「我要舉報你虐待小孩」。
以暴制暴。前幾年的山東辱母殺人案，是真實發生的案件。殺人肯定是違法了，但前提事件是對方欺人太甚，道德層面能理解。
打麻將。嚴格來說也是聚眾賭博，但打麻將不也是人之常情嗎。
11樓：真海
多的去了，比如安樂死。
大陸第一例安樂死：
2023年6月，王明成59歲的母親夏素文因肝硬變腹水昏迷，經醫院多方搶救仍不見好轉，院方表示已無回天之力。
2023年6月27日，夏素文病情加重，表現痛苦煩躁，喊叫想死，28日晨昏迷不醒。
因此，王明成「幫助」身患絕症的母親實施「安樂死」，並因此被檢察機關以故意殺人罪被提起公訴，後被法院宣布無罪釋放。
還有乙個案子，也挺悲哀的：
2023年5月9日14時許，現年83歲高齡的女被告人黃某某在廣州市越秀區西華路家中，趁其他家人離開之機，將46歲的「智障兒子」殺害，隨即向公安機關投案自首。
黃某某在公安機關供述稱：「(黎某乙)早產出生被確診大腦發育不良及軟骨症，不會說話，生活不能自理。長大到三十多歲時，大腦衰退加快，身體越來越差，後來臀部肌肉萎縮不能坐，長期臥床長肉瘡，很痛苦。
我擔心自己先他離世。乙個星期前，我思想鬥爭了很久，產生了喂他吃安眠藥，讓他在沒有知覺的情況下弄死他的念頭。」
12樓：賈牧川
太多了，法律只負責維護社會穩定執行的最底線。但凡出現未觸及法律或法律不能嚴懲但對人傷害極大的事件之時。法律就會變得非常無力。
這時你做出的懲戒行惡之人的行為如果觸犯法律，就會出現你所說的狀態。比如乙個人的幼子被乙個未成年故意殺害，但法律保護了這個殺人的未成年，你出手把他宰了，你的行為就違反法律但合乎道德。
法律並不神聖，法律只是道德層面最低階的底線。同樣，法不禁止即可為是一種非常流氓且無恥的邏輯。
13樓：丁大龍律師
就拿發生沒多久的張扣扣案來說，這種行為絕對是違法行為，但打上為母復仇的標籤，很多人就會忽略法律的規定，為他打抱不平，認為他的行為也是符合道德標準的。
法律與道德絕對不是包含的關係。
如果對違反法律但不違反道德的行為做個簡單歸納的話，我覺得可以這樣分一下:
第一類，違法但不違反道德的行為可以是為了保護更高的價值而犧牲低位階價值的行為。比如大多數緊急避險行為都可以認為是「違反法律卻不違反道德的行為」。
快要餓死的時候偷盜別人的麵包，這種行為肯定是違反法律的行為。但生存權在價值位階上肯定是高於財產權的，因此恐怕不會有人會認為這種行為違反道德。當然了，中國刑法是把「緊急避險」行為明確列入法條作為不需處罰的情形的，所以緊急避險行為在中國並不算違法，但很多國家都未將緊急避險明文規定在法律之中。
因此這種情況可以算是一種違反法律但不違反道德的行為。
第二種，違法但不違反道德的行為就是因為道德無法標準化而產生的矛盾現象。
打個比方，郭巨埋兒事件，郭巨為了奉養母親而要殺掉自己的孩子，這個行為即使在事發時的晉代也是違反法律的。大家不要認為中國古代真的是尊親屬可以隨意殺害卑親屬而不用承擔任何法律責任，中國法制史上大多數朝代的法律規定中，除了子女忤逆等幾種極端情形之外，殺害自己子女也還是違法的，只不過可以減檔處罰而已。
那麼郭巨這個行為是否符合道德呢？這就很有爭議了。很多人認為是符合道德的，最典型的例證就是元朝郭居敬將郭巨埋兒的故事編入二十四孝，大加褒獎。
但也有人從不同角度認為郭巨的行為不符合道德。明朝李默（《孤樹裒談》卷二）也罵過郭巨：孝，就是好好侍奉親人。
若不合人情事理，就是天天大魚大肉，也是不孝。何況僅僅是為了讓老娘吃口好的，就要殺無辜的幼子？這就是陷親人於不義，罪莫大焉！
所以說，以德治國永遠只能是依法治國的補充，不能本末倒置。就是因為道德是沒有固定標準的，任何建立道德完美的烏托邦的行為最後都必然是一場災難。
如果所有人都不違反法律，但是完全無視道德，社會是進步了還退步了
你是說法無禁止即自由對社會來說是一種進步還是退步嗎？在我看來，這也問的有點太那個了吧。太不詳細了，不像個問題，看不出來有什麼關係 開膛手傑克 這個就看你是從哪個角度來談了。從法律角度來說，以法律來治理國家，法律作為統一標準，大家在該範圍內進行社會活動，是有利於發展與管理的。但從到的角度來說，我們可以...
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在不違反法律的前提下，我們可以選擇做乙個壞人嗎？
我認為我們應該在不違反道德和法律的基礎上，應該做乙個有正義的心的惡毒的人，即使做了一些不太好的事情，但是出發點和目的是好的，那麼也是可以的。 其實，無意中，我們一直在違反法律，只是這些不會被追究法律責任而已。什麼是壞人？突然想起 珈百璃的墮落 第7話裡，薇奈特想做符合乙個惡魔身份的事，結果是什麼呢？...