1樓：楚彌真
以下分析都是假設~
不是的，投射是無意識的，你所有清醒意識下的「下意識反應」背後的，你暫時意識不到的東西，才是投射，如果你意識到了，可能就不是投射在發揮作用，可能是其他
比如，你看到她走過來，你清醒意識下覺得對方是「沒戴眼睛所以沒有看到你」——
問題就來了，我們說投射是一種防禦，防禦的是自己內心隱約覺得不太好的東西，又或者是不想接受的東西，又或者是自己覺得對的東西，那麼是什麼讓你覺得「對方沒戴眼睛是乙個合理的理由」？這個「什麼」才是投射的內容
那就必須結合，你為什麼不戴眼睛？或許你會說，戴眼睛不舒服，日常不喜歡戴眼睛等等的原因，那麼你再回憶下是否你除了工作以外，是否經常地不喜歡戴眼睛？如果頻率較高，而且還包含在家戴了眼鏡馬上就摘掉不想戴的一閃而過的心理，再回顧過往是否曾發生戴眼鏡（或你不太喜歡和別人做這樣的萍水相逢的交流）看到別人要打招呼你會不會覺得不太喜歡的情緒
接下來，就是重點，為了防禦自己的道德束縛感作祟（比如不打招呼是不禮貌的，比如曾經有人讓我體驗過打招呼後自己的產生的不適，所以我也可以這樣），於是意識壓抑了道德規則束縛，並理解為很多人都和我一樣，於是投射過去的是「自己這部分的心理」，意識要保全自己不被規則所束縛，找到了乙個「自己的經驗（別人也是看不清）」，一切就變得合情合理。
因為你也得想乙個問題，理智上，你認為的對方也是近視所以就沒看到你——這句話，你理智地思考，就知道它只是乙個可能性，只是乙個可能性，但是你下意識地接受這個唯一的可能，並說了出來，自我協調，自我協調這種和現實相悖的感覺（你覺得對方就是近視）就是為何產生投射的第二個重點
不投射的，可能只會有乙個想法：對方沒有看到我，因為這是無法得知事實情緒的基礎下，所能看到的唯一現象，至於想到「任何的為什麼」，背後可能都有投射
誰叫投射是我們兩大基礎防禦之一呢，它無處不在，阿尼陀佛，還有奇特的壓抑
分析防禦，要站在知道意識和無意識是如何運轉的條件，才能分析得到，如果你想分析，首先得知道意識和無意識是什麼，從自己身上體驗到它，不然很多解釋都會變成：理性的分析。
阿尼陀佛，101種防禦，上車！
2樓：破曉騎士
不對的，你這個解讀不過是你自己思想的外化。不同人性格不同，有的人活潑，有的人高冷，有的人社恐，不同人面對事情的反應不同。而你的這三個想法是根據你的思想進行的推理，你會想自己如果這樣可能是什麼原因。
而事實上，別人真不一定這麼想。
3樓：靈則君子
這樣解釋不對。
簡單理解來說，所投射的內容是「你想的內容」，不是「你做的內容」。
如果你選B，說明你更熟悉這種情況，它有可能發生在你身上，有可能發生在你身邊人的身上。你不選另外兩個選項，只能說明另外兩個情況被你思考的頻率小於B，不代表你不這麼想。
誰能用具體的例子解釋下異熟果與等流果的區別？
所謂善有善報，惡有惡報。於此用阿毗達摩發趣論依世俗諦解釋聖義諦，第一義諦之此有故彼有。根據因緣 hetupaccayo 貪嗔痴屬不善因，而無貪，無嗔，無痴則是善因。根據所緣緣 rammaapaccayo 色聲香味觸法。當眼睛看到會被欲愛入侵思維產生喜歡的色塵則是不善。當眼睛看到會被嗔恚入侵思維產生排...
誰能有例子的解釋一下民法中 無因管理 ？
克己 無因管理構成要件 1 為他人管理事物。2 有利於本人。3 無法定義務。4 不違背本人的意思或可推知的意思。但是，如果確為違背本人意思，但系為盡公益上之義務或履行法定撫養義務，或本人意思違反公序良俗，亦成立無因管理。for example 救助跳河自殺的少女。 黃小蓉 無因管理的構成要件有三，即...
誰能詳細解釋下什麼是單頁面？
空格之王 前面答案 你在飯店點了十道菜，全給你裝乙個盤子裡了，這就是單頁面應用。感覺不太恰當，應該是 你在飯店點了十道菜，依次裝到乙個盤子裡。你吃的時候盤子裡只有一道菜，這道吃完了，下道菜上來，依次類推。 懷念不地震 多頁面應用相當於你去飯店吃飯，點什麼菜，廚師到廚房煮，服務員才能端到桌上讓你吃。單...