1樓：lanxia5755
馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》一文中這樣說道：「共產主義對我們來說不是應當確立的狀況，不是現實應當與之相適應的理想。我們所稱為共產主義的是那種消滅現存狀況的現實的運動。」
2樓：真鹽
有那麼幾點誤解。
最大限度的釋放主觀能動性
不等於完全符合人的唯我意識。按需只能滿足能動性上的釋放，無法代替完成主觀目的，從主觀上來看，這其實依然是壓制個人自由的。只是說，客觀上實現了絕對自由，那麼剩下的就成了人的問題，真的就變成了人不夠努力了。
甚至說，人是做不到的，你必須超越人，把自己改造成其他東西，但是這扯遠了，那就是未知領域，更高階的社會形勢了。
共產主義可能是現代所認為的人類社會形式的總結，但絕對不是人類社會的終結。我們被我們對自己的認識給限制在這個時代了。
還有另外一點，不是說生產力滿足按需分配，這不是生產力的標準。這是最大的誤區，從來不是說什麼要生產力符合按需分配。因為你看不出來的，這是按需啊，無法量化的東西啊。
記住為什麼說是生產力決定生產關係，而不是生產力滿足生產關係。這是有原因的。
因為我家房子就在這，你不能讓我搬我就搬，你要給我個說法。鬥爭，鬥爭永恆不變。生產關係的改變一定會出現利益碰撞，而馬克思認為按需分配就是現階段持續利益碰撞的最終結果，所以我一直認為馬克思對資本主義充滿了希望，非常的樂觀。
生產力的標準是，是否催生出新的生產關係。你比如說大規模生產，你比如說大規模種植改變了農業格局，你比如說工業改變了農業的種植格局。你再比如說，新材料和新工藝的應用。
你再比如分工和交通環境，改變了職業需求，進而改變了不同階級的社會地位。這才是生產力的標準的起點。
換句話說，生產力是革命的前提，生產力是提供改變的原始動力，而不是去看他保障結果是什麼樣的。
馬克思認為，下一步，人類生產關係的質變，最終會到達需要按需分配這乙個階段。這裡的生產力，僅僅指的是生產關係改變的前提，由於標準是生產關係是否改變，那麼只能事實說話，哪怕現在尼瑪人類只會用石頭，畝產20斤，但是特麼的就是催生出了現代僱傭關係，而且廣泛傳播。那麼你別管這產能是不是符合極大豐富的固有概念，他起碼是達到要求，那我們就可以說，人類用石頭，畝產20斤對於現代僱傭關係來說，就是極大豐富的生產力。
更簡單的例子。雖然我不喜歡，偏差很大，但是便於理解只能這樣了。
乙個人釣魚，釣了一條魚也可以用籃子裝走啊，明明都有籃子了，為什麼不用籃子啊。但是我只能釣出來一條魚，那我就提著走，還能省乙個籃子的錢對不對，為什麼要用籃子呢。
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