1樓：洗鉛
這個問題讓香港地區、台灣地區的同胞回答，會更容易發覺。
比如人與人之間是先信任還是先提防、走路不小心有身體接觸會不會有表示......
有一點可以明確的是，影響存在著，只是很多人習以為常，或者不知道是文革後遺症。
2樓：
最直觀最可見的就是宗族勢力和宗教勢力一掃而空。。。
然而，看看新疆，看看甘肅，看看青海，看看沙甸。。。
是時候再來一次文革了，翻天覆地，日月無光的那種！
3樓：夜鳴蟬
我曾經的歷史老師說文革那代人與當下一些為老不尊的社會人是同一批，而他們又會影響他們的後代，所以文革的傷痛也不是一時半會就可消除。
4樓：南山
那個時代，清醒者痛苦，沉迷者悲哀。那個時代，否定了愛國除外的所有價值，否定了自由，摧殘了人性，至今讓這個民族沒有正確的觀念。影響到底有多麼大，已經習慣的你我，很難說清楚，只是偶爾有種窒息感，以前忍受摧殘的是我們的父母，現在正在忍受的是我們，未來將要忍受的是我們的孩子。
這個國家，有時真的讓人絕望。
5樓：
感覺很無趣，一群人強行把如今諸多不好的現象扣在文革上，這一點很有文革遺風，高票回答說什麼網上互噴，讀書無用論是受文革影響，拜託你們把眼界放開看看港台，就看台灣，你們說的這些文革遺毒，台灣乙個不落。這樣強行扣帽子真的很不客觀
6樓：行左實右
忘記歷史必將重複歷史
我們渺小卑微，不可能扭轉什麼，但我們卻有知曉歷史真實的義務，這是作為乙個公民最基本的責任！你要堅信：多乙個人了解真相，浩劫復辟就少了一分可能；我們民族未來的希望就多了一分保障！
當浩劫不可避免的再次降臨時，你一定要做到：
1、堅守自己的道德底線；
2、對他人（包括施暴者）要心存憐憫；
3、最重要的是絕不助紂為虐！！！
你要堅信：正義雖然時常遲到，但從不缺席！
7樓：鏘鏘鏘鏘
說到底是人性的問題，各個突出的歷史事件不過是天時地利厚積薄發。也許融入集體和向動物性回歸有緊密聯絡，而獨立思考行動才能使人更多地展現人性。人性體現為一種不斷失去不斷獲得的平衡的張力。
法國大革命後有人寫了一本《烏合之眾》，可參。
8樓：叫什麼好呢
看看美國，婦女能頂半邊天的口號喊出來了，整天上街打倒這打倒那。
然後現在把國家領導人說是「叛徒、內奸、公敵」。
不是文革真的影響了公尺國，是文革也是人本性的一部分。
9樓：張小風
與其說現在還在受文革影響，倒不如說文革是中華民族劣根性的集中提現，因為自始至終都有這麼一群人，他們冷漠又陰暗，懦弱又殘忍，他們容不下一點異見，最喜歡給別人扣帽子，他們平時事不關己高高掛起，一旦有人挑頭就個個奮勇爭先，他們用最高的標準要求別人，卻找各種藉口寬恕自己，他們把自己的失敗歸咎別人，卻從不反思自己的行為。有這樣一群人在，文革就永遠不會死，不知道什麼時候就會呲出獠牙張開血口，繼續啃食這個民族。
10樓：
1、管它是什麼，先搶過來再說！
2、看你不順眼，我來個眾口鑠金用唾沫淹死你3、別人都啥樣，你也必須啥樣。
4、你就是欠批評，你就是欠教育，我就是該罵你！
11樓：
好多人都在說 『』文革之後無信仰『』 對於文革其實應該是對很大一代人的影響吧我的爺爺是文革前乙個小縣城的高中畢業生，後來到了魔都一家工廠做了工人（正式的）受文革影響工廠罷工，回到家裡務農（這裡介紹一下我們的小縣城：歷史文化名城，文革重點照顧物件，有影響世界的大名人，）當時的那個環境，可想而知，心裡加上生理問題一年多久去世了，至此我奶奶和爸爸包括村里的好多人在我小時候一直都有一種說法就是讀書沒有什麼用，還不如多掙錢什麼什麼的 ，
現在中國人的拜金朝也與著有關係吧
12樓：單季十球馬塞洛
文革這一運動本身是沒好處的，但文革絕不是拍腦袋的決定，也不是一次偶然的事件。而是中國幾千年來被封建制度傾軋的普羅大眾一次集體的歇斯底里的復仇與發洩，被復仇的物件就是知識分子、地主。所謂「造反有理」，理就在於「復仇有理」。
從這個角度上來看，文革也有其必然性，引發文革的因素是客觀存在的。否定文革，不代表要否定他的一切。階級壓迫的問題不解決，文革就會回來，社會矛盾就會回來。
只否定文革解決不了問題。
13樓：郭大路
是對權威的蔑視。
結果把教會大家對權威進行蔑視的權威都蔑視了，還有比這個更徹底的改變嗎？還有這個比更讓他老人家欣慰的事情嗎？你否定他就是對WG的肯定。
有個答主說是中中國人的奴性沒了，下面不少人反駁說其實還有。確實有，又怎樣，有你們這些人，奴性並成不了氣候。
14樓：
2023年距2023年41年
2023年距2023年31年
人活了一輩子，覺得自己年輕的時候太老實、由於國家政治而不公平太委屈了，就會變得不老實、去偷雞摸狗、去找各種機會尋求平衡。還容易窮凶極惡。
不信？那你算一算碰瓷的那群人文革的時候多大。
15樓：Lorainedirum
不知道能不能稱為文革影響。
扣帽子站隊政治正確。
恕我直言沒有文革估計這些也都會存在。
文革本身最大的影響莫過於十年間階級流動性不佳而造成了一定程度上的斷層。
還有就是時間又恰好趕上西方重建發展的時期。
其他的影響。
實在不能全算到文革頭上。
16樓：劉sir
好多人說現在社會許多不良現象是文革遺毒，這簡直是本末倒置。
那些不良現象文革以前就有，只不過是文革使人性中的這些不良狀況放大了而已。就算沒有文革，這些不良現象在一定的環境下也會產生。
答案裡竟然還有為文革洗地的，更是有趣。
好多人有一種預設，廣大人民群眾是先天正義的。但孰不知，如果失去規範，大多人極有可能成為暴民，反而少數人才是冷靜的。（參見當年的反日遊行）
人類文明的基礎之一，在於不斷加強社會規範，對人性陰暗的一面進行規範。用社會失序的方式去達到某種目的，得不償失（多數成功的革命是建立在有序組織的基礎上，例如解放戰爭）
17樓：純真偉
文革正統在香港……
香港大學講師稱：子女應與反「佔中」的父母斷絕往來
香港理工大學講師鄭松泰在香港《熱血時報》（佔中組織「熱血公民」黃毓民、黃洋達等人的宣傳報）撰文，竟辱罵香港父母是豬，稱父母自私自利只顧搵食（在粵語中本義為找吃的，引申義為工作），正是上一代人沒有肩負起保衛香港的責任，如今才會連累到年輕一代。而在家的年輕一代應該出來反抗，要同港豬劃清界線，甚至呼籲子女與父母斷絕關係，終生不相往來。
18樓：胖噠
如果有所謂的影響，那從清朝、從明朝、從宋朝開始，也有這類的影響。
說讀書無用的，我就笑笑。當年為什麼要廢除高考？看看之前取消保送之後的種種亂相就明白了，想知道自己去補課，反正當時毛是在搞教育的平權。
要是說「民主大力丸」情結是文革某情結的變體，這板子應該打到近代那些收日元，廢君主那類人身上。任何國家的文化時不時都會蹦出幾個包治百病的大力丸來。
漠視法律？這板子更不應該打到老百姓身上，從古至今，最能破壞法律的永遠不是老百姓。
對人文漠視？前清對人文夠重視了，還是被打，蔡元培甚至認為大學不用開理工科，建國後，包括文革時的工業教育反而是對之前問題的糾正。
那次運動唯一可能有的影響就是因為各種事情在雲裡霧裡，使得大夥可以把所有問題往裡面推，反正推進去了，大夥也看不著了。
19樓：
拉幫結派進行批鬥，和自己意見不一致的全部打倒。
單獨乙個人面對大V時屁都不敢放，一旦單獨開乙個問題，下面全是匿名扒他的過往。
躲藏在人民中給了他們力量。
呵呵了。
20樓：
很多事情不是文革遺風，而是呈現出了和文革一樣的實則適用範圍很廣的表現形式。把我們放在文革時代，估計各個都是紅衛兵，沒準鬧的更厲害。
21樓：子顧
本人思想偏激，民主自由的那種。
有次和我爸辯論某的合法性。
我爸痛心疾首的說，要是在過去你會被槍斃的。
槍斃就槍斃，死了我乙個還有後來人。
現在想想，「原諒我一生放蕩不羈愛自由」，卻只能將自己過得平凡而普通。
22樓：
--別學文科，文科沒有用；什麼？你兒子學金融的，嘖嘖，這怎麼好？
--曉得伐，我把你港哦，噓，門拐好了伐？我來查檢視。喏，是這樣的，招商銀行的理財噢，曉得伐，不好買滴
23樓：
務實而自私的中中國人。
中中國人在很長時間內再也不相信無論什麼形式的政治和歷史主義理想，變得極度務實和自私，某種程度上來說，文革後中國的理性經濟人比任何乙個西方資本主義國家都要典型。
24樓：高貓貓
上週打車，司機大姐說北京南窮北賤，因為北邊都是學校都是臭老九，老師最賤。作為北邊畢業的我跟我老公只能尷尬的呵呵。然後她繼續講，為啥叫叫臭老九因為老師地位最低，妓女排第八，然後車輛就是無盡的沉默了。
我當時就覺得文革的影響一直到了現在。
25樓：
更新：剛看看竟有答主把他父母管他不讓看電視、把他媽靠「鬧」來管教他都當成「文革」遺風，這個形象地證明了我下面的觀點：「文革」就是被當成了乙個筐。
事實上「父為子綱」、「棍棒下面出孝子」的思維方式像俗話說的「打有狗那年就有了」，根本不關「文革」啥事；而部分婦女的「一哭二鬧三上吊」也比「文革」要「源遠流長」得多。
我不會打分割線
原答：事實上，文革對當今影響最明顯的地方在於文革提供了乙個「筐」，給很多人(包括很多受教育程度不低的人)提供了一種「敘事正規化」，細分起來又有兩種，一種是把「文革」當成乙個帽子使用，不喜歡對方的觀點，就說對方要搞「文革」、要警惕「文革」重來什麼的；第二種是把「文革」當成背鍋俠使用，「文革」中做壞的事情、「文革」自己的鍋那肯定跑不了，不是「文革」鍋的也有很多人甩得極其順手。例如很多人認為人口政策失誤也賴「文革」，還有人說壞在「文革」中批馬寅初(其實批馬寅初的人口政策並不是「文革」中的事)，但事實上國家計生機構是大約73年(記不准了也懶得查，請方家指正)就成立了，那個「三個太多乙個太少兩個正好」在我們村兒大點兒歲數的人中至今耳熟能詳，隨著人口形勢進一步變化，隨著遠處的桅杆露得越來越多，其實「文革」中的這個人口政策是不是真像人們說得那麼荒唐、到底是哪個人口政策缺乏遠見，將來怎麼評價，恐怕還得兩說。
26樓：平成君
最常見的就是讀書無用論等一些反智主義。
更直接的後果造成中國的技術型官僚稀缺，外行領導內行的行為相當普遍，過於強調個人主觀意志而忽略客觀發展，也使得中國在各行各業發展過程中都走了很多不該走的彎路。
27樓：胡大曰
文革時期學校不上課，上山下鄉，取消考大學。這導致50後和60後這兩代人大部分沒有受過完整的學校教育，普遍缺乏基本的科學素養，對科學是什麼完全沒概念。
文革時期社會動盪，政治鬥爭擴大到基層。一會兒這個上台，一會兒又被打倒。而無論誰掌權，你只要說錯一句話站錯一次隊甚至不表態，都有可能被嚴重傷害，你的親友同事鄰居為了利益或者為了自保，都可能突然變成坑你坑的最狠的人。
這段時間剛好是50後60後剛剛成年建立世界觀的一段時間，這對他們世界觀的扭曲是非常嚴重的。所以這兩代人難以信任他人，短視，為了眼前的一點利益不擇手段，崇尚威權。有時候看社會新聞，醫鬧碰瓷什麼的，你可能不能理解為了一些小事情怎麼可以這麼極端和這麼無恥，這對他們來說太平常不過了。
在他們的成長經歷中比這些事極端和無恥的事情見的多了做的多了。
文革時期要求個人把自己奉獻給祖國，同時打破了中國的家庭傳統。這導致50年代60年代出生的那代人都普遍缺乏父母的陪伴和家庭教育。他們是最缺愛的一代人，對夫妻之愛，父（母）子之愛完全沒概念，當然也不知道該怎麼去愛別人。
他們不知道該如何與家人相處，即使是在家也跟在階級鬥爭一樣。這導致他們家庭幸福的概率非常低。
他們對社會延續的影響是，他們是70後和80後的父母。70後和80後都帶有他們的影子。
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