很多人很年輕就去修行是不是太早了?

時間 2021-08-11 22:41:11

1樓:

修行是為了更好的生活。戒色吧一堆人因為擼管產生了各種問題,精神不振,學習不好,人際交往差,自卑等,他們解決的辦法就是念起即覺,在某種程度上類似於修行。如果很多人從小就知道修行,就不會有戒色吧什麼事了。

2樓:簷前缺

如果能更早的成功,為什麼不呢。。。

我曾經問過很多人,是否願意創業,基本上都是回答:

當然希望自己可以當老闆,給別人打工真不爽,處處受限制,薪水不高~~~~~

於是我又問:那你為什麼不創業呢?

他們又會說:1目前沒錢

2不知道怎樣創業

3創業風險太大了

4隨便說說,哪那麼容易啊

5我在積累經驗,我五年內會創業

這些答案中滿意的應該是5了,但是當我問他現在在積累什麼經驗的時候,他卻回答不出。

其實我們很多想要創業的人之所以不行動,除了錢的原因,多半是自己不知道是不是自己真的想去創業,這個事情如果不是非作不可,我相信多半不會去做的,因為你的動機不夠強烈,就好像我前面說的這個5朋友,他到處跟別人說要創業,自己只是現在在積累經驗,其實他現在給別人打工積累的經驗並不是創業真正需要的經驗

打工出身的我在也沒有太多的經驗,然而我卻很幸運的遇到了這個平凡人創業的平台。財富第六波.在家創業,面對這樣的乙個趨勢性行業,我認為我應該把握。

如果我不把握,那錯過的不僅是乙個機會,而是乙個時代。也很慶幸當時創業的時候沒有給自己找太多的藉口,才有我今天的成就。只要是乙個商機,就應該放手去嘗試。

3樓:知乎使用者

有的人7歲上學,讀書16年。

有的人7歲上學,讀書6年。

天資與福氣盡然不同。

但笨鳥先飛,聖賢也不會嫌你愚鈍,只怕你不夠努力。

4樓:相除

有兩種修行

第一種是:身如菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

第二種是:佛法在世間,不離世間覺。離世覓菩提,恰如求兔角。

就看是哪種修行了,如果是第二種,那跟年輕不年輕沒什麼關係,因為修行每天都在進行,沒有所謂的「去修行」之說。

5樓:妙妙小慧慧

修行看大是機緣,並非年齡。

嚴格上講,越早修行效果就越好,越晚,要下的功夫就越多。當然這個是在正確修行的基礎上。

有些人身來就是來修行的,時機到了就自然而然成了,所以你可以評估一下自己的環境和遇到的人。

修行有很多種方法,在紅塵中修行也是修行,好好工作和生活也可以修行,並不是出家那麼狹隘的。那其實是到了一定境界才可以的。

你自己好好評估一下,在看看怎麼樣修行,希望我到回答會對你有一定幫助,加油,麼麼噠!加油!

6樓:中年落魄男

如河駛流,往而不返,

人命如是,逝者不還。

是日已過,命亦隨減,

如少水魚,斯有何樂!

當勤精進,如救頭燃,

但念無常,慎勿放逸。

7樓:一張皮兒

修行,現在彷彿已經變成了流量熱點吸睛的一種模式,好像a去了,b去了,作為c也想來湊個熱鬧。但是大家並沒有深究一下,到底什麼是修行,到底你的發心是如何,到底自己在了解清修過後是否能接受這種狀態,這彷彿變成一種打卡模式,美其名曰:生活太苦,對社會無留戀,想歸隱深山,修行度日。

實不相瞞,真去歷練了所謂的修行,估計很多人又想回來經歷社會的毒打,所以不管做什麼事情,大家要從心而去出發,不是盲目跟從,不是逃離社會的藉口,修行的苦不比社會的毒打來的少,曾經我24歲也在山中小廟修行了數月,從早上七點開始上香,打坐,早飯,打掃寺廟,挖山鋪路,晚課上香打坐,跟著師兄處理緣主FS流程,這還是小廟的每日流程,規模大的寺廟所制定的規則相對還要更多,而且最重要的是,手機不可玩!當時基本手機使用頻率一天只有一小時之內,這對於很多手機黨來說也確實是要克服的乙個很大的問題,後來因為種種原因,個人無法繼續待在廟裡,但是對於神明的敬仰之心永不會變,真的很感恩佛祖的教化,也很開心看到自己的一些轉變,可能大家覺得都2023年了,不要再去搞什麼有神論了,但是我還是想說一句,人在做,天在看,福禍無門,惟人自召。

8樓:

無論做什麼,能在年輕的時候確定可行的目標,認真的走下去,不被他物所耽誤,總是好事情。不論是事業,或是行業,還是修行。

可惜的是,大部分人,做不到心無旁騖,總是留戀一些表面。祝所有修行人,不是修了個表面。

9樓:不思考會生鏽的

年輕就開始修行,並用修行中所體悟的德與道去指導自己更好且更有智慧型的去生活,難道不是非常殊勝且有大利益的事情嗎?為什麼要去把修行理解為與世隔絕或無欲無求呢?用佛經中最常聽到的乙個偈子:

「戒生定,定生慧」為例,如果能體悟到其中最初級的含義且去真正執行就已經非常了不起,就已經足以讓乙個年輕人生活的更好更自在,原因是什麼呢?是因為這六個字告訴了年輕人,要想生活的有智慧型,你得先持戒,這個戒不僅僅是大家理解的修行人戒律,還可以是包括例如每天堅持讀書,堅持健身等等戒律,只要堅持下去,就會生出定力,這個定力過程其實也可以理解為小時候老師告訴過你的「一萬小時定律」或者什麼「二十一天養成好習慣」,最後,充足的定力會產生智慧型,這個智慧型雖然指的是菩提智慧型,但是對於大多數年輕人而言,這個智慧型可以變成指導更好去生活的思想。所以修行,越早越好,因為修行不是迷信不是厭世,而是你我更好生活的利器。

南無十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜!

10樓:不知道要叫什麼

這種情況更不能做傻事,否則一旦你犯罪入獄,年邁的父母怎麼辦?立即報警。遇到這樣的事情,一定要在自己能力範圍之去正當防衛。

但是千萬不要做衝動的事情,衝動是魔鬼,如果他們人多勢眾,無論怎樣結果吃虧的還是你自己。拿刀去砍人並不是證明你多勇敢,而是這種行為會把你推上絕路!你可以選擇第一時間報警,讓警察處理最好不過了。

11樓:南山四紀

生活中的一切都可以看做修行,失戀是為了讓我們放下執著;

怒火是為了讓我們學會寬容;

孩子是為了讓我學會愛與責任;

愛情中的傷害背叛讓我們看到了虛幻;

修行不是僅僅定義為持咒讀經。

例如張桂梅,白芳禮,也許他們沒有讀過一句咒語,但是他們已經在行菩薩道。

12樓:

可能有的人在知乎上面放乙個職業美照,然後端著的樣子在那裡一本正經的回答問題,然後最後還不忘了放乙個自己的職業服務的簽名,這個大概就是修行吧。

任何問題都試圖給乙個針對提問者的完全和詳細的回答,試圖讓人覺得言之有理。可是那種對於內心求認同和地位的渴望又怎能掩蓋。

我們的世界就是如此的可笑,指著這個說好,其實心理想的是別人認同,反之指著那個說不好,還是在希望捕獲別人。

所以是否能先認同自己的心呢?

13樓:趙春輝

說緣分,何為緣,真是天注定的嗎?緣由何處來?起性空?如果這都整不明白,可別把緣分掛嘴邊,只是無緣,自然無故,緣起滅之後再整些如果……然後……,悵惘過去,緊接著的是一生都沒了。

修行不過是於人情之中體味人間百味,並在喜怒哀樂,生死離別等種種人間永珍之中學會釋然,懂得放下。如果覺得不過癮,可將所思所想所悟傳承下去,如果後人不看多半是修行者著了魔,傳於後世千年的,大多還是神話一般修成神,而普通人永遠不達之境界。

14樓:般若催眠師

如果是想打遊戲,大概率會說學習完,工作完,幹完正事再去打吧。

如果想考清華北大,那就放下其他事情,趁早開始刻苦學習吧。

就看你覺得修行是打遊戲,還是考生命的清華北大。

15樓:錦遇kk姐

學習,永遠都不會因為年紀而停滯。

從牙牙學語,到老來讀書,其實都是在保持著學習,而很多時候,實踐更能出真知,通過修行,去歷練,去學習,能夠進步得更快。

16樓:麥克斯韋解方程

首先,要區分修行者,文藝癌,裝X佬,吃飽了撐的這幾者的區別。

然後,再分析這個問題。

擅長鑑別第一步,第二步分析需要專業人士。

17樓:靈香

跟年紀無關,跟天時有關,天時的變動剛好執行到這個點位,地球上的生物界與自然界就會產生相應的反應,會牽動著人類的思維意識。人的一生只有百年,但是生與死並不是人類意識修為的起點和重點,一生何其短暫,生與死,只是人類意識成長過程中的其中一段路。所以修煉無所謂早晚,年齡。

18樓:一燈

前些天生了場病,折磨得躺著發燒全身癢到不行那時候根本就沒有心思修行

等這病過去

身體後遺症就是沉重無力

站都站不穩

坐都難受

身體重得很灌鉛一樣

去針灸了好幾次才慢慢恢復回來

你覺得等自己垂垂老矣的時候病苦折磨的時候

再修行,是不是太晚了呢

19樓:樹洞姑娘

看了下回答, 答得真好。

黃泉路上無老少,修行路上無年齡。

我是大學裡開始走上修行的,同齡人眼裡都比較奇葩,年紀輕輕關注這些,但是修行帶給我的眼界和能量,是別人無法理解的廣闊。

現在社會的年輕人,慾望太重,需要靜心修習。

20樓:侯少卿

要搞明白這個問題,先要弄清楚一點:

修行是一件好事?還是一件壞事?

我相信,但凡有點腦子、有點智慧型的人,都會覺得修行是一件大好的事。否則,歷史上就不會有那麼多具有大智慧型的人,選擇拋下一切去修行了。

更具體的講,修行,是乙個聰明的人看破物慾的迷妄、了然於塵世爭逐的無謂之後,所必然要選擇的超脫之道。乙個真正的修行者,他心境是平和的、幸福的,他生活是充實的、快樂的。

搞明白這一點,問題就簡單了:

既然修行是一件大好的事,那麼任何人去從事它都理所當然是大有裨益的。而且越早去接觸它越好,年紀過大,心被塵世過多的汙染之後,也許就沒有那份機緣了。

歷史上,有中年始去修行,而終成正果的人,比如弘一法師。(其實看過他的書的人,不難發現他年輕時已有出家之念,並非晚年的突然起意。)

但也不乏早早出家,而成就了一番慧業,甚至開宗立派的。比如六祖慧能大師。

而老子莊子這樣的人,我相信他們天生就是乙個修行者。終其一生都在修行大道的路上。

因此,覺得年輕人去修行為時過早,是一種愚昧的偏見。乙個人,若真有志於修行,那麼越早越好。

21樓:寂寞寒窗空守

修行沒有早或遲之分。

一般的修行就是把蒙蔽心靈的塵埃進行洗滌。每天打掃可以,乙個月打掃一次也可以。當然效果有所不同。

只要有這個修行意識,就一切都不會遲。

22樓:逍遙道人

明天還會不會活著,真的不知道,所以修行越早越好。不經歷一些生死無常的事,人就在溫水裡煮,以為時間很多,死亡不會輪到自己。所以經歷就是修行的推動力。

23樓:醉嘉島巖

看了這個問題後,腦子裡蹦出兩個小問題:

1、人修行是年紀輕輕比較好還是年紀大了再去比較好?

2、是否存在最佳的修行年齡?

首先我要說,路是自己走的,每個人都有權力以自己喜歡的方式過完人生。修行是乙個過程,無論年輕或者年老,都要歷經佛門的教誨。

但不同年齡的人進行修行會有著截然不同的結果

年輕人由於社會閱歷少、內心純潔、學習和領悟能力強,早早盾入佛門,就能更早地領悟佛學的精髓,進而更早的為人類社會做出貢獻,體現人生價值。

年長的人雖不及年輕人那般純潔和聰明,但由於飽受社會的歷練,內心大多已經沉澱出生活的智慧型,在此時盾入佛門修行亦是另一番感受。

如果從社會價值來說的話當然是年輕些修行比較好;但從自身體驗來講的話,經歷很多事後,年長一些再進行修行更佳。

人的選擇應該是追隨內心的,最佳的修行年齡應該由自己說的算。就好比我們在兒時需要上學,長大後需要結婚組建家庭一樣。生活中不也有很多人已過不惑之年仍在求學或晚婚晚育嗎?

同樣道理,最佳的修行時間,取決於你自己,適合自己的生活節奏才是最好的。

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