1樓：star point
就像你上半夜做了乙個夢，然後翻了個身，下半夜又做了乙個夢。到天亮醒來，99%的人都只記得後乙個夢了。前半夜的夢忘得乾乾淨淨。
2樓：
佛家裡面有個概念是胎獄之苦。
從投胎，神識入胎，入胎就苦，經上形容神識在入胎的時候叫胎獄，那個苦跟地獄沒有兩樣。小孩在母親肚子裡面，母親喝一杯涼水，小孩在裡面感覺到像寒冰地獄一樣，喝一杯熱水像在八熱地獄一樣，苦不堪言，那十個月是受罪，所以十個月胎獄再出生下來之後，他前生的事情都忘得乾乾淨淨，這就是太苦，假如沒有這些痛苦，他前生的事情應該記得，所以我們一般人出生之後，對前生的事情都不記得了。也有乙個入胎經，即是大寶積經卷第54-55，一一詳述在胎裡的事情。
全文很長，自行查詢。
還有南懷謹在《人生的起點和終點》裡面也總結出「入胎之迷、住胎之迷、出胎之迷」的概念，意即這三個階段都是無比痛苦的階段，在痛苦下，投胎的時候會迷失一部分，然後在胎中十個月又迷失一部分，出生的時候再迷失大部分，至此已經忘掉了絕大部分前世的經歷記憶智慧型。剩下的那部分在成長的過程中也會完全完全忘掉。
要有非常大的大善德的人，才會在經歷這麼多之後仍然有可能保有一部分前生記憶。
據一些散落零碎的資料，有一小部分嬰幼兒童會有一點點前生的記憶和行為習慣。不過這些記憶和習慣會在成長中被完全遺忘。
所以我比較贊同這部分觀點，記憶不是一瞬間可以完全抹掉的，應該是在某個機制下逐漸淡去的。
3樓：曾李陽光
個人猜想：是這樣的，眾生的阿賴耶識相當於電腦的硬碟或者ROM，眾生所做的一切都在阿賴耶識裡面儲存。而肉體的大腦相當於電腦的RAM或者記憶體可以臨時儲存資料，所以一旦換乙個肉體和大腦，就不能記住上輩子的經歷的事情。
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