門當戶對在當今這個社會真的很重要嗎？

1樓：今天也要加油鴨

門當戶對肯定是重要的。同乙個階層思維模式接近，經濟也差不多。自然在未來的生活中少去了很多溝通上的困難。門當戶對，不僅僅是經濟物質上的，也是思想三觀還有性格層面的。

不過也不要太拘泥於這些，喜歡就努力在一起，努力了，不行的話，就各自安好。不去親自嘗試一次怎麼行。

2樓：步步為營

門當戶對出自《西廂記》，指男女雙方家族的社會政治地位和經濟狀況不相上下，適宜通婚結親。元朝·王實甫《西廂記》第二本第一折：「雖然不是門當戶對，也強如陷於賊中。

」又有明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》第11卷寫道：「滿生與朱氏門當戶對，年貌相當，你敬我愛，如膠似漆。」

當今社會，「門當戶對」遵循兩個原則:

一、收入、職業、教成為人們劃分社會階層的新的指標，人們在這個等級劃分的標準下，尋求同階層內的配偶。這種看重家庭經濟、社會地位對等的條件，仍任是傳統的「門當戶對」的擇偶觀。

二、強調生活習慣、思維方式、價值觀、興趣愛好等方面相似。這種可以稱為精神或者是文化上的「門當戶對」。

有研究表明，「門當戶對」的擇偶觀更有利於構建美滿家庭、提高婚姻質量和構建和諧社會「。現代人擇偶時所看重的共同語言、學歷相當、愛好相似、社會生活環境適宜等標準也是現代的「門當戶對」。

1.從經濟學看

「門當戶對」一定程度上符合經濟學規律，所以才門當戶對的觀念能夠深入人心，長久不衰。

第一，從成本與收益的角度來分析，門當戶對有利於夫妻雙方經濟地位的對等。婚姻雙方的經濟地位對等了，家庭地位就更容易達到平衡，婚姻也更穩固。

第二，門當戶對有利於將資源進行合理配置與優化整合。從婚姻的本質來說，男女的結合的過程本身就是一場資源配置的過程。用經濟學中「帕累託最優」的概念來解釋，如兩個擁有更多社會資源人士的結合，更能實現個人效用的最大化。

所以從經濟學來講，門當戶對的選擇是較符合邏輯的「。

2.從社會學角度看

第一，「門當戶對」的擇偶觀得到交換理論的支援，人們在自願平等的前提下進行交換。門當戶對，往往是兩個家庭所能同時接受的條件。

第二，婚姻調適理論支援「門當戶對」的擇偶觀。經濟社會地位對等的夫妻,在婚後共同生活時更能相互理解,相互適應,自然相處。雙方需要適應和遷就的地方少，互相理解能加深夫妻之間的感情，使婚姻達到美滿。

其實在現實生活中，長輩.的意見可以防止年輕人只看重感情因素忽略現實條件而為以後生活帶來的危機。價值觀、生活環境相當的人在婚後更容易整合家庭，避免差異產生的不適，提高婚姻質量。

第三，角色理論支援「門當戶對」的擇偶觀。角色「是對群體或社會中具有特定身份的人的行為期望」。在同乙個社會來說，不同階層的人對家庭角色期望不同。

只要事實與人們.對家庭角色的期望相近，其他因素對婚姻產生的影響就會很小，婚後也不易出現感情危機。

3.從心理學角度看

擁有相似經濟條件和文化水平的雙方，往往消費觀念，處事方式及生活方式相近，雙方在文化認識上能相溝通，家庭生活中能相互理解，這樣還能增加心理的愉悅。分歧少，婚姻更穩定。如果家庭背景相差太遠，分歧會為兩人在現實中的相處增加很多麻煩。

當然，世界上永遠都有特例，但當事人要修養極高，不門當戶對也有很好的。但雙方門當戶對了，地位是平等的，在要求上不會太異想天開，在缺點上誰也不會嫌棄誰，不是一家人，不進一家門，大浪淘沙總會淘出一般規律。