複製了乙個一模一樣的你,再把之前的那個你殺死,你還活著嗎?

時間 2021-06-02 11:02:02

1樓:尋找細龍炮

我認為,a複製b後,a還是a,b也是a。一般看來,若兩人互不相擾,就都是a,但很難不相擾。a複製b後立即殺死a,可以不相擾,b就會覺得自己就是a,現實也認同他就是a。

經歷死亡的a也是a,帶著被殺死經歷的a。問題在於,人們都習慣認為乙個人不能有不同經歷,但這只是我們當下生活環境的認知經驗。乙個人憑什麼不能有平行經歷呢?

2樓:kokeihou

如果複製乙個你,再把原來的你殺掉,那你還活著嗎? - kokeihou的文章 - 知乎 https://

zhuanlan /p/80

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3樓:大謙聊職場

去看看物理定理吧,不可能複製出一模一樣的東西。這不是科技的原因,技術手段再發達也不行,不能複製出一模一樣的東西,與物質的疊加態有關,是已經被證明的。

感興趣的話,推薦你去了解一下「物理轉殖」。

4樓:1900

曾經看到一段文字

科技發展到了一定程度人們可以瞬間轉移

瞬間轉移是這樣的需要乙個機器

比如從北京到廣州在兩地各有一台機器

在北京的出發機器先對你進行掃瞄記錄你的所有資訊傳給廣州的機器然後把你分解掉從世界徹底消失

在廣州的到達機器用接受到的資訊重新組建乙個完全的一模一樣的你包括身體和思想記憶

瞬間移動完成到達廣州的你不會有任何疑問

但是如果突然北京的機器出了故障把資訊傳給了廣州卻沒有把你分解掉

廣州的機器也又組建了乙個一模一樣的你

因此北京的瞬間移動公司告訴你你已經在廣州了現在這個你需要被分解掉北京的這個你會同意麼?

同理如果廣州瞬間移動公司告訴你移動出現了故障需要把你銷毀掉廣州的你會同意麼?

所以按照這個邏輯來回答提問

如果殺掉的是複製出來你那麼你還活著

如果殺掉的是原本的你那麼你死了

但是 這個是從自己本體的角度來解釋的

如果是從社會的角度

那麼無論殺掉哪個你你都還活著

5樓:

不一樣。首先身份證號碼就不一樣。

除非能夠做到,兩者完全延續,就是前乙個個體湮滅時,同時後乙個個體誕生;後者完全繼承了前者的一切(比如身體特徵),後者所遭受的一切(比如仇恨),都因為前者而來,整個社會也認同後者是前者的延續(比如財產),那麼才能認為這兩者是同乙個人。

就像十二歲的我,和現在的我,很多東西都不一樣了。但大家都認為我們是同乙個人,所以我們就是同乙個人了。

6樓:萬吐思銳

忒休斯之船。

這兩天不知咋的就想到這個問題了,於是又看了一遍「第六日」……

通過複製自己延續思想上的自己更多的是滿足了周圍相關人對自己的感觀。好像是我從沒離開過一樣。但被複製出來的新我,可能都不會意識到自己的贗品身份,但「他」永遠不是「我」。

7樓:劉倉頡

之前看過一篇文章說的就是如何定義「我」,「我」是乙個連續的過程而不是個體,所以無論怎麼複製你,或者換身體,「我」永遠是那個經歷你從生到死的乙個過程。中途突然出來的複製體,就算跟你完全一樣,那度不是你

8樓:非是非非

其實很多知友都提到了「這一刻的你已經不是之前的你了」這個問題。我在這裡試圖作乙個完整的推導過程。

首先,我們認為,A經過複製得到的A',並不是A本身,儘管它看上去和A一模一樣。這個一模一樣的標準是什麼呢,就是A'上的每乙個細節都能與A上的某個細節一一對應,且每對細節都完全相同。又由於我們的實際觀測能力有限,實際上是不是完全相同,我們也無從得知。

但有一點一定是不同的,那就是A和A'所處的時空。

如果我們將A和A'都看作是一系列點(你可以看作是分子或者原子或者更小的東西)的集合,你會發現在同一時刻,A'上的點與其在A上的對應點所在空間必然是不同的(取乙個較短的時空跨度,忽略新陳代謝所帶來的影響),若使得空間上的數值相同,在時刻上又必然是不同的。

所以A'和A必然是不同的,或者換句話說,如果A'和A完全相同,你就觀測不到A'了。

接下來的問題是,A和A'誰繼承之前的A的問題。

從很多方面來講A和A'都有A的繼承權,畢竟記憶相同,但A的繼承權顯然更強,因為它在時空這一屬性上也繼承了A。但A'也是可以繼承A的,只要A的時空不再延續(即死亡),A'就可以在時空以外的方面,全面繼承A的遺產。

但我們依然認為A'是乙個新的個體,因為A'與之前的A在時空上不連續。另外,前面說道A'只能繼承時空以外的遺產,那麼時空方面的遺產又去哪了呢。

想象一下屍體的腐化過程吧,時空方面的遺產分別被那些食腐細菌,四散的氣體分子,以及最後剩下的骷髏所繼承了。

那麼問題就來了,這一刻的我依然還是前一刻的我麼?

不完全是了,因為新陳代謝的緣故,我們無法完全繼承之前的自己留下的時空上的遺產,「我」這個集合,不斷有舊的東西出去,又有新的東西進來。

隨著時間的推移,我們能完整繼承的東西,和A'別無二致。

那麼你又會問,這樣一來,隨著時間的推移,A和A'豈不是慢慢變得沒有區別了嗎?

是的,假如這條世界線的A和那條世界線的A'之後的經歷大致相同的話。

只不過,在被殺死的那一刻,那個個體是真的死了。它的意識被消滅,沒有繼承者。

這只對被殺死的個體被殺死的那一刻有效。

9樓:SSSSssh

要永遠明白乙個道理,任何東西在任何時間空間下都是不可替代的,造出來的雖然一樣,無論是生命體還是機械人,終歸是他自己單獨存在的乙個客觀事物,兩者並不矛盾。

如果不殺死原來的那個你,兩者共存,你又能說那是兩個你麼?

10樓:白河江流

想到了《空之境界:矛盾螺旋》蒼崎橙子的那段話:

「幾年前,我造出了和自己一模一樣的人偶。既不弱於自己,也不強於自己,各項能力、數值剛好等於自己的人偶。看著這人偶,我不禁思考:既然有了她,我是不是可以消失了?」

從結果上說,橙子之外的所有人都分辨不出哪個才是真身;至於橙子自己知不知道,恐怕只有蘑菇才知道了

11樓:阿瑟戴風

哈哈。致命魔術裡面的橋段跟你的問題非常像。

或者說,每次睡覺都經歷一次死亡。每次醒來都是保留之前記憶之後的一次重生。你又怎能去證明呢?

12樓:

從第三人稱視角看。

先有乙個A,後來又複製了乙個A。可以採用numerical identity 的原則,就是說同一性要保證數量上的唯一。所以並不承認兩個都是A,因為只有乙個A,如果你知道哪個是原來的A哪個是複製的A,那原來的A才是A,複製的稱為"A*",它只是和A一模一樣罷了。

儘管「A*」可以和A三非常一樣,但至少時間先後順序不同。因而殺了其中乙個的話我們可以很清楚的指稱誰還活著誰死了。

如果你無法知道二者的出現順序,並且二者在任何其他方面都完全一致的話,那原則上是不能基於合理的理由指稱哪個是原來的A的。

從第一人稱視角看。

提問一直在問「你」,實際也就是問「我」自己,「我」看這個問題是第一人稱視角。那顯然無論怎麼複製無論複製了多少個「我」,他或他們都不是「我」。因為「我」作為意識,具有直接的,私人的明晰性,別人是不可能有這種感受的。

你可能看著眼前和你同樣的人在想「那個是不是我呢?」這個問題,但是想這個問題對你來說是你的意識,就算你能知道那個人同時在想和你一模一樣的問題,那也只是你知道,並不是你確實在experience這麼乙個意識。

所以,「我」就是「我」,是顏色不一樣的煙火,誰死了誰或者對於「我」來說也是明確的。

13樓:

外貌、思想、記憶可以是一樣的,但要看意識存在於哪乙個了。如果兩個都有我的意識,並且意識完全一致,那麼兩個都是我,人對自身是有接受和認可的,這區別於人對他人的接受認可,既然我認為這兩個都是我,那麼我會將他們當做乙個整體,即兩個人加起來就是我。那麼殺死另外乙個我,也就是殺死了一部分的我。

14樓:不斷追求

對於你自己而言,你死了,對於其他人而言,你和複製的你沒有區別,你死了,複製的你沒死。對你親友而言,他們不會痛苦。對於複製的你而言,和你死之前狀態無異。

對於你自己而言,死之前會害怕,死之後,沒感覺了,哈哈。好玩

15樓:耀輝生命文化

赫拉克利特曾經說過人不能兩次踏進同一條河流,那麼,複製的你和原來的你也就如同那條河流一樣,是不可能一樣的。所以,不管複製幾個你,真正的你也只能是你的本體,和你的複製體一點關係都沒有。

前幾年不是有一部電影叫做《逃出轉殖島》,講的和這個問題類似,建議題主去看看。

16樓:cat jedi

即便能夠複製的一模一樣,複製的你活著,母本的你死了,這就已經不一樣了。除非你和複製體之間是共享思想和軀體,那種情況下才會出現矛盾和問題。

17樓:

製造出來的人,保持任何細節都完全相同,則存在了乙個你A和你B。

『之前的那個你』是你A,『你還活著嗎?』這個『你』指的也是你A。

題目的意思就是:殺死了『你A』,『你A』還活著嗎?

答曰:他已經死了。

如果題目的意思是:『你A』和『你B』是同乙個生命嗎?

答曰:不同

如果題目問:將來某個階段『你A』和『你B』可以是同乙個生命嗎?

答曰:可以,也不可以。

可以的意思是:伺服器上只有乙個你,你可以佔據N個實體,死了乙個,你還在。

不可以的意思是:即便你可以通過不同的實體複製了很多的你,但當你脫離這個實體的時候,『擁有這個實體的生命』已經死亡了。如果對你來講生命就是『實體』,那麼這個『死亡的實體』和『伺服器上的你』還是不同的。

關於『複製人』:連你的思想都轉殖,然後放到這個世界上,你會發現每個你『都是你』,又『都不是你』。可以從上述兩方面理解。

關於意識共享:如果你能作為乙個意識同時感受到你A你B你C,那麼你A死了之後你只是少了一部分,你還在。這種情況下你沒死。你還活著。

18樓:deadlong

關鍵在於你的意識是否與「他」連續

在大腦實驗室內我們可以很簡單地設想:

製造乙個完全相同的軀體,保留完全相同的記憶那麼在旁人看來兩個人沒有區別。

對單獨兩個人自己來說也是一樣不會有疑問的(殺掉其中之一然後詢問自我認同)

因為這些都是已經可以實現或者根據現有邏輯可以推測到的但是作為樣本的本體而言卻無法得知答案

因為我們無法真正做出乙個完全相同的軀體與完全相同的記憶即使是同卵雙胞胎即使代謝相同但自受精卵誕生之日起就不是相同的經歷所以如果真的可以做出乙個相同記憶相同軀體的複製體的時候人的精神是否也共通了呢?(比如:心電感應)抑或者和同卵雙胞胎一樣,複製的個體誕生之日就是另乙個存在個體對於自我的認同果然還是意識的連續性

至於社會單位的認同,殺掉原版複製版就是原版

如果製造乙個和你腦子一模一樣的東西,把你關閉,你會用另乙個腦子思考,以關閉時的感受回到自我嗎?

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不能,只有優秀的人才會把門當戶對作為擇偶需求。而三觀一致的優先順序比門當戶對更低 愛情源於對優秀的追求,不源於門當戶對,大眾過於關注富二代之間的 門當戶對 忘了條件普通的人互相匹配也叫做 門當戶對 乙個典型的例子 170的女生總是說,我太高了,只有180的男生能配得上我 高的女生希望門當戶對 150...