1樓：
瀉藥，但我沒有能力回答這個問題。
我只能談一些粗淺的理解：
可以這麼說，當乙個人被生下來以後，由於沒有記憶，沒有自我意識，很難將其稱為乙個人。但是自我意識能夠逐步形成，並發展壯大，成為意識中的主宰，並能夠反思自身。
意識擁有思維的能力，這是毋庸置疑的。能夠思維的意識，才被稱為意識。我們會認為植物人沒有意識，因為植物人停止了思維。
我認為思維的運作模式和計算機沒什麼兩樣，包含有處理核心，儲存單元，輔助計算核心等等。處理核心是我們的上意識，儲存單元是我們的記憶或者說潛意識，輔助計算核心是一些固化的處理邏輯，例如下意識。例如，當我們思考如何解決乙個問題的時候，有些人的處理核心會有意識的依照某個規律，強迫自己一步一步的思考；而有些人則直接呼叫輔助計算核心中固化的思維過程，自我意識則蹲在旁邊等結果。
意識與計算機的差別在於計算機沒有自我意識，無法意識到自己是什麼，自己與他物有何不同。動物意識有自我意識，能夠意識到自己與他物不同。
但是，人類意識與動物意識最大的不同，就是意識擁有反思自身的能力。這是黑格爾著重強調的，他認為，這種反思才讓意識成為自在自為的存在。意識不僅僅會思考如何解決乙個問題，意識還可以將「如何正確的思考如何解決問題」變成乙個待解決的問題，放進這個遞迴迴圈。
所以，人類能夠發展出邏輯學，研究如何正確的思考。因此意識能夠不依賴於他物的主動發展。
唯物主義看到這段話，會強調說，意識必須從實踐中獲得知識，還要依賴於大腦這個物質載體。但是，同樣是在實踐中獲得了知識並且依賴大腦的兩個個體的意識，乙個能夠想出某個點子，另乙個想不出來。這個差異並不是隨機的，前者可以持續提供能夠在實踐中驗證的點子而後者沒有這個能力，這是理性的力量。
而理性正是意識對自身規律的總結和超越，這種總結和超越是與物質基礎無關的。
但是，意識反思的結果必然要與物質世界發生相互作用才有意義，因為人類需要解決的是物質世界的問題。在實踐中，意識認識物質世界；意識通過理性處理這些認識，形成猜測、推論、結論，在實踐中驗證他們。因此，我同意意識與物質在實踐中得到統一。
說了這麼一大堆，還是無法回答題目中的問題，自我意識的形成，這個似乎應該去嬰兒認知研究的領域去尋找答案。
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