1樓：
不管大事還是小事，事後邊都有乙個理。而理又有真理和歪理，假如這事和真理相符，那這事不管大小，都應提倡，值得讚揚。反之，如果這事與真理違背，與歪理相符，則這事無論大小，都不應提倡，更不能讚揚。
總之，事不論大小，要看後面隱藏之理是正邪，只要是正，則小事也值得千萬人宣揚效仿；否則，再大的事也不值得宣揚效仿。要論事不論人，更要論理不論事。
因此，關鍵在於什麼是真理，什麼是正理。可惜，現在這個時代，真明白正理的人少之又少，這是個快速積非成是的時代，正如佛經所雲：末法時期，邪師說法如恆河沙。
明理的少了，事上就更別提了，人人都說自己對，別人錯，這世間不亂才真是怪了。
不聽老人言，吃虧在眼前。誰是老人？孔子、孟子、老子、釋迦牟尼佛。。。
這些才是真有智慧型真明大道之老人，老人都不在了，可經典還在。不學習經典，不聽這些老人之言，則自釀苦果也。真理者，自然之理也，不依人的意志思想為轉移的大道也。
知此而學之不厭，則知道矣。
2樓：
和我經歷有關。
我對事情的大小關係判斷和一些人不同。
人們都會受傷的事情，我同樣會受傷。
如果再經歷一次更大的傷害。
前面的事情就不值一提。
就算是小事情，周遭所有都是小事。
3樓：南郭
這個事情的分辯，是很難回答的。但是自己卻十分清楚的。
因為大事與小事這個並沒有乙個一定的標準，他們的分辯是乙個綜合的考慮，包括時間，價值，目前的狀態，迫切的需求等等。
至於你說的，某些事對乙個人來說是大事，但客觀來說是小事的情況。我認為，客觀認知就是社會平均認知，既然是平均認知那麼就存在著平均值左右的認知。
另外古文中「子非魚，安知魚之樂」「子非我，安知我不知魚之樂也」。你不是另外乙個人，就算站在非常客觀的角度，你也不可能完全帶入對方的想法、了解他認知、需求、成長經歷等等。
所以，如果對方認為某件客觀上不重要，但他主觀上認為很重要的事，你只需要尊重他就行。當然，如果你發現他確實存在嚴重的認知偏差，你就應該幫助他。
媽媽總是因為一點小事情（真的是小事情） 而上綱上線的罵我怎麼辦？
九八 你覺得是小事，那是你沒有在她的角度看問題，假如真的上綱上線的談論這個問題，那麼一定有她的道理，她是你媽，她不會害你，你聽她點話會咋滴，不要中二病叛逆期，她也是關心你，你慢慢的就會懂，你心平氣和，虛心接受，有則改之，無則加勉 個人觀點，不喜勿噴 錢錢 更年期嗎？恨鐵不成鋼？對自我要求松對別人嚴格...
青春裡有什麼小事情會讓你覺得心動？
取一枝 我要開燈咯，把眼睛遮一下啊 咱倆吃這邊，不辣的，中間隔道簾子啊，咱就不用跟他一桌了，鴿鴿鴿 不行，我得把你送到家門，看見你媽媽 inspiration 在車上，當他昏昏欲睡時，身子開始向我這歪。三，二，一 他的頭枕在我肩上。我小心翼翼得控制著呼吸，真希望他枕的久一點啊。還有很多讓我心動的小事...
你認為滅霸所做的事情是正確的嗎？
小總管和大總管 我覺得滅霸的初衷是很好的，宇宙和平，無紛爭無困擾。原本天方夜譚的理想在無限寶石面前小事一樁 但是我覺得這個做法並不完整，這只能解決現狀，過個幾十年幾百年，肯定還是會變成當初打響指之前的狀況，那麼到時候誰又來打這個響指呢？ michaellzc 回答這個問題之前，不如先問乙個問題，如果...